春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

黄庭坚是宋代大诗人、大才子，也是大词人，他的词，在当时与秦观齐名，并称“秦七黄九”。他是宋代最有影响的诗派“江西诗派”的创始人，“一祖三宗”中的“三宗”之首。他还是大书法家，“宋四家”之一。但是，奇怪的是，现在许多人对黄庭坚的诗、文、词知道的都不是太多，而知者甚众的是他的书法。

但黄庭坚的这一首悼春之词，却几乎是家喻户晓的。

在众多的悼春词中，黄庭坚的这首《清平乐》最为轻灵，没有太多的伤春之意，而有极妙的想象之词。

“春归何处”，看似一个极无理的问题，但并不让人感到突兀，反而一下子逗起了人们的兴趣，我想起了宋人话本《碾玉观音》十分有趣的引子：王安石说“这春归去，是春风断送的”；苏轼说“不是东风断送春归去，是春雨断送春归去”；秦观说“也不干风事，也不干雨事，是柳絮飘将春色去”；邵尧夫说“也不干柳絮事，是蝴蝶采将春色去”；曾两府说“也不干蝴蝶事，是黄莺啼得春归去”；朱希真说“也不干黄莺事，是杜鹃啼得春归去”；苏小妹说“都不干这几件事，是燕子衔将春色去”。并引他们的诗词为证。最后王岩叟总结说：“也不干风事，也不干雨事，也不干柳絮事，也不干蝴蝶事，也不干黄莺事，也不干杜鹃事，也不干燕子事，是九十日春光已过，春归去。”妙趣横生，读者可以参看。

“若有人知春去处，唤取归来同住”，同样是惜春之情，构想却最为巧妙。

下片似乎是在自答。黄鹂是伴着春来的，那去问问它，它也许知道春天到哪里去了。黄鹂的叫声悠扬婉转，好像是在回答人们的询问，但没有人听得懂，这美妙的叫声随风飘过蔷薇去了。

词写得非常美，构思也非常奇特。有兴寄吗？需要如有人引《云仙杂志》所载六朝时戴颙携黄柑斗酒去听黄鹂的典故吗？这是风马牛不相及的事。词人并没有“借黄鹂来抒发自己的怀抱”，也更没有“去国十年老尽少年心”的感慨。

解诗解词，最可怕的是把自己的意思强加给作者，什么样的作品都要去揣测作者的“兴寄”，就像后儒讲孔子的《春秋》笔法一样，字字都含褒贬，字字都有玄机，所谓“钩深发微”，其实大多是臆测与胡说，把许多优美的诗词讲得让人兴味索然。