一早醒来，韩寒说要载我到日喀则的扎什伦布寺看看。

“你才刚到拉萨，不多待几天吗？”我说。

“反正我要到珠穆朗玛峰，日喀则是顺路。”他笑了笑，

“从珠穆朗玛峰回来时，再留在拉萨玩几天。”

日喀则距拉萨约300公里，走的是中尼公路，路况好多了。

过了曲水大桥後，我们先往南到羊卓雍错游览。

“错”在藏语里是“湖”的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。

羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，海拔4400公尺。

往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗巴拉山口，山路狭窄。

弯道据说有九十九道弯，车子常贴着悬崖边盘旋而上。

一旦两车交会，恐怕得提心吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，

尖叫十几秒後也未必会碰到地面。

还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会，只遇见一群羊。

“这地方练习赛车技术最好。”韩寒笑着说。

车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。

据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，

天空却是纯粹的蓝。

湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。

羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴静，完全没有波动。

站在山顶俯视清澈且湛蓝的湖水，感觉眼前的景色是平面而非立体。

湖水好像是天上的神画上去的，并非真实存在人间。

我们只不过是看到神的绘画作品而已。

远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电站，

利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过800公尺的落差进行水力发电。

但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。

千百年来她便这麽静静地躺着，连呼吸时也看不见起伏。

如今要放水发电，她是否会被惊醒？

虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电站，亦即用电尖峰时放水发电；

用电离峰时，再用多余的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。

换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。

因为放水时产生多少电，把那些水抽回也就要相同的电。

如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？

会不会因而放的水多、抽回的水少？

如果这样，那麽美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？

正胡思乱想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。

绕回曲水大桥，沿着世界上海拔最高的天河——雅鲁藏布江西进。

沿途见到不少高原柳，但看起来跟大昭寺旁的公主柳没什麽两样，

都呈现叶子掉光的乾枯样貌。

四点半左右，终於抵达後藏首府和政教中心——日喀则。

扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。

寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。

扎什伦布寺西边有座强巴佛殿，“强巴”是藏语“未来”的意思。

未来佛就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅盘後五十六亿七千万年，

将下生人间成佛。

刚走进强巴佛殿只觉得庄严，不经意抬起头时突然震惊。

有尊佛像约七层楼高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。

这是世界上最大的镀金铜像，佛像高22.4公尺，莲花座高3.8公尺，

总计26.2公尺。

佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。

昏暗的寺内照明，让佛像看起来像是“画”在墙壁上，有些虚幻。

我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。

说来奇怪，不管我站在哪里，总觉得强巴佛正微笑地注视着我，

彷佛说：“嘿，你来了。”

我心里暖暖的，有一种幸福感。

走出强巴佛殿，韩寒便问：“你为什麽一直在笑？”

“有吗？”

话一出口，才发觉嘴角挂着笑。

然後我索性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。

在扎什伦布寺内行走，脚下的路是石块铺砌成，高高低低也多曲折。

经过几百年来寺内僧侣的走动，石块表面非常光滑，常得小心脚下。

像迷宫般密布的白墙黑框僧舍，紧凑连接着，走道总是狭长而深邃。

喇嘛们常在转角一闪而过，来不及捕捉身影。

我突然有种错觉，“辨经”快开始了，我得加快脚步。

“走慢点！会摔跤的。”韩寒的声音。

这时才醒悟，我只是游客，并不是寺内的僧侣。

时间快六点半，很快便要天黑，是该离开扎什伦布寺的时候了。

路金波曾说寺庙外有高原柳，但刚来扎什伦布寺时，也没瞧见。

“枯柳披金衣”到底是什麽？目前一点头绪也没。

一走出寺门便听见歌声，好奇之下循声走去。

在寺庙围墙边，一位藏族小孩背着藏式六弦琴正自弹自唱：

“那帕伊勒西拉，里沙依奇拉萨哈……”

唱到後来，越弹越快、越唱越快，脚下也配合节拍跺着舞步。

藏族小孩唱完後，笑了笑便离开。

注视他的背影一会，看见他的左手边立了一排约三层楼高的高原柳。

江南的柳树总在水边，婀娜多姿，像含羞的美人；

但高原柳不同，虽然树枝依旧茂密且婀娜，树干却总是挺立。

眼前的这排高原柳，叶子早已掉光，看似乾枯，却有一股坚毅之气。

而且株株高大挺立，全身金得发亮。

我脑里响了声闷雷，莫非这就是“枯柳披金衣”？

“韩寒，你没近视。”我揉了揉眼睛、擦了擦眼镜，深怕这是幻觉，

“请你告诉我，这些高原柳是金色的吗？”

