第七章 当亡不当亡 江青天
让张巡抚如此期盼的是一个湖南人,叫江忠源。
江忠源的相貌跟三国时的刘备有得一拼,都是身材很高,且“手垂至膝”,不过早期的江忠源不像刘备,倒更像刘邦,“黄赌毒”里面,除了不吸鸦片,他占了两个。
虽然行为不检,然而此人却有一股难得的豪侠之气。中举后他赴京会试,对身体不好的同学非常照顾,常常为之寻医问药,同学病故了,他还买来棺木,当自己亲人一样帮助处理后事。
江忠源在北京三次参加会试,三次负责护送友人灵柩回原籍,不畏千里跋涉,不怕误过考期,没有钱了,就典当衣物,徒步当车。其古道热肠,可谓前无古人,后无来者。在湖南学子中,江忠源遂有侠义儒生之美称。
曾国藩也爱扶困济弱,尤其乐于为人撰写挽联。他与江忠源因此被誉为当时京城中最为难得的两个湖南人。人们说,只要京城里死了人,江忠源必会帮忙买棺材,曾国藩则必送挽联。
同为湖南老乡,江忠源有心拜谒曾国藩,可是侠义虽可贵,清白价更高,江忠源既有“黄赌”的恶名,曾国藩这个道学先生就不想接见了。他对门卫交代说,来找我的人“素无赖”,这人是个很流氓的家伙,你替我编两句话给打发了吧。
门卫便把主人的原话给江忠源照说了一遍。听完后,江忠源老实地承认自己确实曾有“黄赌”的嗜好,也知道今天要拜访的是个讲究人,但是他让门卫给曾国藩捎去一句话:“天下岂有拒人改过之曾国藩邪?”
这话让曾国藩很是震惊,出言不俗啊,快让他进来。
见到已为京官的曾国藩,江忠源毫不怯场,天下大事,侃侃而谈,而且说话时声如洪钟,因为过于激动,甚至把茶杯都给弄翻了。
遇到把茶杯打翻这种尴尬事,左宗棠或许还要巧言掩饰一下,江忠源没有那么酸,他就像没看到一样,仍然谈笑风生。
自此两人结为至交。当时大清国仍在承平之际,即便闹腾过一段时间的鸦片战争,也像所有的边境冲突一样,只影响到沿海的几个省份。长期的和平生活足以使人昏昏,江忠源对此却有先见之明,在交往中,他将自己的想法如实告诉了曾国藩:“天下可能将有大乱,有勇气的读书人绝不能袖手旁观,应为平定大乱建功立业。”
旧时凡是出名的士大夫,若不会点旁门左道,似乎就会让人看不起。林则徐钻研过星象,曾国藩则是对相面术情有独钟。他后来对别人说,我这辈子从没见过像江忠源这样的人,太厉害了,京师求如此人才不可得,以后一定会扬名天下。不过曾国藩也预言了对方的结局:江忠源性格刚直豪爽,他如果真像他所说的那样去平定大乱,“终以节烈死”,将会死得很壮烈。
江忠源的心思完全不在老套的道德文章之中,他攻读四书五经,纯粹是为了应付考试,对书里的教化语言丝毫不感兴趣。大概也因为这个原因,他在京城八年都没能更上一层楼,三次会试都落了榜,失去了成为进士的可能。
当不了进士,还有最后一次机会。自乾隆年间起,吏部在选用官员时采用了一种新的办法,即每六年从会试不中的举人中进行一次选拔,成绩一等的分发各地做知县,成绩二等的授予教职,俗称“大挑”。
这次江忠源总算挤上了末班车,名列二等,可以凭教职混碗饭吃了。不过这碗饭也不是想吃就马上吃得上,必须先在吏部挂号。“大挑”嘛,顾名思义,等到若干年后,有相应官位腾出来,才可以把你们这些备选的拿出来大大地挑选一下,至于哪一年挑,以及你能不能被挑中,就是未知数了。
江忠源不是靠死读书吃饭的,他靠本事吃饭。回乡后,江忠源便招纳子弟,组织乡勇“剿匪”,这样就不用等了,吏部按其战功将他破格录用为知县。在湖南学界,江忠源也首开了书生从军的先例。
不过七品芝麻官的运气不好,江忠源赴任的地方是浙江舟水,当时正在发大水,随后还爆发了抢米风潮。
按大清律法,抢米就是抢劫犯,一般官员的做法,都是把抢米的人抓起来,按律定罪,但江忠源与众不同。他把全县士绅找来,让大家捐资赈灾,并亲自写匾赠送。
捐得多的,门口挂一匾,曰“乐善好施”,另外墙上张贴一张告示作为护身符,说明这是好人家,不能抢,抢了一律处死。不肯捐或捐得太少的,也有匾相赠,曰“为富不仁”。挂上去后,江忠源派专人巡视,不许随便摘下。
如此一来,江忠源“乐善好施”的匾就成了抢手货,士绅们谁也不愿意捧一块“为富不仁”回来。
士绅乐于捐款的前提,还取于官府不能从中揩油,江忠源将灾民造册,让捐款人按册子直接进行捐助和救济,官府只是履行监督的义务。
等人心安定后,江忠源再对抢米风潮中抓获的人犯进行处理,除将作恶多端的抢劫惯犯予以处决外,其余人等一律释放,江忠源因此被秀水的老百姓称为“江青天”。