月底花间酒壶，水边林下茅庐。避虎狼，盟鸥鹭，是个识字的渔夫。蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨。

渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇，是两个不识字渔樵士大夫。他两个笑加加的谈今论古。

元散曲说得最多的是归隐，最羡慕的是渔父樵夫。当然，不是真正的渔樵，而是“识字的渔夫”，是“不识字的渔樵士大夫”。他们真的是“渔得鱼心满愿足”，“樵得樵眼笑眉舒”吗？不是的，他们满足的是“避虎狼，盟鸥鹭”，仍然是避世的隐者。既然全身远害，“罢了钓竿”，“收了斧斤”，水边林下，月底花间，茅屋数椽，浊酒一壶，自然会“笑加加的谈今论古”了。明代杨升庵那首著名的《临江仙》：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

不正是这两首散曲的翻版吗？