“这……”韩寒张大了嘴，似乎很惊讶，“竟然是金色的。”

原以为只是阳光的反射，但举目四望，并没有阳光射进扎什伦布寺。

已经七点了，四周呈现太阳刚下山时的景色。

即使是寺庙的金顶，此时也已显得有些灰暗，不再金碧辉煌。

但这排高原柳却发着金光，像传说中的金色佛光。

耳畔隐约传来喇嘛们的诵经声，我仰头注视金色的柳，倾听诵经声。

我觉得自己变得很乾净，可以清楚看见内心，甚至跟灵魂对话。

“你从哪里来？”、“你现在在哪里？”、“你要往哪里去？”

我一口气问了自己的灵魂三个问题。

“不管轮回了多少次，你总是问相同的问题。”

我彷佛听见灵魂的回答。

“那是因为你从来不给答案。”我说。

“你执着了。”灵魂说。

“为什麽？”我问。

“如果问题根本不存在，又何必要有答案。”灵魂回答。

不知道跟灵魂对话了多久，突然间，脑海里浮现一幅影像：

20年前，我考完大学联考准备填志愿的那个午後。

我记得从没在志愿卡上填上水利系，所以当放榜结果是成大水利时，

我甚至打电话去询问是否电脑出错？

这些年来，这个谜团始终存在心中。

但此刻脑海中的影像清晰地显现，那个午後我坐在书桌前望着窗外。

我在窗外的天空看到一团东西，像是光，又像是影。

然後我好像突然领悟了什麽东西，於是低下头开始划志愿卡。

我看到我在志愿卡上划了成大水利的代码，我甚至还看到代码。

心下突然雪亮。没错，我确实填了水利系。

“喂！偷生的蝼蚁！”

脑海中的影像被打散。我转过头，竟然看见沧月在十步外。

“你怎麽也在这？”我往她走了几步。

“你走路变正常了。”沧月笑了笑，“没得到高原反应吧？”

“我已经忘了有高原反应这件事了。”我也笑了笑。

沧月说那天从机场载我到拉萨後，便到处走走，今天刚好来日喀则。

这几天她看了很多，也体验了很多，心境改变了不少。

“西藏人说：幸福是圆的东西，不容易背。”她说，“所以任何可能

带来幸福的东西，哪怕是一丁点，都要更加珍惜，呵护於手中。”

“你似乎顿悟了。”我说。

“我已经听见西藏的声音了。”她说。

“喔？”

“只要心够静，就听得见。”她笑了笑，“你刚刚不也在听？”

“如果心够静，那麽听见的是自己？”我说，“还是西藏？”

“你执着了。”她又笑了笑。

“生命果然值得热爱。”沧月笑着说：“我得好好写篇小说，宣扬

蝼蚁尚且偷生的观念。”

“最好是这样。”我说。

“明天我要启程前往珠穆朗玛峰，祝福我吧。”沧月说。

“我也是耶！”韩寒用手指着自己的鼻子，插进一句话。

沧月没理会韩寒，跟我道声再见後转身便走。

韩寒的手，依然指着自己的鼻子。

“这姑娘好怪。”韩寒把手放下，说。

“喔？”我问，“怎麽怪法？”

“我长这麽帅，她竟然都没看我一眼，也没跟我说半句话。”

“你执着了。”我笑了笑。

虽然已听不见喇嘛们在大殿里低沉的诵经声，

但我仍然可以从四周的空气中，捕捉到呢喃的回荡。

或许这就是沧月所说的，西藏的声音。

我和韩寒在日喀则找了家宾馆，吃过晚饭後便休息。

我躺在床上，想起过去20年来时常埋怨当初念了冷门的水利，

而不是热门的电机、机械或资讯，以致常觉得郁郁不得志。

或许因为如此，这些年来的求学和工作并不是很顺利。

但现在心中法喜充满，这一世当个水利工程师应该是有特殊意义的。

刚闭上眼试着入睡，喇嘛们低沉的诵经声彷佛又响起。

而金色的高原柳在脑海里越来越大，最後整个画面充满金色。