卷三十四 列传六-2

梁成枬

梁成枬字子嘉,广东南海人。少负气,尝以事忤文宗,将绳以法,遂出走。历游吴、楚戎幕,落落无所合,愤而渡台,为栋军掌书记。当是时,巡抚刘铭传方倚栋军以治番,私牍公务日或数至,主文者每辞不达意,至是壁垒一新。铭传奇之,询主将以文出谁手。告之,且荐其才。光绪十二年,东势角置抚垦分局,檄主之。先是,汉番隔绝,番怒则杀人,穷则来媾,既媾而又杀人,则诿过他族,当事者时不能惩办,终亦无如何也。诸番僻处深山,不相往来,恒合数社用一通事,出好兴戎,胥赖其口。而通事每挟番自重,为之耳目,故牛酒之费无穷,而骚扰益甚。成枬乃建利诱势禁之议,严乘障之防,定互市之法。诸番非媾,则尺缕溢盐无所从得,乃稍稍就抚。既又躬历诸部,拊循其疾苦,纳番女为妾,习其语言。诸番皆昵爱,呼为阿公。十三年,万社番丁杀人,居民多避乱,铭传檄与屯戍共擒之。万社为中番之雄,族大地险,各部均受指挥,众议难之。成枬奋然独往,至则召其大酋,责之曰:“吾向与若约,毋杀人,岁给牛酒盐布,为若温饱,杀人则抵罪。今而负约,吾亦失信于大府,行且投劾去。后至者必尽绝互市,亦见女曹饥冻枕藉死尔。”声色俱厉,大酋惧求救。曰:“女能以杀人者界我,则免戾,否则兵且至。夫除一暴而安众良,计无逾于此者。”大酋奉命,絷之出,遂斩以徇,诸番闻之皆震伏。成枬既与诸番习,颇欲置产于此。遂辟罩兰之野,垦草树艺,役诸番如家人,岁入可千金,而中央番族亦稍驯矣。剖台之役,携其番妾苍黄内渡,尽丧其资,诗文亦散落,嗣客死香港。越数年,其门人林资修为述其事如此,并系以论。论曰:“台湾土番古称难治,往时大府亦尝用兵,至则散匿深菁,毫无踪迹,乃转缘岸附木,狙击刍粮。及其惰归,每中厥伏。再举失利,亦稍厌矣。夫以彼族之野,手无寸铁,家少余储,非有假寇兵而齑盗粮者,彼何敢逞?而番辄夜郎自大,谓汉与我等尔。使译者能开陈利害,亦当少警顽迷,而乃张彼虚声,坠我士气,斯亦木腐虫生之验也。故番非难治也,未得其方尔。不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼,惜乎梁先生之未竟其用也!”

连横曰:古之所谓士者,为国而已,为民而已,为自信其道而已。是故或言而用焉,或言之而不用焉,或始不能而后乃用焉,究之皆有益于邦家也。台湾为新启之土,利尽东南,士大夫之来游者,莫不视为金穴,饱攫而去,未能建一功,画一策也。夫规近者不足以经远,泥古者不足以制今。蓝、陈诸子苦心孤诣,独论长治之计,可谓贤矣。若夫成枬之治番,尤佼佼也。

(三)乡贤

连横曰:士为四民之首,读书稽古,不能治国平天下,亦当乡里称善人;若其枉道曲文,颃嚚比周,则名教之贼也。台湾开辟以后,风淳俗美,士之出入庠序者,多硁硁自守,而祀于乡贤祠者五人,是则古之君子没而祭于社也。《诗》曰:“有觉德行,四国顺之。”有以哉!

王凤来

王凤来台邑宁南坊人,字瑞周,号竹山。乾隆二十七年,以岁贡补漳平县学训导。既至,整饬规条,日示诸生以敦伦树品之道,士乐就之。秩满入京,归会台变,上书制府,陈征讨策。事平,复北上,奉旨拣发云南。寻丁父艰,服阕,遵例补苏州督粮水利同知。漕运固多陋规,积弊既久,任事者多罔庇分肥,凤来悉革除之。复督采捍海塘石,檄勘太仓州水灾。再监漕务,署总捕篆,虽位卑官小,而以利国便民为心,一时称善吏焉。嗣升刑部安徽司员外郎,改河南怀庆府知府,有政声。召见,下旨褒嘉,寻迁兵部武选司员外郎。历官三十余载,年六十有五卒。嘉庆十一年,台湾县学教谕郑兼才上书,请祀乡贤祠,闽浙总督据以入告,诏可。

陈震曜

陈震曜字焕东,号星舟,嘉义人,后居郡治。少聪敏,博通经传。嘉庆十五年,以优行贡太学,召试。二十年,回省,历署建安、闽清、平和等教谕。道光五年,调省,监理鳌峰书院,助修通志,访刻先儒遗书,士论归之。省垣贡院素湫隘,潦湿熏蒸,就试者每中病。震曜请于乡人士,募资拓建,增号舍千余,并董工役,将一载而成。六年,任同安训导,又倡修邑志。尝曰:“安上治民,有司之职也;造士征文,教官之责也。余位虽卑,亦一邑之木铎,岂堪见诮于儒宗哉!”

