李德林在隋文帝杨坚改朝换代过程中，立过大功，但是在隋朝建立后，他却出局了。为什么李德林的位置会被苏威取代？李德林的出局，反映隋文帝何种用人思想？

李德林之所以被苏威取代，固然有一些具体因素，但是，在所有的具体因素背后，还有两大隐性因素非常重要。

第一、李德林是关东人，属于原来北齐的范畴；而苏威是京兆武功人，属于原来北周的范畴。在隋文帝心中，显然更信任出身关中地区的北周系统官员。

事实上，这样的地域倾向性不仅在隋文帝身上存在，在隋文帝的重要谋臣高颎身上也同样存在。李德林和虞庆则发生冲突，他无条件支持虞庆则；李德林和苏威发生冲突，他又无条件支持苏威。他的支持恐怕不仅出于政治见解，更多的则是门户之见。虞庆则和苏威都是他推荐的人，都是关中人，都是自己人，而李德林是外人，这就是党同伐异。以此言之，隋朝君臣确实有器局不够阔大的弱点。

第二、李德林更多地考虑基本政治原则，而苏威则偏重于具体的行政工作。换言之，李德林是思考型官员，苏威是办事型官员。在思考型和办事型之间，杨坚更喜欢办事型的。因为杨坚自视甚高，个人权力欲望非常强。他亟需有人把他脑中的蓝图变为现实，而不是也长出头脑，跟他一起思考，甚至跟他辩论。

这样一来，苏威的优势就非常明显。虽然在当时就有人批评苏威过于苛碎，但是，隋文帝仍不为所动，对他赏识有加。隋文帝为什么这样做？因为他觉得，他和苏威这样的关系，才是最为典范的君臣关系，这才是君为元首、臣为股肱！

这样看来，隋文帝的用人政策有其狭隘的一面。这种狭隘，不仅表现在地域上，也表现在思想和心灵上。

尽管有一些问题，但总的说来，隋初四贵都是相当不错的大臣。特别是居于核心位置的高颎和苏威。两个人都兢兢业业、克己奉公。隋朝各项制度，也都灌注了这些人的心血。

据史书记载，高颎即使在夜里也经常思考公务，每天晚上睡觉前，都在枕边放粉盘，夜里想起什么事，马上记到粉盘上，以免早晨忘掉。这样一心为公的大臣，正代表着隋朝初年的政治元气。

另外，这四名大臣虽然各有特点，但是，总的来说，他们都是政治的后起之秀，在北周并没有什么势力，全靠隋文帝把他们提拔到宰相的岗位。因此，他们对隋文帝非常忠诚，这无疑有助于加强皇权。

事实上，隋朝初年，不光大臣政治热情高涨，隋文帝的勤政程度也是罕见的。当时，官员杨尚希看到隋文帝“每旦临朝，日侧不倦”，劝他说：

周文王以忧勤损寿，武王以安乐延年。愿陛下举大纲，责成宰辅，繁碎之务，非人主所宜亲也。

隋文帝也许管得有点太多太细，但是，这比魏晋南北朝那些什么正事也不管、只知享乐的荒唐皇帝强太多了。有这样知人善任、克己奉公的皇帝，再有这样一些忠诚勤勉的大臣，对于历经南北朝混乱政局的老百姓而言，当然是一种崭新的气象。