十二、穷途末路的木曾 第二节

木曾军队的行为恶劣到可说是空前绝后,令人以为来了几万个强盗,成群结队四处横行,要是看到女人,就拉到路上、屋檐下侵犯,往往一群人轮番上阵,很多女人因而断气。而且,每到一家抢夺便捣毁房子到处翻找,甚至撞开仓库、挖开地板。

——天下已经灭亡了。

右大臣兼实的日记中,甚至用这么严重的表达方式抗议。

义仲和行家对这些事束手无策。义仲下过好几次军令:

“不可以做坏事!”

可是,直属义仲的木曾部队只有几千人,军令只对他们有用,对其他大多数军队仍毫无办法。

因为他们本来就是杂牌军。

其中,虽然有一些是明理的大将指挥的武士团,如甲斐源氏一族的安田义定、义仲的叔叔、被赖朝追杀而加入的关东人志田义广,以及住在足利的矢田义晴等人的军队,可是还占不到一成。知名的大将中,虽然有近江源氏的山本义高、新宫十郎行家等,可是他们本来就是流浪的源氏,没有自己的军队,只是路过各地将召集来的人组成军队而已。很多人是从北陆道或东海道来的。

——跟着木曾殿下,会有甜头可吃。

这是他们本来的想法。他们大多是在平家体制外连土地都没有的人,甚至还有一些真正的小偷、强盗。

“只要到京都就好了。”

他们抱着垂涎不已的心态而来,目的就是要抢东西。义仲无法阻止他们。

“跟我来,京都是宝山。”

是义仲自己画了一幅如彩虹般耀眼炫目的图画引他们跟来的,行家也一样。若现在制止他们,他们就会四散逃窜,义仲和行家就不得不恢复孤身一人的窘境。因此,他们与率领着秩序井然的坂东武士团的赖朝完全不同。

“也不能太唠叨他们。”义仲说,并对自己立场的软弱叹息不已。

而且,义仲本身有苦衷,必须让他们掠夺。义仲(当然,行家也一样)没有领国,没有兵粮可以给部下,所以只有让士兵出去抢粮。若不让他们闯入商家抢夺米缸,就无法供养军队。

“这也是无可奈何的。”

连聪明的叔叔行家也投降了。行家自己每天吃的米,就是部下闯入近郊农家抢来的。古往今来,没有带兵粮就占领京都,死赖着不走,吃光全城的米粮,这种毫无计划的大将,也只有这两人了。

“先在街道上贴出禁止胡作非为的告示吧!”

行家劝义仲,否则宫廷可能难以心服。

“就算贴了,事情还是一样。”义仲说。

可是行家表示,公卿们会喜欢这形式上的做法。

其实,他别有企图。如果贴出告示后士兵仍视若无睹,义仲在公卿间的评价就会大幅跌落。行家的小智慧正等着看这告示的副作用。

“那就贴吧!”

义仲执行这项提议。而正如原先预测的,一点效果都没有。连市民们都认为这个大将外强中乾。

他们轻估义仲的实力,私下看不起他。这项评价,连逃到西海的平家也听到了,应该带给平家很大的鼓舞吧!


义仲每天都因自己的野蛮作风而遭遇失败,为宫廷或市井提供了话题。

他觐见法皇之后没几天,法皇的近臣猫间中纳言光高,带着公务来到六条西洞院的义仲府邸。顺便一提,光高虽然是藤原氏,可是由于居住在七条坊城的猫间,所以那个地名就变成对他的通称,与近卫、一条、三条这样的通称是同样的意义。

可是,义仲以为他是真正的猫。他口中含着食物,放下筷子说道:

“真稀奇!在京都,猫还会来跟人会面?”

京都的风俗人情对义仲而言都很稀奇,他以为在京都,猫会打扮整齐来跟人类见面。传话的人是义仲麾下的学者大夫房觉明。觉明对此感到很惊慌,他挥汗如雨地说明着:

“不是的,猫间是个地名。”

“请他进来吧!”

义仲正在吃饭,在京都,请客人到吃饭的地方是很没礼貌的,可是,在木曾所住的乡下并不这么认为。他挥着手表示没关系,于是光高进来了。

(实在没办法!)