十二年,张丙乱,随军渡台,办理团练抚恤诸务,奉旨以州同用。乱平,数上书制府,陈利弊。台湾戍守素用班兵,调自福建各标,地方民情既多扞格,而结党滋事,有司终莫如何,有警复不足备战守。震曜议减戍兵,添募乡勇,书曰:“各省兵丁俱属土著之人,惟台湾开辟之初,户口仅数十万,沃野千里,民愿为农,彼时招募土著之兵,亦无有应之者。加以郑氏甫平,续有小丑,恐土著在伍,或有通匪之虞,此当时调遣内地班兵戍台之深意也。今台属四县三厅,约计三百余万人,土地不加,丁口日繁,其无田可耕乏经纪者亦多。若招募充伍,临以号令之严,化其桀骜之气,平时资以缉捕,有事用以守御,人地熟悉,未尝不收臂指之效。查内地班兵调台,惟漳、泉语言相似,余则乡谈各殊,路途东西,又全不辨,既难缉盗于平时,自难剿匪于有事。核其所能,则充武署杂差,或排列汛塘,备数而已。仓猝号召,仅执器械,守城陴,未闻其能义勇,独自出郊战胜也。有养兵之名,而无养兵之实,经百数十年,奉行调遣,习焉不察。夫养兵既少实效,则匪类易滋事,地方易蔓延,偶闻警报,茫然不知,今日小汛归大汛,明日大汛归城郭。唯有紧闭城门以待贼至,置乡民于度外,听匪类之胁从。科派富民,旷日持久,乌合啸聚,小丑成魁。非疾呼绅衿,自备资斧,招募义勇,飞禀大军救援,而乱未能平也。先后情形,同出一辙,可胜痛哉!查台水陆之兵不下二万余名,年需军饷二十余万,养兵不为不厚,而束手无策若此。溯自康熙年间至今,乱十数次,未有不赖土著义勇而能报捷者。即近四十年,而考之乾隆五十一年林爽文一案,台民为义勇者,南北不下数十万人,议叙赏给之义民首,亦千数百员。乾隆六十年陈周全一案,嘉庆十一年蔡牵一案,议叙官职之义民首,俱不下数十员。可见台民能为义勇以从军,未尝不可充兵而敌忾也。是故欲求长治久安之策,遇有班兵出缺,准就土著挑补。每营数百之兵,但得乡壮数十名,用以剿捕,资以御侮,则海疆军制,日有起色,不似从前之仅能守城守汛已也。”又议添募屯兵书曰:“台湾僻处海隅,戍台悉用内地之兵,语言不通,道路不熟,水土不服,险要不知,每逢剿捕之时,必藉乡勇屯番为前导。查乾隆五十二年,生番拒逆,熟番助捕。五十三年,福中堂入告,以沿山未垦之地,准其耕为屯田,平时录为屯丁,有警调为屯兵,拔其头目,奖为屯弁。自设立四十余年,番人恭顺,听地方官调遣战守,奋勇可嘉。但屯地多荒,屯饷不裕,屯兵亦不能多募。窃思全台陆路戍兵,共有九千七百九十七名,似可酌减一千数百名,留其粮饷及抚恤眷口之款,可添募屯兵一千数百名,分配台湾道府四厅四县十衙门。按月点验一次,给以粮饷,秋令每月操练一次,冬令每月操练二次。军装器械铅药,官为购备,与操练犒赏,剿捕饭食,即于征收台地屯租款下动支。操演之后,军器存贮道府厅县之库。每季巡查地方之时,各衙门酌定数班,轮值调遣,若有剿捕之时,则全队统带,可资捍御。战胜之实效,较之戍兵尤为得力也。”书上,总督韪之。又议郡治拓建外城,添造炮台,亦采其策。

先是,震曜在乡,凤山知县重其人,聘主凤仪书院。凤邑僻处南隅,文风不振,既至,日集诸士讲经,间为诗文,自是凤人始励学。既奉巡抚命,委同凤、嘉两知县督办采访册,送省补修通志。震曜以台湾府县各志地图,旧多疏谬,山川庄社误置尤多,建议先绘里堡分图,次绘厅县分图,然后统绘全图,并仿国史馆一统图之法,布画格线,横直各三十。其后新图,遂称善焉。事竣,彰化知县杨桂森聘修邑志。时鹿港施、黄、许三姓,族大丁多,负隅罔法,动则列械以斗,久为闾阎之害。震曜上书,请严办。以鹿港为全台滨海适中之地,户可万灶,为彰邑一大市镇,而至今犹无城池,何以保人民,何以固险要,上书请建一城筑一寨。又以凤山辖地辽阔,行政未周,议划下淡水南岸至琅■一带,新建一邑。其后沈葆桢巡台,则采其议而设恒春县。故其所著书,皆足资台事,非泛泛也。

十五年,选授陕西宁羌州州同。十七年九月,抵任。宁羌固夷地,民间素鲜读书。既至,月集绅耆训励,告之以彝伦,课之以文学,数月之后,风俗丕变。州境当南北栈之交,为秦陇入蜀孔道,久废不治,行旅苦之,乃亲自勘工,劝民助修。在任十数年,廉洁慈惠,州民爱如父母。二十四年七月,代理城固县令。三十年,因病归家。宦囊萧瑟,唯携书籍古帖十数笥,多为汉、唐石刻。震曜精经术,好宋儒学,治家严,一遵古训。习医,晚益覃深,采辑古今名方及论医之法若干卷。少与邑士张青峰、陈廷瑜十数人,在宁南坊吕祖庙建引心文社,一时文风大振,后改为书院。咸丰二年,卒于家,年七十有四。著《小沧桑外史》四卷,《风鹤余录》二卷,《海内义门集》八卷,《归田间俗记》四卷,《东海壶杓集》四卷,皆未刻。同治十三年,钦差大臣沈葆桢访求遗文,别录副本携去。光绪八年,台人士请祀乡贤祠,诏可。

郑崇和

郑崇和字其德,号怡庵,金门人。年十九来台,课读于淡水厅竹堑,遂家焉。淡为新辟之地,民少读书,崇和劝励之,富家子弟多就学,奉师厚,故修脯亦丰。嘉庆十年,蔡牵犯淡水,土匪窃发,崇和适在后垄,奉檄募乡勇防守。事平,当道嘉之。淡属闽、粤杂处,分类械斗,历年不息。崇和又奉檄弹压,召两造父老,力陈利害,仇始解。竹堑多山野,土番辄出杀人,岁且数十。崇和乃集壮丁,据形势,鸠资设隘,以保卫行人,樵苏便之。二十年,岁饥,发粟平粜,而家亦富矣。当是时,竹人士议建文庙,崇和慨然出巨款,命次子用锡董工。庙成,行释菜礼。竹堑文风之盛始于此。崇和好宋儒书,尤守紫阳家训,及门之士多达材。道光七年卒,年七十有二。九年,邑人请祀乡贤祠,十二年诏可。次子用锡。亦有名。

