十四、浦之逆浪 第一节

天霁。风静。


这天早上——文治元年十月二十四日——鎌仓记录者如此形容:相模地方秋意更深,由比滨的上空非常蓝。

这一天,鎌仓聚集了很多人。今天这个日子,要举行一个对鎌仓府很重要的宗教庆典。为了参加这项庆典,关东、东海等地的武士都聚集而来。天色未明时,鎌仓的大街小巷就烧起营火,出动警备的武士。

这一天,赖朝比平常还早起。

“鎌仓殿下已经起床了。”

赖朝府邸各房间响着这样的声音,通知着奉公人。府邸内,那声音所到之处,都点上了早灯。

赖朝开始在佛堂中进行每天早上的读经日课。这个信佛虔诚之人,每天几乎与僧侣或神官一样。他读经很守规矩,不是跳着读,而是连着一直读下去,而且,他念经的声音很好听,完全不像外行人。

——我只佩服他这一件事情。

他岳父北条时政在另一个房间等待时,这么想着自己的女婿。时政也剃了头发,打扮成僧侣模样,可是他根本不够虔诚,很少念经。

(他为甚么会那么喜欢神佛呢?)

时政有时候会觉得奇怪。

喜欢本来就不需要理由,就只是喜欢吧!硬要找理由的话,恐怕是他与生俱来的恐惧感和警戒心。赖朝信仰着伊豆山权现、八幡大菩萨等天地所有的诸神佛菩萨,不过是为了解救自己在人生中的错误、病苦、灾难。当时信佛者都这么做,从来没有为别人的幸福祈祷。

他早上的日课结束了。赖朝离开佛堂,在庭院中走着。这庭院并不像京都的庭园,只是一片广大的沙地。广大沙地的另一边,有个侍从走来,蹲了下来。

“北条入道殿下……”他喊着。

赖朝皱起眉头,坂东人讲话太大声了!鎌仓还没有完成礼仪规定。

“入道殿下怎么了?”

赖朝表情沉稳刚毅,故意小声的回问。突兀的大脸、长身、短脚模样,使赖朝看来更具威严。

“说!”

“在桩之屋等您。”

“就只有这样吗?”

他知道是甚么事情,一定是京都义经的事吧!一定是要谈怎么处置在京都杀死赖朝密使的义经。

义经反过来击溃偷袭堀川馆的土佐房昌俊的紧急消息,已经在两天前,也就是二十二日,传到鎌仓赖朝耳中。

可是,很意外的,赖朝却搁置不管。

从赖朝向来的感情法则来看,他一定会因义经的暴虐而愤怒。可是,只有这件事情,这男子冷静得有如止水。

——这样吗?

他只点点头,不只没生气,甚至雪白的容颜还浮起一丝微笑。

——他有何打算呢?

公文所的文官和侍所的武士们,都在猜测赖朝的想法。

而第二天,赖朝的心情也非常好,根本不提如何处理这件事情。今天早上——也就是又隔了一天,北条时政一定已忍耐不住了,想要问清楚赖朝的打算。


“怎么样?”时政入道露骨地询问。

虽说是密使,可是杀死赖朝的家臣,不就等于公然反叛关东吗?

“你有何打算呢?”

赖朝保持平静的表情,说:

“他杀死土佐房,并不一定是坏事。”

接着,他说出令人意外的话:

“九郎怎么说毕竟都是六孙王的子孙,是头之殿的儿子,所以,他多少遗传了武勇的血统。面对要来杀他的人,自然会奋勇杀了对方。”

他必须对时政这个让他恨得牙痒痒却莫可奈何的岳父,夸示一下源家人——当然包括赖朝本身——遗传的武勇血统。

“原来如此!”

时政故意很有兴趣似的点头。

“那么,”他张眼问:“你有何打算?”

他用类似闲谈的口气再问。赖朝听了露出温和的微笑。

“我正在想。”

他站了起来。

“你要去哪里?”