猫间中纳言光高只得坐上义仲指定的位子。义仲热情的态度,只令客人感到他自以为是。

“猫殿下,猫殿下。”他叫着。

这个称呼,令光高大惑不解。然而义仲没有恶意,只是因为一开始的印象没有从脑中消失之故。

“我正在进餐。”义仲挥着筷子说。

不过,义仲的意思不是:“我在吃饭,失礼了!”而是:“我在吃饭,猫殿下也一起吃吧!”在木曾乡下都是这样待客。

——给他食物。

他命令近侍。

“请等一下,我不用吃饭了!”光高慌忙拒绝。

在乡下,这样拒绝会被解释为客气,主人必须更纠缠不休的劝食。义仲也口沫横飞地说着:

“别客气嘛!哪有吃饭的时候客人来了,却不招待客人的道理?吃吧!”

当场陪着进餐的是义仲的武士大将,信州佐久郡根井出身的根井小弥太。

光高的面前,也送来一份跟义仲相同的食物:饭、汤、菜各一,看来十分简陋,汤里还有老鼠色的伞菌。光高犹豫不决。

“快点吃啊!”义仲叫着,并指着汤碗催促道:“这是无盐伞菌,快吃吧!”

“无盐”是当时京都话之一,指腌盐晒干的小鱼,也是鲜鱼之意。义仲试着使用刚学会的京都话,却把不是鱼的伞菌讲成“无盐”。

光高更不知如何是好。

而且,一看餐盘上的餐具,全都粗厚又凹凸不平,连漆也掉了,令人觉得很恶心。

可是义仲仍精力过人地劝食,他举起筷子,指着光高的碗说:

“那个碗是我吃素时用的。”

义仲没有专门给客人用的餐具,所以将斋戒时用的碗拿来给光高用。

(义仲用这个吃饭吗?)

光高对他的肮脏感到一阵不快,本来就没有食欲了,现在更连一粒米饭都无法下咽。可是义仲已说是自己的碗,如果还不拿起筷子,他会认为自己觉得不干净才不愿意吃。

(会有可怕的报应。)

受到这种恐惧感驱策,猫间中纳言光高拿起这个大碗——里面怎么装这么多饭啊!

“那我就用了。”

光高动着筷子,可是他只是假装在吃而已。不久,他掉了一颗饭粒。好心的义仲一直看着客人吃。

“呀!猫饭!”

义仲发出怪声。所谓猫饭,指猫吃东西时都会掉一些在旁边之意。光高掉饭对义仲而言很有趣吧?义仲认为他吃得太小口,筷子老是只夹一点点,才会掉饭,于是他不厌其烦地喊着:

“大口塞进去!”

光高已经快哭出来了,可是还是不得不吃。他勉强吞了进去,终于吃光了一碗,一放下筷子,已经没有力气了,连重要的事情都没讲,就逃也似的告辞。光高来访之事,当天就在宫廷传开,连法皇都知道了。

“啊哈哈哈哈……!”

非常坏心眼的法皇笑得像要跌倒似的。怎么会有这么奇妙的汉子代替典雅的平家占领京都呢?

(不过,他这个人似乎很好。)

他这么想。对方既然是乡下汉子,总有办法对付他。

不!当务之急不是对付他,而是对义仲和行家赶走平家的功劳行赏,给他们应得的官位。

奇妙的是,义仲和鎌仓的赖朝都是叛乱者,不久前朝廷才在平家的奏请下,下令讨伐源氏,视他们为贼军。

可是,日本史上的逻辑很特别:朝廷不管正义与否,只站在强大的那一方,然后藉着行赏来维持秩序。昨天接令的官府军队平家,今天已变成贼军,逃往西海。

“该给他们甚么程度的官位呢?”

