一 荆轲刺秦王 荆轲死了 还有来者

我们究竟应该怎么看待“荆轲刺秦王”这件事呢?

秦始皇统一中国是千古伟业。秦王政灭六国统一中国,无疑会遭遇到六国反秦势力的顽强抵抗。原因非常简单,秦始皇兼并六国虽然客观上符合历史前进的潮流,主观上却是想当天下的霸主,因此,他成为六国的公敌,成为天下的公敌。想杀他的岂止是一个荆轲,荆轲只是当时众多行刺秦王者中最接近成功的一个,他不自觉地代表了六国的反秦力量。秦始皇一生遇刺多次,荆轲刺秦王只是其中最著名的一次。就在荆轲刺杀秦王后不到十年,秦王又经历了至少两次暗杀。

一次可以视为荆轲刺秦王的继续。

荆轲死后,秦王政追杀荆轲的朋友时,密友高渐离逃亡。后来,高渐离隐姓埋名为人打工,这家主人的一位客人的击筑吸引了高渐离,他禁不住对其多次进行点评。这世界上从不缺少捎话的人,捎话者告诉主人:那个帮工懂击筑,私下里做过好多点评。于是主人让高渐离击筑。高渐离换上衣服,拿出久藏的乐器,一出场就震惊全场,大家纷纷对其礼敬有加。一曲奏完,高超绝伦的击筑技艺让在座的人都动容落泪。于是,高渐离再次走进公众的视野,声名大噪(于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑,傍偟不能去。每出言曰:“彼有善有不善。”从者以告其主,曰:“彼庸乃知音,窃言是非。”家丈人召使前击筑,一坐称善,赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者,宋子传客之。《史记·刺客列传》)。


此时的秦始皇已经统一了全国,他听说了这位击筑高人,非常感兴趣,便下诏召见,秦始皇非常喜欢流行音乐,他不但欣赏击瓮叩缶、弹筝搏髀的本土音乐,对郑、卫之地的异国之音也颇有研究。要知道,一个人的偏执与爱好是要付出昂贵的代价的,有时甚至是生命。

但是,高渐离不久就被秦始皇身边的人认出。秦始皇酷爱高渐离的技艺,舍不得杀他,便熏瞎了他的双眼,让他继续为自己演奏,听者无不称颂(闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。《史记·刺客列传》)。高渐离在逐渐取得秦始皇的信任之后,便在筑中藏铅,企图砸死秦始皇。高渐离是在双目失明的情况下行刺的,自然命中率大打折扣,行刺没有成功(稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中。《史记·刺客列传》)。

秦始皇杀了高渐离,从此不敢再接近六国之人。

但是,秦始皇不接近六国之人仍然免不了被刺。后来成为刘邦手下重要谋士的张良,在韩国被灭、秦始皇统一天下之后,就曾变卖家产,收买刺客,在博浪沙行刺秦始皇,但也未能成功。

由此可见,秦始皇完成灭六国、统一中国的千秋伟业并非一帆风顺,六国的顽强抵抗使他多次遭遇刺杀之险。

可是如果秦始皇不统一六国,让战国纷争的局面继续下去,对于中华民族来说,无疑是失去了一次历史机遇。