燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。

这首词写于南宋淳熙十四年丁未（1187）冬，姜夔往返于湖州、苏州之间，经过吴松时。

吴松是地名，一说是今江苏吴县，一说是水名，即笠泽，即今太湖，一说即今吴县东一小湖。这不是太重要，重要的是这里曾隐居过一位唐朝有名的诗人，号“天随子”的陆龟蒙。陆龟蒙本来就是姜夔心仪之人，经过这里，不免发几句思古之幽思。

陆龟蒙是宋人尤其是南宋时人追慕的对象，原因是他的隐，而且，他不但隐，还隐得很雅。《唐才子传》说他“时放扁舟，挂篷席，赍束书、茶灶、笔床、钓具，鼓棹鸣榔，太湖三万六千顷，水天一色，直入空明”，这简直是神仙过的日子了。北宋熙宁年间（1068—1077），吴江知县林肇建鲈乡亭，绘越范蠡、晋张翰、唐陆龟蒙在亭内，尊称“三高”，即后来的“三高祠”。据范成大《吴郡志·祠庙下》记载，宋孝宗乾道三年（1167），县令赵伯虚把祠迁到雪滩，“此祠人境俱胜，名闻天下”。

陆龟蒙的生活，与姜夔有一些相似，不过似乎比姜夔更洒脱一些，他至少不必像姜夔一样，还要去干谒一些有身份的人物，所以姜夔对他也是很有些羡慕的，在诗中就经常说“三生定是陆天随”（《除夜自石湖归苕溪》），“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”（《三高祠》）这样的话。

“燕雁无心，太湖西畔随云去”，是泛说，不过是燕雁本无机心，不过是随着季节南来北往而已，正像自己往来于湖州、苏州一样。燕雁，有释作北雁，以燕读平声，地名，即燕、赵之地的燕，所以“燕雁”就是北雁。也有人说就是燕子和大雁，因为都是候鸟，也讲得通。

“数峰清苦，商略黄昏雨”，是名句。从北宋王禹偁《村行》诗中的名句“数峰无语立斜阳”化出，但用“清苦”二字形容山峰，多多少少是包含着作者的主观情绪的。“商略”二字最有意思，也是这两句词生辉的地方。一般都把“商略”理解为“酝酿”，意思是说，数座山峰静静地立那里，云蒸雾绕，正在酝酿着一场黄昏时分就会落下的雨。

上片纯为写景，下片即转入抒情。第四桥，即吴县城外的甘泉桥。唐人品评天下水，以甘泉为泉品第四，陆龟蒙即隐居于此。姜夔来到这里，更产生了步天随子后尘的想法。然而斯人已往，到此凭吊，满目苍凉，只有凋零的柳枝，还在风中飞舞。

这首词是被后人激赏的。清陈廷焯在《白雨斋词话》中就说：“白石长调之妙，冠绝南宋。短章亦有不可及者，如《点绛唇》（丁未过吴松作）一阕。”评价极高。