郑用锡

用锡字在中,号祉亭。少遵父训,以力行为本。道光三年,举进士,家居读书为乐。淡自开辟以来,尚无志乘,乃集弟友纂稿,藏为后法,文献以存。六年,孙尔准巡台,至竹堑,用锡请建厅城,并董工役。既竣,叙同知衔,嗣改京秩。十四年,入都供职,签分兵部武选司。翌年,授礼部铸印局员外郎兼仪制司,每逢祭时,恪恭从事。十七年春,归乡。里党有举,辄致其财力,故人称善士焉。禁烟之役,英舰窥大安港,用锡自募勇捍卫,捕虏数人。事闻,赏戴花翎。又获乌草洋匪,大吏嘉之。咸丰三年,林恭、吴磋以次起事,而漳、泉又分类械斗,全台俶扰。奉旨偕进士施琼芳等办团练劝捐,兼以倡运津米,给二品封典。当是时,械斗愈烈,延蔓百数十里,杀人越货,道路不通。用锡亲赴各庄,力为排解,著《劝和论》以晓之。曰:“分类之害,甚于台湾,尤甚于淡之新艋。台为五方杂处,自林爽文之后,有分为闽、粤焉,有分为漳、泉焉。闽、粤以其异省也,漳、泉以其异府也。然同自内地播迁而来,则同为台人而已,今以异省异府各分畛域,法所必诛。

矧更同为一府,而亦有秦、越之异,是变本加厉,非奇而又奇者哉。夫人未有不亲其所亲,而能亲其所疏。同居一府,犹同室兄弟之至亲也,乃以同室而操戈,更安能由亲及疏,而亲隔府之漳人,亲隔省之粤人乎?淡属素敦古,新艋尤为菁华所聚之区,游斯土者啧啧称羡。自分类而元气剥削殆尽,未有如去年之甚也。干戈之祸愈烈,村市半成丘墟。问为漳、泉而至此乎?无有也;问为闽、粤而至此乎?无有也。盖孽由自作,衅起阋墙,大抵在非漳、泉,非闽、粤间尔。自来物穷必变,惨极知悔,天地有好生之德,人心无不转之时。余生长是邦,自念士为四民之首,不能与在事诸公竭诚化导,力挽而更张之,滋愧实甚。愿今以后,父诫其子,兄告其弟,各革面,各洗心,勿怀夙忿,勿蹈前愆。既亲其所亲,亦亲其所疏,一体同仁,斯内患不生,外祸不至,漳、泉、闽、粤之气习,默消于无形。譬如人身血脉,节节相通,自无他病,数年以后,仍成乐土,岂不休哉!”众得书感动,斗为之息。乃刻石于后垄,以示后者。用锡既为一方之望,尤尽力农亩,家日殖,岁入谷万石。晚年筑北郭园自娱,颇有山水之乐。好吟咏,士大夫之过竹堑者,倾尊酬唱,风靡一时,至今文学为北地之冠。八年,卒于家,年七十有一。著《北郭园集》,多制艺,诗亦平淡。又有《周易折中衍义》一书未刻,或言其师所著,而用锡辑之也。同治十一年,诏祀乡贤祠,至今子孙犹守其业。

郑用鉴

用鉴字明卿,号藻亭,用锡从弟也。道光五年,贡成均。性真挚,重然诺。设塾课徒,以德行为先,文艺为次,及门陈维英辈皆杰出。主明志书院讲席,垂三十年,诲人谆谆,至老不倦。素乐善,捐修淡水学宫,佐用锡纂志稿。咸丰三年,以筹运津米,加内阁中书衔。同治元年,举孝廉方正。著《易经图解易读》三卷及诗文,未刊。六年卒,年七十有九。光绪二年,福建巡抚丁日昌奏祀乡贤祠,诏可。子八人,次子如城,旌表孝友。

(四)文苑

连横曰:美哉台湾,我宗启之,我族居之,发皇光大,气象万千,固天然之文界也。遥望群山,蜿蜒数百里,危峰绝??,峻极于天,高至海拔一万三千余尺,视泰岱若儿孙。而东控大洋,西临巨澥,风涛喷薄,蛟啸龙鸣,珍禽怪兽之翔游,奇花异木之蔚茂,璀璨陆离,不可方状。天之苍苍,其正色耶,三光在上,照见兴亡。使生长是邦者,能举当前之变化而蕴蓄之,发之胸中,驱之腕底,以自成其文,岂不伟欤!而二百数十年来,莘莘学子,竞为制艺,以趣科名,遂使天然之文,委之而莫能收拾。岂天之特降其奇,将有所待耶?抑以旷古未开之秘,而俟后人之穿凿欤?横不敏,弱冠以来,勉学为文,而望道未见,不能有所成就,拳拳之心,固未息也。子桓有言,文章经国之大业,不朽之盛事。以彼其人,尚有此志,况横之丁此时会者哉!洪钟毁弃,釜瓦雷鸣,道术将为天下裂,苟不出而葆之,唯见沦胥以亡尔。乌乎!文运之衰,至兹极矣。仓颉之字,孔子之书,人且唾弃,吾又何暇治文哉?夫见异思迁者,佞士之巧也,居今怀古者,笃学之勒也。《诗》曰:“风雨如晦,鸡鸣不已。”当此文运绝续之时,一发千钧,为任甚重。台湾文士其有起而肩之乎?此横之所大望也。夫以台湾之文,含英蓄华,郁久必发,固不虞其灭也。然无以开之,则莫之能继。譬如大甲之水,奔流停滞,越山绝涧,趣平原,吞巨岸,沛然而放之海。又如玉山之云,起于肤寸,蓬蓬勃勃,上腾天衢,不崇朝而雨润南北。故曰,积之久者力必宏,取之厚者物必大,此吾以知将来之文也。是诸子者亦为文苑之秀,故次于传,而吾尤望于后起之俊也。

