魏晋南北朝时期，政治动乱，“家天下”的“大家长”轮番更迭，因此皇家的家庭教育也像学校教育一样，时兴时废。然而，为了确保帝位代有嗣承，无论如何，皇太子的教育是不可不兴的。因此，在这一时期，整个皇家家庭教育虽有削弱，而皇太子的教育却大大加强。

三国时期，魏国的皇家教育最受重视，保傅之职也大体沿袭了前代，并设有詹事诸官。曹操是一位有雄才大略的政治家、军事家，同时还是一位在诗坛上驰名的大诗人。由于他注重家教，他的儿子曹植、曹丕的文学创作也很有成就。吴国在孙权即位之初，曾设置四友之官，辅翼教导太子，时号“东宫多士”。同时还设置太子庶子、中庶子，帮助教育太子。蜀国也设置太子庶子、中庶子和太子洗马，照管东宫事宜，教育太子。

两晋和南北朝时期，东宫的职官如太子詹事、丞、中庶子、庶子、中舍人、左右率、率令和典兵二傅等等，作为辅导太子的教师，先后予以设立，而且分工越来越具体。北魏时设有太子太师、太子太保、太子太傅，号称为“东宫三师”，还有太子少师、太子少保、太子少傅，号称为“东宫三少”。在以前，“三公三少”多为皇帝服务。但在南北朝则随着东宫教职的增多，“三公三少”的职责由主要辅弼皇帝逐步转向主要负责东宫太子的教育和对东宫诸官的管理，并且日益形成比较完备的东宫太子教官制度。

随着东宫太子教育的加强，皇家的家庭教育的礼仪也受到重视。如晋武帝泰始五年(公元269年)诏太子行拜太傅少傅之礼，要求太子行弟子事师的礼仪，表示尊崇师傅。晋明帝太宁三年(公元326年)立皇子衍为皇太子，下令朝廷议定太子与师傅相见的礼仪，取消汉魏以来让师傅称臣礼拜太子的旧礼仪。后来，晋成帝又明文规定，尊崇师傅之教，太子拜敬保傅，是为了明傅崇德，这一礼仪，要“永奉遗范”。

魏晋南北朝时，为了加强东宫太子的教育，在太子出阁讲学时举行盛大的释奠礼，旨在表示皇帝重视皇储的教育。行礼之日，皇帝亲率三公、九卿、诸侯、大夫等参加视学仪式，其气氛庄严肃穆，带有浓厚的宗教色彩，反映了皇家把太子教育作为国家政治的头等大事。