魏征走了，李世民为李承乾竖起的挡风墙又消失了，此时的李承乾并没有意识到魏征的重要性。在他看来，只不过走了一个迂腐的老头。

如果魏征健在，李世民还能长时间拿魏征说事，如果有人对李承乾不利，那么职责在身的魏征一定会拼着老命维护李承乾，他，说到做到！

遗憾的是，这一切都是如果，没有结果，没有魏征挡风的李承乾注定要把自己的软肋一一露出，然后在浑浑噩噩中等来致命的一击。

过早成人化，双面人，叛逆期，不良嗜好，这是李承乾的四大软肋，而不良嗜好恰恰是李承乾作为太子的最短的那块木板！

一只木桶储存多少水，不取决于最长的那块木板，而恰恰取决于最短的那块木板，这就是著名的短板效应。

李承乾的不良嗜好有很多，比如酷爱突厥文化，比如同性恋，比如喜欢列阵厮杀。

酷爱突厥文化放在一般人身上不算不良嗜好，隋文帝杨坚就有一个儿子酷爱佛教差点儿直接出家当了和尚。但问题在于，你，李承乾不是一般人，你是大唐的储君，一言一行都需要合乎法度，要有储君的风范，而你，偏偏都没有。

说起来，难以置信，大唐的储君居然喜欢偷民间的牛马！

可能是为了体验生活，李承乾私自命人铸造了高八尺的铜炉、六只脚的大鼎，这些物件是做什么用的呢？煮牛马用的！牛马从哪来呢？不是买来的，也不是自己养的，更不是皇帝赏赐的，而是李承乾安排手下到民间偷来的！

偷来牛马之后，李承乾毫无架子，亲自动手烹饪，然后与手下共享，或许在那一刻他已经忘了自己是太子，而是一个普通的突厥人。

除了饮食，李承乾在语言上和服饰上也向突厥看齐，他最喜欢的服饰是突厥服饰，他最喜欢的手下都有一个共同标准：要么是突厥人，要么长得像突厥人！

李承乾把这些类突厥人手下五人分为一个小组，这个五人小组就相当于一个迷你突厥部落，这些人一律梳着小辫，身披羊皮，然后一起到草地上放羊。另外李承乾还特别制作了画有五个狼头的大旗以及裁成长方形的幡旗，在竖立狼头大旗的地方搭建帐篷，他自己就住在帐篷之中。

这样，服饰、装扮、旗帜全部突厥化，饮食方式也突厥化，每次到了吃饭的时候，李承乾都会逮几只羊烹煮，然后极其平易近人地抽出佩刀与手下一起分割食用。

酒足饭饱之后，李承乾导演还要给大家说一下戏：“现场都注意一下啊，我现在假装是可汗，我挂了，你们现在来参加我的葬礼！要注意你们的表情，预备，开始！”（我试作可汗死，汝曹效其丧仪。）

说完导演僵卧于地，手下号啕大哭，骑着马围着导演的“尸体”转圈，并按照突厥的传统，用刀割破自己的脸，以表示对逝去可汗的怀念与尊重！

许久之后，李承乾才从地上跳起来，发表一通感言，说道：“等我拥有天下之后，一定要率数万大军到金城（今甘肃省兰州市）以西打猎，然后解开头发打扮成突厥人，去投奔阿史那思摩，假如让我当一将军，那肯定不会落于他人之后！”

不愿意当天子，却愿意当突厥的将军，李承乾与明朝那位荒唐的正德皇帝有得一拼！不同的是，人家正德皇帝愿意当的还是大明的将军，而他要当的则是突厥的将军！

咋想的呢？

或许可以套用某位至善文化大师的话，“因为文化”。

如果说李承乾酷爱突厥文化还只是个人爱好问题，那么同性恋，就是十足的离经叛道了，不用说在一千多年前的唐朝，就是在当代，同性恋依然是一个敏感的话题。

从李承乾的表现来看，他应该属于双性恋，他有子嗣，这说明他并不排斥女人，他又喜欢一名姿容美丽的乐队男童，这说明他也不排斥男人，综合评定：双性恋！

李承乾喜欢的这名乐童在历史上没有留下名字，只知道李承乾称他为“称心”，称心，称心如意！

有了称心之后，李承乾与称心同起同睡，感情亲昵，如果没有意外发生，两个人或许还可以留下更多的佳话。

然而意外还是来了，意外的制造者就是李世民！

怒不可遏的李世民将称心和另外几个受李承乾宠爱的旁门左道人士一网打尽，一个字，斩！

这次意外给李承乾的打击很大，“称心”已去，夜风冷冷，谁与共眠？

有情有义的李承乾在家中腾出了一个房间，供起称心的塑像，早晚焚香祭奠，感伤不已，同时又将称心的遗体埋葬在东宫的花园里，并且追赠称心官位，竖立墓碑，以示纪念！

有情有义，有爱有心，可惜用得不是地方。

电视剧《大明宫词》中有一个桥段：高宗李治的皇太子李弘莫名其妙暴死之后，一直与他相恋的男童主动来到李治和武则天的面前，承认自己与太子李弘的恋情，并主动要求为李弘殉葬，唯一的要求是合葬，最终高宗成就了这段凄美的爱情。

显然这是败家编剧恶搞的桥段，但这个桥段的取材应该就来自李承乾和称心的爱情故事。

或许在李承乾看来，同性恋不是罪，爱情更不是罪！

与生活突厥化和同性恋比起来，李承乾喜欢列阵厮杀其实对于他而言，实在算不上致命的恶习，这条恶习严格算来是充数的！

与李承乾一起玩列阵厮杀的是李承乾的叔叔汉王李元昌，这个李元昌是李渊的儿子，李世民的弟弟，并非出自窦皇后，很有可能是李渊称帝后与后宫美女在工业化流水线上生产出来的。

前面我说过，李建成，李世民，李元吉，这是李渊与窦皇后精耕细作的结果，后面的多数都是工业化流水线的结果。因为这个原因，李承乾和李元昌有可能年龄相仿，甚至很有可能李承乾年龄长于李元昌，可没办法，见了李元昌还得叫叔，谁叫人家辈分大！

不过这个李元昌实在没有个叔叔样，时任梁州都督（总部位于今陕西省汉中市）的他经常违法乱纪，已经多次受到皇帝哥哥的训斥，为此心里非常不爽，对李世民不免也有些怨恨，“牛什么牛，谁不知道你的皇位是怎么来的！”

与哥哥李世民关系紧张，但与侄子李承乾的关系非常铁，两人经常一起游玩，他们经常玩的游戏就是列阵厮杀。

每逢此时，两人将带领的手下一分为二，两人各率一队，队员们身披毛毡缝制的铠甲，手持竹枪竹刀，列阵扎营，呐喊厮杀，每次冲锋都得有挂彩的，不然没效果，不真实。

即便如此，李承乾还是觉得不过瘾，常常不无憧憬地说道：“使我今日做天子，明日于苑中置万人营，与汉王分将，观其战斗，岂不乐哉！”

除了憧憬“战斗”，李承乾还展望过登基后的生活，曰：“我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。”

胡亥再世，商纣王轮回，这孩子没救了！

酷爱突厥文化，同性恋，喜爱列阵厮杀，三大不良嗜好叠加，李承乾的储君地位已经岌岌可危，尽管李世民还在用《礼记》维护着李承乾，然而《礼记》不是避风港，《礼记》不是防弹衣，只要再来一阵风，等待李承乾的将是万劫不复！