王璋

王璋字昂伯,台湾县人。善文。康熙三十二年,举于乡,为邑士登贤书之始。台湾初启,府志未修,璋豫求文献藏诸家。三十四年,巡道高拱乾议修志,聘任分修,璋与邑贡生王弼、生员张铨等十四人入局任事。志成,拱乾大喜。台湾文献之存,璋有功焉。嗣出任云南宜良县,洁己爱民。丁母艰将归,百姓吁留巡抚,璋素服从间道旋。服阕,任湖广房县,寻升主事,迁监察御史,以骾直闻。后卒于官。

王喜亦县人,佚其字,康熙二十七年乡贡。手辑《台湾志稿》,搜罗颇富,及拱乾创修府志,多采其语。

王之敬

王之敬字笃夫,一字莲峰,自号竹冠道人。居台湾县治,为太学生。工诗文,兼擅书画,每下笔悉入妙品,当道器之。

许远字程意,孙朱疐字非叔,均邑庠生,徐元字凯生,卢周臣忘其字,皆县治人,各精书画。

张钰

张钰字质坚,号彬园,台湾县治人。幼攻举子业,屡试不售,遂弃而习武,中雍正十三年武闱。然其为人,光明磊落,毫无龌龊态。通六艺,善草书。工画,尤精绘龙虎,大幅巨帧,蓬勃有生气,悬之壁间,风云坌涌,人多宝之。

陈必琛

陈必琛字景千,自号一崖道人。居台湾县治,为邑武生。工八分书,山水人物亦臻其妙,而丹青尤佳,宦台者多求其舆地风俗图,以资考察。雅好彝器,凡古昔金石篆刻,靡不鉴别无讹。手制琴筝箫管,各中音律,当道重之。卒年七十有二。

