第六篇 理学的天下——宋元明清时期 认错,羞羞答答

在王守仁拼命鼓吹“心学”的时候,有一位与王守仁同时代的唯物主义哲学家针锋相对地反对心学。他就是罗钦顺,多次与王守仁直接进行辩论。

王守仁宣扬:“天地万物是心演化而来的,随着心的变化而变化。”罗钦顺反驳说:“假若说天地万物的变化是由于我心的变化,把滋生万物都归在我的心,这是不懂得天地与心的区别呵!”

早在1514年,王守仁和罗钦顺俩人都在南京,彼此朝夕相见,少不了争论。1519年,罗钦顺读了王守仁的《传习录》,不同意王守仁的观点。1520年,王守仁从南昌去赣州途中,路过江西泰和,又与罗钦顺发生一场激烈的争论。直到王守仁1529年死前,这场争辩还在继续。

这次在泰和见面,王守仁将《大学》古本与《朱子晚年定论》两书送给罗钦顺。罗钦顺读了这两本书,便立即写信给王守仁,展开辩论。在信中,罗钦顺从自然观、认识论等方面提出与王守仁不同的看法,认为物就是物,人也是物的一种;万物都是阴阳两种对立的势力——“乾坤”的产物。同时,他还指出了王守仁颠倒朱熹著作年代的错误。

王守仁接信后,匆匆发舟离开泰和。在船上,他给罗钦顺写了一封回信,不得不承认在编辑《朱子晚年定论》时对作品年代早晚没有做考究的功夫,羞羞答答地认了错,但他马上又拉回面子,为自己的错误辩解,还说:“虽不必尽出晚年,固多出于晚年者矣!”在其他一系列问题上,王守仁仍然坚持自己的主观唯心主义观点。