利用汉字形体结构特点，将名拆开以为字。这样，合则为名，分则成字。例如：

〔宋〕邵·晔字日华

〔宋〕楼·字寿玉

〔宋〕王·玠字介玉

〔宋〕谢·翱字皋羽

〔元〕许·恕字如心

〔元〕许·舫字方舟

〔明〕章·敞字尚文

〔清〕林·佶字吉人

〔清〕舒·位字立人

〔清〕钱·侗字同人

〔清〕姚·楗字建木

〔清〕林·侗字同人

〔清〕张·翚字羽军

这种名字组合方式，从形体上看，二者关系即可一目了然。至于在意义上有无说法，那就要看拆的是什么字了。如“恕”拆为如心后，和“恕”的意义还能相关，古人解说“忠恕”时，曾有“中心为忠，如心为恕”之说。儒家以“推己及人”为恕，“如心”可以解为“如其心”，或“将己心比人心”。“位”拆为立人后，和“位”也可关联。位有安置于某处义，立人就是安置人于某处。《论语·雍也》有“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”的话，“立人”既联系了“位”，也表达了仁者之志。有的拆开后，虽能形成新词，但却不一定和原字有关联。如“敞”为尚文，“佶”为吉人，“舫”为方舟，等等。

名字组合方式，并不止上述12种，但常见而比较复杂的，大致可以包容了。至于拆地名为名字(项元汴字子京)，就原名加代词“之”补足文意为字(杜牧字牧之)，将名作字(王僧孺字僧孺)，等等，不须解说就可了解，所以我们也就不费辞了。

名字组合方式，既是代代相承，又是代代创新。上代传给下代，后代继承前代，每经一代都多少添加点什么，名字组合方式也就逐渐丰富多样起来。每个时代都有各自的风尚、爱好，往往都会影响到名字。名字取材于什么，体现什么思想，都能显示时代的风貌。就是同一组合方式，也因所用的前加成分和后缀成分的不同，也同前代形成差异。如果将这众多的不同之点集中起来，便可看出各个时代的名字特征。下面我们将讨论这个问题。