王克捷

王克捷字心昌,诸罗人。乾隆十八年举于乡。二十二年成进士,为台人士登礼闱之始。好词翰,通群籍。著《台湾赋》一篇,其辞曰:“缅瀛海于鸿濛,环九州而莫穷。览形胜于台郡,乃屹立乎海中。丛冈锁翠,巨浸浮空。南抵马矶,北发鸡笼,绵亘二千余里,诚泱泱兮大风。尔其莅东宁,扼安平,鲲身蝉联而左抱,鹿耳蟠转以右迎。沙线沈礁,回紫澜于曲港。雷硠摆浪,撼赤嵌之孤城。则瞿塘之峡不足拟,又何论乎蜀道与太行。若夫市肆填咽,阡陌纵横。泉、漳数郡,资粟粒之运济。锦、盖诸州,分蔗浆之余赢。蜃蛤鱼盐,在在殷裕。瓜茄姜芥,种种早生。实海邦之膏壤,宜财赋之丰盈。溯夫天造草昧,遐裔荒墟,南北土酋,穴处巢居。迨有明之宣德,遣中官以乘桴,遭风偶泊,始识其途。嗣是以后,狡焉思启,实繁有徒。曾一本窃据于澎岛,林道乾遁迹于草湖。继以思齐之啸聚,荷兰之诡图。泊乎郑氏,乃凌险而负嵎,建官署,开方镇,以比拟于扶余。因利来便,顺风长驱。陷七郡,破潮粤,略温、台,徇东吴。旌旗所指,雾合云铺,熊蹲四世,虎视方隅。维我仁庙,皇灵震疊,命将专征,克塽詟慴。遂按图而设版,复定贼而计甲,辟四千载之方舆,安亿万姓于畚锸。庆文教之诞敷,群入学而鼓箧,或挽车而骑牛,或操舟而理楫。重洋开渡,舸舰帆联,乐土兴歌,人民踵接。盖兹邦之广衍,兼四省而延袤,作南服之藩篱,挺一方之奇秀。其山则祖龙省会,五虎门东。沿江入海,径渡关潼。突起鸡屿,峻赠■■。过南崁,矗龟仑,烟霏雾结,绣错云屯。大武双高而作镇,木岗特立而称尊。更有巍峨莹澈,如冰如雪,是名玉山。奇幻特绝,随霁色而偶呈,忽云封以变灭。若其磅礴蜿蜒,骈罗连蜷,或如龟龙浮游于海上,或如鸾凤轩翥于天边。数六六之群岛,盼九九之危巅,非人迹所能遍,亦图经所未镌。其水则源泉百派,自东徂西。九十九道之溜,二十八重之溪,极潆回以纡折,迨放海而皆齐。泚泚湲湲,潴泽渟渊。汩汩涓涓,疏畎距川。大甲、大安、大肚之深广,蚊港、笨港、东港之洄漩。海翁窟风高浪涌,虎尾溪水湍沙溅。况黑港与白洋,更谲怪之万千。他如蛤仔难之产金,寒潭难入。毛少翁之出磺,沸土重煎。赤山著木而烟起,火山彻夜而光燃。大冈绝■■,缀累累之牡蛎。外海异香,浮袅袅之龙涎。山朝支麓,温泉沸镬。水沙连屿藉草浮田。茄苳纲石湖穿海,八里坌月窟涌泉。又若铁树插于树间,十围连抱,藤橘悬于木杪,一线遥牵,是又载籍之所未编者也。乃林有鹳而无鹤,山有豹而无虎。走兽飞禽,蕃育兹土。画眉鸲鹆,以白见珍。彩囊翟雉,其文足取。鸠候气而鸣六,鸡应时而称五。倒挂夜栖,翻飞雷舞。麞麂祁祁,麋鹿麌麌。暨山马与野牛,各成群而相伍。若夫蠕喙之属,固难备举,风气之殊,亦可附著。蝉未夏而先鸣,燕经秋而不去。讶蜥蜴之有声,怅鹦哥之不语。蛩唧唧以夜吟,竟四时之无序。感物类而踌躇,忽怆怀于羁旅。乃其海物维错,尤为充斥,难悉厥名。独辨其色,则有鲻乌鲤红,鲚紫鳁白。赤海金精,乌颊黄翼。青■投火,黑鲗喷墨。锦鲂花■,金梭如织。又有香螺花蛤,鱼蟹虎鲨,白蛏涂■,麻虱龙虾。台、澎所产,厥味多佳,既渔于水,亦樵于山。楠笋始生而合抱,萧朗高大而螺团。属野番所盘踞,惜运致之维艰。至若山荔埔柿,土杉水松,赤鳞黄目,交标九芎。番树白树之植,悉杂出于山中。猴栗象齿,屋材最美。林余婆罗,名状俱诡。见铁树之开花,爱仙芝之有子。乌栽频取以薪蒸,绿玉遍插于庭圮。竹凡数种:刺竹密比,石竹长枝,箭竹如矢,麻竹柔脆,琴竹文理。卉木之花,色色斗妍。荷开献岁,菊吐迎年。桐绕春城而布锦,梅放午天而掷钱。绣球攒簇,素馨蔓延。贝叶之称疑假,昙花之种早传。番茉莉移来异域,七里香辟除瘴烟。扶桑本出于东海,水仙名托于台员。厥草维夭,半是药苗。先春而发,凌冬不凋。唯内地之所少,爰遍访夫多边形萏荛。水藤代韦而坚韧,通草作花而妖娇。叶张七弦,聊充耳目之玩。芦开一捻,可卜台飓之飘。更有番茶作饮,白曲为醪。卤草洗齿,茜草染毛。羞草含羞,荖草老饕。若其刈莞蒲以织席,编丝茅而索绹,群居萃处,曾无虑夫风雨之飘摇。果蓏之实,别种非一。番檨熟于盛夏,西瓜献于元日。牙蕉子结数层,凤梨香闻满室。又如菩提果,波罗蜜,释迦果,金铃橘,尤中土所罕见而莫悉。厥有槟榔,生此遐方,杂椰子而间栽,夹扶留以代粮。饥餐饱嚼,分咀共尝。婚姻饰之以成礼,诟谇得之而怨忘。为领略其滋味,殆恍惚夫醉乡。爰稽习尚,竞事侈靡,土沃民逸,大抵如是。逐末既多,务本渐弛。工针绣而弃枲菅,轻菽粟而艳罗绮。群尚巫而好鬼,每征歌而角技。思易俗以移风,赖当途之经理。蒋集公绩懋抚绥,陈清端泽流遐迩。茹冰檗以率属,则林荔山之操履。持玉尺以衡才,则夏筠庄之造士。又或留心风物,雅意典章。孙司马挥毫珠玉,袁司训积书宫墙。皆有造于斯土,称盛世之循良。若乃僧衣作赋,沈文开萍踪坎坷。蝶梦名园,李正青尘缘参破。景寓公之清标,足廉顽而立懦。况宁靖之阖室偕殒,陈丑之伤亲自沈。永华之女悬帛柩侧,续顺之配受带堂阴。当王化之将暨,忠孝节义已大著乎人心。故前者有谢灿之妻,矢死从一。继有方垅之妇,受迫不淫。自是以来,志载如林,宁止五妃之墓宜表,五忠之祠足钦也哉。载考番俗,约略可纪。罔识岁时,弗知甲子。以蟾圆为一月,以稻稔为一祀。仅有生名,从无姓氏。赘婿为嗣,随妇行止。凡樵汲与耕获,属女流之所理。乃其少长相随,则侧立以俟。老病无依,则相率同视。比屋亲睦,或庶几乎仁里。而其编藤束腰,展足斗捷。贯耳刺唇,文身为侠。听鸟音而卜出,佩大匏以利涉。偶细故之睚眦,惊野性之不帖。乘醉抽刀,断脰穿胁。复有傀儡生番,食鲜茹血,蒙头露目,手持寸铁,伏林莽以伺人,赛髑髅而称杰。且闻远社番妇,能作咒诅,犯之则死,解之则苏。喝石能走,试林立枯。传疑之语,岂其然乎?近郭熟番,渐知礼制。童子入学,亦解文艺。壮者服役,奔走更替。类混沌之未凿,尚率真而无伪。伊昔吴、越,当周之时,犹称南夷。即在吾闽,值汉之世,亦属荒裔。既归版图,遂号名都。矧台湾之疆域,擅九土之奥区。高原下隰,畇畇■■。饮食往来,衎衎于于。合闽南与粤北,冒厉禁以争趋。保聚教诲,亟藉良谟。昌黎守潮,子厚守柳。风行草偃,何需迟久。如彼琼州,亦在岛上。文庄忠介,后先相望。苟气习之不拘,岂人地之可量。顾其地时震而海常吼,论者佥曰惊涛之溢涌,几视斯土若等于浮沤。不知地广而厚,海深而幽,其震其吼,盖阳气不舒阴气有余之所山。唯开辟之未几,故节宣之未周。方今风会宏敞,圣治广被,久道化成,百物咸遂。海不扬波,地奠其位。马图器车,物华呈瑞,人杰应运而齐出矣。谨就见闻,按图记,辑俚词,资多识。愧研炼之无才,兼采摭之未备,聊敷陈夫土风,用附登于邑志。”

先是,有陈辉者亦撰《台湾赋》一篇,而诗尤工,旧志载之。辉府治人,乾隆三年举于乡。

马琬

马琬字琰伯,号梅村,台湾县人。祖廷对岁贡生,父中莱拔贡生,皆寓籍诸罗。琬亦岁贡,性恬淡,喜饮酒,乐书史,翛然自得,而敦品勉学,乡人重之。乾隆三十二年,澎湖通判胡建伟始创文石书院,延主讲席,居澎八载,多士获益。善事母,母年且百岁,犹能绘水墨芦雁,琬亦习焉。屡荐乡闱不售,晚年益肆情诗酒,间作水墨画,自题以见志。

