灵魂寄附于草木

在民间故事里我们还见到人的性命有时同草木的生命联系在一起,随着草木的枯谢,人的生命也因之凋萎。西非加蓬的姆班加人若在同一天生下两个孩子,便种下两棵同类的树,并且围着这两棵树跳舞。他们认为这两个孩子的生命各与其中的一棵联系在一起。当此树倾倒或死亡,则孩子很快也将死亡。喀麦隆的人们也相信一个人的生命同某棵树的生命交感地密切联系在一起。卡拉巴尔[尼日利亚南方的城市]旧镇的酋长把自己的灵魂藏在某泉水附近的圣林中。有些欧洲人由于不了解情况或者是开玩笑砍倒了圣林中一些树木,这位人物极为愤怒并且根据国王旨意用一切严厉方式威胁冒犯了他的那些欧洲人。

有些巴布亚人把刚生下来的婴儿的生命按交感原则同一株树的生命联系在一起,其做法是将一颗小卵石嵌进树皮内,认为这样就把婴儿的生命完全置于树的生命保护之中了;如果这棵树被砍倒,则这孩子就会死亡。毛利人生下婴儿后惯常把脐带埋在一个神圣的地方,在上面种一棵树苗。随着树苗的长大,也象征着幼儿生命的成长(atohu oranga);树若繁茂,则此儿也一定富贵荣华;树若枯凋,则此儿父母就可预卜其最舛的命运。斐济岛上有些地方把男婴儿的脐带同一棵椰子树或面包果树的一根树枝种在一起,认为婴儿的生命就这样同树的生命密切联在一起了。荷属婆罗洲兰达克和塔扬两个地区的达雅克人习俗为婴儿种果树一株,民间信念以为孩子的命运便这样同树的生命紧密相联。如果树长得很快,孩子就健康幸福;如长得矮小或枯萎,则与它休戚相关、祸福与共的人也必然遭遇厄运和不幸。

欧洲其他地方如德国、法国、丹麦、瑞典也用这同样的方法医治好多种疾病,特别是医治疝病和佝偻病。不过这些地方选用的不是树,而是橡树;有时也可以用杨树代替,甚至指定必用杨树。在麦克伦堡,同在英格兰一样,人们认为孩子同树这样建立的生命交感关系非常密切,只要树被砍倒,孩子就马上死亡。