贞观十七年，多事之年。

这一年正月十七日，老杠头魏征含笑九泉，这个阅历丰富、履历复杂的老臣终于走完了他的人生路。

他的一生是复杂的一生，斗争的一生，他给李密打过工，给窦建德出过力，给李建成出过谋划过策，又在贞观年间以善于进谏名扬天下，名垂青史。后世的人一提到李世民必然会提起魏征，一提起魏征也必然会想起李世民，君臣一时之际遇，堪称千古典范。

在魏征病重期间，李世民先后派使者前去探望，派出慰问和送药的使者相望于道，同时李世民还安排中郎将李安俨住在魏征的家中，一有情况随时报告。

在魏征病重期间，李世民、太子李承乾一同前往魏征家中看望，鼓励他安心养病早日战胜病魔，并且指定衡山公主下嫁魏征的儿子魏叔玉。魏征表示，一定牢记李世民的嘱托，安心养病，早日回到工作岗位。

然而，天不假年，病魔还是夺去了魏征的生命，贞观十七年正月十七日，魏征病逝，享年六十四岁。

当日李世民命文武百官九品以上者必须参加魏征的葬礼，同时赏赐羽毛仪仗队和军乐仪仗队，陪葬昭陵（李世民百年以后的寝陵）。

然而李世民的安排却遭到了魏征夫人的反对，其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”随后将一切赏赐固辞不受，只用篷盖围幛之车载柩而葬。

悲痛中的李世民登上皇家禁苑西楼，望着送葬的队伍流泪哭泣，随后亲自撰写碑文，并亲自提笔书写。

随后的几天，李世民对魏征思念不已，对侍臣说出了那句千古名言：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

斯人已逝，音容永存！

古人说，盖棺定论，其实盖棺未必定论！

魏征的身后定论在李世民的手中遭遇了反复！

魏征定论的反复起因是两次推荐！

贞观十七年四月，侯君集因与太子李承乾阴谋谋反被诛，与侯君集有过联系的人都受到了调查。这一调查就调查到已经过世的魏征身上，原来魏征曾经向李世民推荐过侯君集，建议由侯君集出任尚书右仆射，同时掌管长安的禁卫部队。这个建议当时就被李世民否决，现在侯君集被诛，魏征这次推荐被当作旧账翻了出来。

如果仅仅推荐侯君集也就罢了，偏偏魏征还有一次推荐，那一次推荐的是杜正伦。遗憾的是，杜正伦因为泄露李世民的话被贬出长安，一路被贬到了越南。

两次推荐，一个被诛，一个被贬，难道是巧合吗？

心胸很大的李世民同样疑心很大，由此他怀疑魏征并非表面看起来那样正直，连续推荐两人都出了事，莫非这两人都与魏征有私交？莫非魏征结党营私？

就在李世民冥思苦想没有答案时，一封针对魏征的小报告呈递给李世民，这个小报告的内容更惊人：“魏征居然每次将自己的进谏书出示给褚遂良看。”

这个小报告意味着什么呢？意味着魏征沽名钓誉。

魏征将自己的进谏书出示给褚遂良看，而褚遂良恰恰是负责记录李世民起居的官员，李世民的一言一行褚遂良都会记录，这些记录都会成为历史。魏征展示进谏书后，褚遂良也会同样记录，这样历史上就留下了魏征的进谏，而这些进谏书也在不经意中暴露李世民的若干缺点（没有缺点就无从进谏），所以说魏征展示进谏书是沽名钓誉，增加自己的声名，却在无形之中损害了李世民的名誉。

是可忍，孰不可忍！

魏征去世三个月后，第一次盖棺定论被李世民用行动推翻。李世民宣布解除衡山公主与魏征之子魏叔玉的婚约，同时命人推倒自己亲手为魏征书写的墓碑，这就是魏征得到的第二次盖棺定论！

第一次盖棺定论是荣耀，第二次盖棺定论是屈辱，那么还会有第三次吗？

两年之后，九泉之下的魏征等来了第三次盖棺定论。

贞观十九年十月，李世民用兵高句丽受到挫败，此时的他又想起了魏征，不由叹息道：“如果魏征还在，他不会让我有这次行动！”

叹息之余，李世民派出使节亲临魏征墓前，用少牢（羊一只猪一头）祭奠魏征，同时下令将两年前推倒的墓碑重新竖立，从今之后，你依然是群臣典范的魏征！

一次去世，三次盖棺定论，饱经折腾的魏征一家从此一蹶不振，再无往日辉煌，尽管李世民为魏征重竖墓碑，然而仅仅是做个姿态而已，衡山公主与魏叔玉的婚约再也没被提起。显然在李世民的心中，魏征这两个字，已经打了折！

世事浮云，魏征带给这个家族无限荣光，同时也带走了家族荣光的最后一片云彩！

伴君如伴虎，生死不轻松！