庄敬夫

庄敬夫号桂园,台湾县治西定坊人。以水墨绘事著名,凡山水人物花鸟,意到笔随,各臻其妙。每有作,得者辄秘为家珍,以是人争仿之,然无有及其工者。嘉庆初年卒。

徐恢缵字逊斋,亦西定坊人,邑增广生,工山水花鸟人物。性刚介,不屑逢迎。素精■术,济人多,里党称之。

林觉字铃子,亦县治人。曾作壁画,见者称许,遂刻意研究。善绘花鸟,而人物尤精。嘉庆间,薄游竹堑,竹人士争求其画,今犹保之。

陈思敬

陈思敬字泰初。父鹏南,为台邑岁贡生,出就连江训导。思敬家居镇北坊,及长,归祖籍,补同安庠生,乾隆十八年副榜。素承父志,乐善好施,事继母孝,频往来台湾。一日赴凤山,闻庄舍有读书声,诘之,粤人也,岁以油米助之。思敬固知医,自设药肆,以疗贫氓,一乡称善士焉。著有《鹤山遗稿》。

林朝英

林朝英字伯彦,台邑人。乾隆五十四年,贡成均,以资授中书衔。乐襄地方义举。嘉庆初,倡修县学文庙,并董工役,自费万金。庙成,有司奏闻,下旨嘉奖,建坊,赐“重道崇文”之匾,坊在龙王庙前。林清之变,其党有与相善者,书函往来,潜示不轨。朝英非之,报书谏止,痛陈利害。事败,索党人,发朝英书,嘉之,召入见,以病固辞。朝英工墨画,潇洒出尘,书亦奇秀,多作竹叶形。善雕刻,竹头木瘿,一经其手,靡不成器。家建小亭,颜曰一峰。亭额三字大径尺,笔力劲秀,悉为朽木所成。光绪十二年某夜被盗,闻为淮军所窃,邑人士至今犹惜之。

王士俊

王士俊字熙轩,淡水竹堑树林头庄人。始祖世杰以开垦致富,至是中落,士俊勤苦读书。嘉庆间入泮,设塾于家,郑用锡辈皆出其门。著《易解》若干卷,今亡,或云其友窃之。

郭菁英字显相,亦竹堑人,廩膳生也,与弟成金俱有名。成金字贡南,嘉庆二十四年,举于乡。家富,藏书多,主讲明志书院,以振兴文教为念。后授连江教谕,未任而卒。

黄骧云

黄骧云字雨生,淡水头份庄人。父清泰字淡川,原居凤山,性孝友,少习举业,有文誉。林爽文之役,募勇守城,以平琅■功,补福州城守营把总。嘉庆十一年,任竹堑守备,署艋舺都司,总兵武隆阿重之,擢镇标中营游击,改参将,遂居淡水。清泰以书生习武,望子能文,骧云少时,即肄业于福州鳌峰书院,不十年而文益邃。二十九年举于乡,道光九年成进士,签分工部。

十七年分校京闱,取士多得人。张丙之变,适归省,巡道平庆令作书劝谕闽、粤庄民。及平,补都水司主事,洊升营缮司员外郎。子五人,长延祐举人。次延祺少慧,工书,尝双钩《大麻姑坛记》入石,编修何绍基见而推许。卒年二十余。

陈改淑

陈改淑字以文,澎湖通梁社人。性和粹,口必择言,而落拓名场,训蒙自给。晚年,尤喜种菊,工琵琶,时就花间弹之,音调清越。尝游江南,遍历名胜,以善弈著名。著有《楂客纪游诗集》,稿佚不存。

吕成家

吕成家字建侯,澎湖东卫社人。少聪慧,善琴筝。屡试不售,遂绝意功名,置一斋,啸卧其中,图书花鸟,呼酒谈棋,翛然自适。晚年尤耽吟咏,通判吴性诚时与倡和,别后犹寄诗问讯,积成卷帙。素敦内行,兄弟数人,白首相处,怡怡如也。子侄皆业儒。卒年七十有一。

蔡廷兰

蔡廷兰字香祖,号秋园,澎湖双头乡人。父培华字明新,以笃学设教里,里中人称之。廷兰少慧好学,年十三入泮,嗣食饩。道光十一年,风灾,粒米不艺。汀漳龙道周凯自厦来振,廷兰作《急振歌》上之,一见倾心。既而督学台、澎,遂膺首选,充十七年拔贡。二十四年成进士,出为郏江知县,澎之科第自兹始。后为江西知府,有政声,卒于任。初,廷兰秋赋,遭风至越南,越人礼之,送归。著《越南纪程》、《炎荒纪略》二书,后余乃得其诗集,长短凡百十有五篇。

魏宏

魏宏台湾府治西定坊人。学问淹博,文才甚捷,而远于事情,世以书痴目之。故其为文辄自圈点,应试亦然,恒被黜。道光二十七年,南通徐宗幹任台湾道,兼提督学政,奖掖文学,遇才士尤礼待,月试海东书院,宏屡冠其曹。值夏热,伏案读书,每苦其辫,即断之。已而院试,家人虑被斥,以假辫缝帽里,令带之。宏入场危坐,及试题下,振笔直书。时五月盛暑,汗涔涔滴衣上,即弃其帽,诸生见而大哗。宗幹适出视,至宏前,取文观之。宏曰:“我文甚佳,公识之否?”宗幹点首,又指其发而诘之。曰:“吾以发为累,已剃去,公留此不更苦耶?”宗幹默然,而诸生环笑不止,邀之入内。文成,宗幹大喜,置第一。翌年科试,复第一,补廩膳生。当是时,海道艰危,台人士之应乡闱者,须于小暑前内渡,过此恒遭不测,往来既艰,费又重,以故老师宿儒多不赴。省中人轻之,至加侮蔑,谓诸生为台湾■,以其无黄也。宏闻之大愤,诣学院,请与省中人角优劣。许之,即赴凤池书院月课。学使观其文,推为压卷,然虑损省中士面目,抑为第二,奖之甚厚。一时省中士无不骇异,遂不复敢轻台人,以是文名大噪。或谓宏曰:“吾子此举,压倒多士,固荣于领乡荐者。”宏欣然应曰:“吾非好与省中士争胜负,亦聊以泄台人之愤尔。今幸不耻辱,则领乡荐复何用?”遂买舟归,以岁贡终。是时有方春锦,亦府治人,与宏齐名。