“去准备。”

他要去准备今天的法会。鎌仓今天人群齐聚,就是为了法会。赖朝过去为了追思亡父义朝,建了一座叫胜长寿院的壮丽寺院,如今已落成了,今天起就是要举行落成法会。

“法会吗?”时政也无奈的站起来,以多少含着讽刺的口气说:“先头之殿的灵魂应该会高兴吧!我总是很佩服二位殿下的孝心。”

时政认为,安慰义朝在天之灵是很好,可是,如果忽略了孝敬他这个还活着的岳父,可就不行了!他说的话含有这种弦外之音。无论如何,时政不喜欢义经活着。

——现在干脆就杀了他。

他很想露骨的这么说。可是,赖朝不肯给他说话的机会,用换衣服为藉口去了别的房间。赖朝走在走廊下时,一边想着:

(这个多嘴的入道……)

他全身出现一种有如沾满泥土难以燃烧的木头似的忿恨。要是能够直接反驳,叫他不准插嘴,那该会多爽快!赖朝希望,至少北条氏不要介入自己处决弟弟的事情。


法会在早上十点开始,赖朝衣装束带穿戴整齐,进入这座新寺院的山门。赖朝的行列中,走在最前面的武士有十四人,带着太刀,拿着盔甲和用品走在赖朝前后。接着是拥有官位的三十二人,之后是后卫的武士十六人,最后是负责警卫的武士六十人,真是壮观美丽。

在寺院前方,左右两排搭了临时台子。赖朝进入左侧的临时台子,妻子政子在右侧的临时台子里。

至于其他人,例如北条时政,当然是坐在铺设于地上的位子。时政的妻子牧方也在行列中,她坐在东南方位的位子上。不只是牧方,每个武士的妻子都有一个位子。妻子和丈夫一起被邀请来参加这种正式的盛大仪式,应该不是京都的风俗,而是鎌仓的风俗吧!

在导师公显的率领下,二十一位僧侣开始进入佛堂,读经、奏乐。仪式进行中,这份庄严使赖朝脸颊湿润。

(亡父在天之灵听到他们念经,会很高兴吧!)

他这么一想,泪水就止不住地流了下来。这泪水是出于纯粹的宗教性感动以及对亡父的追悼之情。在这方面,赖朝是日本史上任何一个掌权者都无法比拟的孝子。

可是,跟他的感伤比起来,这男子的理性在读经时,还执拗的一直想着一件事:义经之事。他不断研拟杀义经的计策。

很奇妙吧!

义经这个该杀的男子,是现在祭拜中的亡父的么子,杀他的话,亡父自然会悲哀,可是,赖朝却将之视为两件不同的事。

(今天要公告。)

这是赖朝认为最佳的计策。这次他的家臣因为法会而在鎌仓聚集,正是发出军令的最佳时机。

法会结束的同时,赖朝命令家臣们:

——到侍所集合。

侍所这栋建筑物很狭窄,可是前方的沙地很宽广。在那片沙地上,聚集了关东到东海、信越等地的主要人物约两千人。

赖朝命人掀开御帘,侍所别当和田义盛与土肥实平来到赖朝面前,接领赖朝的旨意后,退到屋侧大声述说要旨:

——讨伐九郎殿下。

大意如此。

满庭骚动。接着马上又公布追讨的理由,并要求翌日就发出进京军。

可是,重要的是编制。不是由赖朝以命令强制当时的军团,而是由在乡武士自愿参军,由参军者来组成军团。

赖朝等待结果。

然而,很意外的,写在侍所名簿上清楚表示自愿从军的,在两千人中只有五十人。

——五十人!

这个数字,给赖朝及左右近臣很大的冲击。北条入道时政在当晚来到赖朝的房间,打开名簿的抄本说:

“尊崇鎌仓殿下威光的只有五十人!”

他发出难以相信的喟叹。

这次的远征计划,事实上等于遭到否决了,这么不受欢迎的原因之一是:消灭没有领地的义经,会获得的赏赐太少了。另一个原因是义经的武功谋略非比寻常,他们比赖朝还清楚。若还要举其他理由的话,那就是对义经的爱惜之情吧!

赖朝只剩最后一招了。

——我自己来率领军队。

就是这一招。如果赖朝亲征,就算大家都不喜欢这次远征,也会基于义理而不得不从军。