公卿会议无止尽的开着,其中有些伤脑筋的问题。

以目前变态的政治来讲,宫廷的统治者是法皇,可是,官员的任命仪式必须有天子宣旨的官符。而天子带着神器被平家绑架,现在漂浮在西海上。

“若不先立天子,就甚么办法都没有。”

事情演变成这样。

所以,安德帝虽然拥有神器,可是天子的身分还是消失了。对平家来说,没有把后白河法皇带走是极大的损失。

结果,依法皇之意,任命故高仓上皇的四之宫所生的三岁幼儿为天皇。他就是后鸟羽天皇。

“这下子就可以举行任命仪式了。”

公卿们在漫长的会议后,终于找到人事的根据,大感高兴。平家的官位已经被取消了。

漫长的会议继续进行着。

“如果只对义仲、行家行赏,鎌仓的赖朝会不会生气呢?要行赏的话,应该也要给赖朝吧?”有人提出这样的意见。

——赖朝才可怕。

大家心中都有这样的感觉,可是无人知道赖朝的长相和性格,只知道坂东十万骑的无言压力。

“但是,赖朝根本没有动一兵一卒!”

这才是正确的说法。历经苦战,把平家从北陆打败,长驱直入京都之人,是义仲和行家。赖朝在鎌仓毫无动静。

然而,恐惧战胜了一切,公卿们甚至认为必须取悦赖朝。

“要给赖朝甚么?”

“猜不透他的心啊!还是先派院的使者去鎌仓,问问他的意思吧?”

“这个好!”

他们先决定了这件事,却还没有决定义仲、行家的官位。特别是义仲,入京后已过了好几天,却连个奖赏的音讯都没有,他很气愤,于是开始奖励胡作非为的部下。

“上面要这样,我也有我的办法!”

公卿们慌张了。

“总之,快点赏赐吧!随便赏个官都好,如果他们对官位不满!再给他们别的好了。”

于是大家一致决定,两人的官品都是从五位下,义仲是左马头兼越后守,行家是备后守。

义仲的左马头官名以前是源义朝的。令他担任这个官职,给世人的印象好像承认木曾义仲也是源氏的首领。

“这个官位吗?”

义仲很高兴,问题是另一个官位。他见识广博后,知道越后守的等级不好。行家的备后守也属于下位。

“哪有这种事情?”

行家跑来向义仲抗议。义仲也觉得自己被戏弄了。

“太乱来了!”

义仲再次明确的命令部下,要他们把京都闹得鸡飞狗跳。

公卿们三缄其口,再度召开会议,派任另外的官职给两人——义仲任伊予守,行家任备前守。

伊予和备前的阶级都属于上国,土地也丰渥,两人非常满意。这距离上次叙任才不过五天。


义仲为了答谢赏识,必须进宫参见法皇。他既然已经拿到官位,当然不能再着军装。这个早上,义仲有生以来,第一次穿上宫廷大臣的狩衣,而且也不能骑马,必须坐上牛车才行。

所幸,他获得了平家遗弃的牛车。那是宗盛使用的豪华牛车,还逮捕了一个牛饲。这一早,他搭上牛车。牛饲在出门时鞭打着牛,牛似乎受到惊吓,飞也似的冲了出去。

由于速度太快,车内的义仲跌了个四脚朝天,他想爬起来,于是像蝴蝶般翻弄左右两边的袖子,挣扎着。可是,狩衣束缚了身体的自由,他爬不起来。义仲要车子停下来。

“停!牛健儿!”

他连声叫着。京都话称拉牛车的男子为“牛饲”。义仲不知道这个称呼而使用乡下话,健儿的意思是“年轻人”。

“停!年轻人。停!年轻人。”

他要车子停下来,可是牛饲听不懂,以为是要车子快跑之意,于是拚命扬鞭驱车。车轮碰撞地面,跳跃飞奔,车内的义仲跌得七荤八素。

(真是可怕的交通工具!)

他自己都觉得好笑,便嘎嘎嘎笑了起来。这时,义仲的部下今井四郎兼平骑马追来斥责牛饲,车子才终于平稳下来。

到了院之御所,每一台牛车的牛都被解开,义仲必须下车。他正想从车子后面下来,在京都雇用的佣人立刻提醒他:

“请从前面下车。”

搭牛车时从后面上车,下车时要从前面,这是搭牛车的礼仪。

可是义仲很认真地说:

“这不对!从后面上车,从前面下车,这叫过门而不入。就算只是搭牛车,也不能这样。”

于是他坚持从后面下车。他的滑稽举动,又传遍了整个京都。