彭培桂

彭培桂字逊兰,泉之同安人。少随父来台,居于淡水槺榔庄。咸丰六年,以罩恩贡成均,设教于乡,及门多俊士,竹堑巨室争聘之。著有《竹里馆诗文集》。子廷选亦能文,道光二十九年拔贡,朝考一等,请降教谕。巡道徐宗幹赏之,曾选其文刊于《瀛洲校士录》。著《傍榕小筑诗文稿》,未刊,今皆散失。

陈维英

陈维英字迂谷,淡水大隆同庄人。少入泮,博览群书,与伯兄维藻有名庠序间。性友爱,敦内行。咸丰初元,举孝廉方正。九年,复举于乡。嗣任闽县教谕,多所振剔,闽县有节孝祠久圮,捐俸重建。已而工部尚书廖鸿荃告归,闻之造谒,维英辞。鸿荃请入见,长揖欲跪,维英愕眙不知所措。鸿荃曰:“公新节孝祠,惠及闾里,吾当为亲谢。”盖其母亦祀祠中也。秩满,捐内阁中书,分部学习。归籍后,掌教仰山、海学两书院。同治元年,戴潮春之役,淡北震动,与绅士合办团练,以功赏戴花翎。晚年筑室于剑潭之畔,曰太古巢。著《乡党质疑偷闲集》,未刊。时府治有黄本渊,亦以是年举孝廉方正,以善书闻,余曾求其事迹,而不可得。

吴子光

吴子光字芸阁,广东嘉应人。年十二,毕大小经,始学科举文,数试不售,乃渡台,寄籍淡水。兵备道徐宗幹见其文,颇相期许。同治元年,举于乡,遂游搢绅间。同知陈培桂议修厅志,聘任笔述,嗣馆三角仔庄吕氏家。吕氏为彰化望族,家富好客,藏书多。子光雅爱古人,又嗜阿芙蓉,拥书读,自以为乐。顾为人愤懑,胸中磊块,时流露笔墨间。名其文曰《一肚皮集》,谓采朝云戏东坡之语,吕氏为刊行,附《小草拾遗》一卷。又著《三长赘笔》、《经余杂录》,稿存吕氏。然其文驳杂,反不若考据之佳。光绪初年卒,吕氏以师礼葬之。

陈肇兴

陈肇兴字伯康,彰化人。少入邑庠,涉猎文史。彰邑初建,诗学未兴,士之出入庠序者,多习制艺,博科名。道光季年,高鸿飞以翰林知县事,聘廖春波主讲白沙书院,始以诗古文辞课士。鸿飞亦时莅讲席,为言四始六义之教,间及唐、宋、明、清诗体。一时风气所靡,彰人士竞为吟咏,而肇兴与曾惟精、蔡德芳、陈捷魁、廖景瀛等尤杰出。咸丰八年,举于乡。所居曰古香楼,读书咏歌以为乐。戴潮春之变,城陷,肇兴走武西堡牛牾岭,谋纠义旅,援官军,几频于险。集集为内山要隘,民番杂处,俗强悍,不读书。肇兴窜身其间,激以义,闻者感动。夜则秉烛赋诗,追悼阵没,语多凄怆,题曰《咄咄吟》。事平,归家,设教于里,及门之士多成材。著《陶村诗稿》六卷,《咄咄吟》二卷,合刻于世。

黄敬

黄敬字景寅,淡水干豆庄人。干豆或作关渡,故学者称关渡先生。少孤,母潘氏守节,性纯孝,勤苦读书。安溪举人卢春选来北设教,敬事之,授《周易》。咸丰四年岁贡生,嗣授福清县学教谕,以母老辞,假庄中天后宫为社塾,先后肄业者数百人。当是时,港仔墘曹敬亦聚徒讲学,皆以教行为本,游其门者多达材,人称为二敬,北台文学因之日兴。敬为人谨饬,一言一动,载之日记,至老不倦。束修所入,悉以购书。或劝其置田,曰:“吾以此遗子孙,胜于良畴十甲也。”著《易经义类存编》二卷,《易义总论》、《古今占法》各一卷,《观潮斋诗》一卷,未刊。其序《易》曰:“易因卜筮而设,圣人欲人于事,审可否,定从违,察吉凶,以谨趋避,特为假借之辞,聊示会通之意。故体则兼该靡尽,用则泛应不穷。无论人为何人,尊卑贵贱皆可就此以占,事为何事,大小轻重皆可依此以断,岂一二义类所得泥而拘乎?唯其为书广大精微,扩而充之,义多浩渺,研而究之,义又奥幽。前圣之言,非必故为诡秘,以待后人深求。《易》本悬空著象,悬象著占,道皆虚而莫据,辞易混而难明。欲为初学者讲,不就其义以整其类。则说愈繁而旨益晦。譬如登山,仰止徒叹其高,莫得寻其径路;譬如入海,望洋徒惊其阔,莫得觅其津涯。执经习焉不察,开卷茫乎若迷。将《易》所以教人卜筮,欲启之以明,反贻之以昧,欲命之以决,反滋之以疑,日言《易》而《易》不可言矣。夫《易》之数本于天也,天非以人为验,无以知天。《易》之辞凭乎理也,理非以事为征,无以见理。兹编之所解者,悉遵本义,主乎象占,以卜筮还之。而于各卦之义,各爻之义,复采古来人事相类者与为证明。或系前人,或由己见,皆敬小窗闲坐所读,苦无端倪,欲以课虚责实,庶几得所持守,志而不忘耳。卷帙既成,不忍恝然废弃,爰颜之曰《义类存编》,以示子弟侄辈,俾之便习此经,因以兼通诸史,不无稍有裨益。虽所引著,其事未必与其义适符,而望影藉响,以为比类参观,亦足知类通达。况由是触类以引而伸,充类以至于尽,推类以概其余。党义虽举一二人之类,可作千万人想,义虽举一二事之类,可作千万事观。化而裁之,推而行之,神而明之,何致拘泥鲜通,不能兼该泛应,有负于《易》为卜筮之书也哉!”

