公元757年，激动的李亨再次流下热泪。

十月二十二日，李亨一行抵达望贤宫（在今陕西省咸阳市），在这里，他收到了洛阳光复的消息，他只想找一个人一起庆祝，这个人就是李泌。

然而，这个愿望已经无法实现。就在几天前，李泌向李亨辞行，他要重新开始自己的隐士生活。李亨苦留不住，只能任由他离去，前往他选定的隐居地——南岳衡山。为了最大程度补偿李泌，李亨命令衡山所在郡的官员为李泌在山中建造馆舍，每月按照三品高官的标准给予供应，李亨所能做的，只有这么多了。

李泌挂冠而去，留给李亨满腹的惆怅。

同样是生活在一起的人，做人的差距怎么那么大呢？

许久之后，李亨又打起精神，眼下还有很多事情等着他去做，还不是惆怅的时候。

公元757年十月二十三日，李亨重返长安，长安百姓出城迎接，人群绵延二十里不绝，百姓中有人欢呼万岁，有人喜极而泣，此情此景，让李亨也有些动容。

造化真是弄人，一年前狼狈出逃时，何曾想过会有今天？

穿过欢迎的人群，李亨入住大明宫。

这时，御史中丞崔器给李亨导演了一场认罪秀：

所有曾经接受过“大燕帝国”官职的前唐朝官员被勒令摘掉冠帽，赤着双脚，集中于含元殿前，双手捶胸，以头磕地，高呼“有罪”。在他们高呼“有罪”的同时，行刑士兵手执兵器在一旁横眉冷对，唐朝文武百官则在一旁看着这些前同事的蹩脚表演。

李亨眼角冷冷扫过，心底蹦出了两个字：活该！

同样的一幕在洛阳也曾上演，高呼“有罪”的人群中，有几个熟人，比如陈希烈，比如张均，比如“诗佛”王维。

如何处置这些人呢？李亨在心里问自己。这一问让李亨头疼不已，算了，暂且放下，日后再说，眼下最大的事是太上皇重返长安。

就在李亨重返长安的同一天，李隆基从蜀郡起驾，踏上返京之路。

一个月后，李隆基抵达凤翔郡。一入凤翔郡，李隆基便下了一道奇怪的命令：随行六百士兵将所有武器缴入凤翔郡政府所属军械库。

其实也不奇怪，这是李隆基主动解除武装向儿子示好，表明自己此次回来只为享受天伦之乐，不想其他。

具有对比意义的是，就在李隆基解除六百士兵武装后，李亨派出的三千精锐骑兵抵达凤翔郡接驾，他们负责太上皇的“安全”。

老子对儿子放心了，儿子开始对老子不放心了。

有点意思。

不放心归不放心，戏还得继续演下去。

十月二十三日，李隆基抵达咸阳，李亨一行前往望贤宫迎驾。

李隆基先到一步，在望贤宫南楼稍作休息。这时李亨已经作好了准备，他脱下黄袍，穿上紫袍，这意味着他将以太子身份拜见李隆基。

李亨骑马进入望贤宫，一看到南楼，翻身下马，一路小跑前往南楼，在南楼门口，李亨跪地叩拜起来。李亨叩拜的当口，李隆基已经下楼迎了上来，他抚摩着李亨，眼泪止不住流了下来。

眼泪包含着很多内容。

看李亨穿一身紫袍，李隆基顿时招呼起来，向李亨的随从索要李亨的黄袍，随从将黄袍递到李隆基手中，李隆基伸手就要给李亨披上。

李亨跪在地上一个劲地拒绝。

李隆基对李亨说：“天数、人心都已经归你了，只要使朕能颐养天年，就是你尽到孝道了。”话说到这个份上，李亨“勉强”接受了黄袍。

到了登殿的时候，李隆基迟迟不肯登入正殿，推辞说道：“这是天子的座位。”言下之意，朕已经是太上皇，不能再登正殿了。

好说歹说，李亨才把李隆基让进了正殿，父子俩的“父慈子孝”相得益彰。

第二天，李隆基、李亨准备从望贤宫起程，李亨亲自为李隆基调好缰绳，然后把马牵到李隆基面前。李隆基翻身上马，李亨牵着马缰绳在前面引路，走了数步，李隆基叫住了李亨，说什么也不让李亨再往前走了。

李亨只好上自己的马在前面引路，身为皇帝的他，刻意避开只有皇帝才能使用的御用大道。李亨用此举是向李隆基表明：在他的心中，李隆基才是真正的皇帝。

李隆基虽老，但心明眼亮，这时他恰到好处地感慨道：“朕当了五十年天子，从来没有感觉到尊贵；今日当天子的父亲，才感到无比尊贵！”

好演员！

强烈建议将李隆基的台词向历朝历代的太上皇推广！

“父慈子孝”的李隆基父子在一路欢乐祥和的气氛中回到长安。当晚，李隆基入住兴庆宫，时隔一年多的时间，他终于回到了长安宫城。

十二月二十一日，李隆基登上宣正殿，在这里，他将传国玉玺交给了李亨，李亨“百般推辞”后终于接受。

至此，“先上车后买票”的补票手续终于完成了，李亨成为货真价实的皇帝。

在李亨成为真正皇帝的同时，李隆基的太上皇生涯也正式开始了，他成为继高祖李渊、睿宗李旦之后唐朝第三位太上皇，他们都是被儿子提前抢班夺权，结束了自己的政治生命。

从此，李隆基存在的价值就是为白居易的《长恨歌》提供素材，仅此而已！