吴鸿业

吴鸿业字希周,淡水艋舺人。博览群书,工琴,精秦、汉篆刻,颜其居曰拜石山房。敦行寡言,言皆雅趣。顾善画,尝绘百蝶图,设色传神,栩栩欲活。一时名士如台湾黄本渊、淡水郑用锡、陈维英辈,皆为题咏,凡二十余人。淡水同知云南李嗣业为之弁首,而鸿业亦自序曰:“少读唐人诗,至王右丞宫词,初不解滕王蛱蝶图,如何拓得。一日春花烂发,隐几沈吟,瞥见隔篱敲拍,栩栩然来,促笔起而摹之,须眉间隐然欲动,一声呼绝,为蒙师惊斥,颇败兴,不果成。迨成童后,尤有嗜画之癖,凡山水人物花卉禽虫,见一名笔,以购致之而后快,地之远近,价之廉昂,弗恤也。然徒为好事者借作粉本,于余结习所喜,终未得其一班。今春与黄友阅芥子园所详蝶诀,亦自信前辈之不余欺。独怪天地间,一种活色生香,自然意趣,如待按图而索,为足以画其形神,穷其变幻,则使滕王拓本至此犹存,吾不知画有今古,将蝶亦有今古乎?而后悔向之鳃鳃然必求拓本者,痴耶?梦耶?醉耶?迷耶?夫拓膝王固日在吾目中矣,吾乃傍蜂衙以相约,牵蛛网以为招,散铺花具,虚贮冰壶。至则满拖入怀,如百折仙裙,在水晶屏里,临风绰约,摇曳多姿。不数日,则狎如海鸥,依如笼鸟,适尔疏放,招之即来,身轻能作掌上舞,令人想赵飞燕入昭阳时,余于此领略。渐已见惯浑闲,一旦脱然散之,则阵阵交飞,横若雁字,徐徐缓度,妥若莺梢,有寻花问柳之致,在咫尺千里之间。余不觉狂呼大叫曰,滕王告我矣,滕王授我矣!无如索画蝶者,户屦日多,甫脱稿,辄攫去,不更存以自镜,亦乌知其合格否也。乃于歌吟篆刻之暇,都为一册,作百蝶图。自春三旬有一日,至夏季二十五日,百七十四日,得玉腰奴约略百十数计。其中衬以花草,泽以丹青,一一皆仿前人笔法。此虽小技乎,亦足以医疏懒之一端矣。独是王摩诘画以诗传,米元章画以书重,至欲合诗画而称三绝,则郑博士尤擅名家。余不敏,觅韵抽毫,弥滋愧歉。幸赖当代巨公,不以涂鸦见摈,留题斐几,弁简生光,加以一二知友,嗜痂同癖,延誉墨庄,兼收众体,俾得藉亲一字之师,并拓双钩之帖。则抛砖引玉,不可谓非余之厚幸也。不然者,渲染烘托,一画工能之矣。我自村里来,特有大法眼在。”鸿业画蝶,传之门人,皆无其精,而百蝶图藏之家,后流落,为里人洪雍平所得。

王献琛

王献琛字世希,号宝堂,台南府治人。读书赴试,久不得售,乃为镇署稿识。性廉隅,能作水墨画,而画蟹尤得其神,饶有江湖之兴,书亦疏放。光绪十五年卒,年六十。

杨克彰

杨克彰字信夫,淡水佳腊庄人。读书精大义,从贡生黄敬学,受《周易》,贾思钩玄,得其微蕴。顾尤工制艺,扫尽陈言,每一篇出,同辈传诵。光绪十三年,以罩恩贡成均,数赴乡闱,不售。侯官杨浚见其文,叹曰:“子文如太羹玄酒,味极醰醇,其不足以荐群祀也宜哉。”故终不遇。设教于乡,及门数十人,四方师事者亦数十人。每社课,执笔修削,日数十篇,无倦容。艋舺黄化来具礼致千金,请设函丈于燕山宗祠,不赴。或问之,曰:“吾上有老母,足以承欢;下有妻子,足以言笑;读书课徒,足以为乐。使吾昧千金,而远庭闱,吾不为也。”而化来请之益坚,岁晋聘书,克彰观其诚,乃许之。宗祠距家六七里,每夕必归,进甘旨,视母已寝始行,风雨无间。途中背诵所读书,手一灯,踽踽行,里人见之,知杨先生归也。克彰设教三十年,及门多达才,而江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤著,嗣为学海、登瀛两书院监督。知府陈星聚闻其文行,欲举为孝廉方正,辞。十六年,府议修《台湾通志》,饬各县开局采访,与举人余亦皋纂《淡水县志》。嗣任台南府学训导。翌年,升苗栗县学教谕。苗栗初建,士学未兴,竭力奖之。越数年,调台湾县学教谕。乙未之役,避乱梧栖,仓皇内渡,而老母在家,每东向而望。军事稍敉,趣归故土,奉以行。母年已八十,居同安,未几卒,克彰哭之恸。越数月亦卒,年六十有一。著《周易管窥》八卷,未刊。子五人,次仲佐、维垣、润波,均读书,能世其业。