眼下，踩住秦桧梦想之翼的人有两个，一个是帝国首相赵鼎，一个万人之上的皇帝赵构。这是南宋目前最有权势的两个人，要怎样扳倒他们呢？

秦桧先是把他们区别对待。

对首相是要扳倒，对皇帝则是诱惑。两方面要同时动手，精确掌握进度，才有成功的可能。审时度势，秦桧决定先斩去赵鼎的左膀右臂。

四位宰执中，王庶排在最末，他崇尚气节，已经被排除在外。秦桧位居第二。下面是参知政事刘大中，关键就在这个人的身上，他时刻与赵鼎同进退，要不是这样，在宋朝的制度下，哪怕是首相也很难说一不二。于是，一切从刘大中开始。

纵观南、北两宋官场，政治斗争不计其数。透过现象看本质，我认为秦桧达到了一个前所未有的高度。在他之前，宋朝高官之间的倾轧很有所谓的风度。就像欧洲贵族很注重礼节，互相扔出白手套，就意味着决斗一样，宋朝的宰执们互相交流时，只要声音稍微高一些，都被视为瑕疵。

而有了瑕疵，必须辞职。

这种情况到蔡京时被终结。蔡京之所以能在官场洪流中升腾，是因为他做事没有底线，可以无耻，可以凶狠，可以借题发挥。他把元祐党人碑的威力发挥到了极致，敌手不死，永不收手。可究其根本，一来他是拾人牙慧，在旧瓶老汤间做文章；二来他对皇帝没办法，只能、只敢去迎奉赵佶，终生不敢越雷池半步。

这些在秦桧的政治生涯中都被颠覆了。

秦桧信奉一个原则——社会是由人组成的，而是人就会有弱点。控制了一个人的弱点，就等于控制了这个人；控制了所有人的弱点，就等于控制了所有人，进而控制了整个社会。

有人会说，大仁则无惧，大智则无缺，总会有无弱点可抓的时候……真的没有吗？呵呵，好，那就“莫须有”吧。

眼下，不必费心去抓刘大中的什么弱点，此人的毛病官场皆知，他不孝顺父亲。这简直让秦桧无语，一点技术含量都没有嘛。找个御史弹劾他，就这么简单。结果，刘大中被贬往外地，当了处州（今浙江丽水）知州。

之后，临安城里谣言四起，都是关于首相赵鼎的。先是说御史们开会，决定只弹劾刘大中，不动赵鼎。当然，这不是说赵首相过于完美，无可弹劾，而是要给首相大人一个面子。

自己辞职会好看些。

接着，说“赵丞相乞去矣”，说“赵丞相搬上船矣”。看进程的话，赵鼎已经坐船出了临安，走在去外地就任的路上。

这些谣言传进了皇宫。当秦桧确信赵构知道之后，才开始主动和他说话。秦桧首先强调，自己坚决拥护议和，可其他大臣却首鼠两端、左右观望，这种千载难逢的良机，再犹豫下去就会错过。为了议和大事，他请求皇帝把任务只交给他一个人，不许任何大臣干预。

这是在冒险，赌的就是赵构的心理。眼看着议和的曙光就要出现了，好日子在向他招手。他已经家破人亡，提心吊胆、颠沛流离了很多年。这时，偏偏手下人或赤裸裸的反对，或阳奉阴违有私心。赵构会怎么想，他最盼望的是什么？

秦桧赌他一定需要帮手，一个不惜发动国内战争去议和的人。

历史证明，秦桧的眼光太准了，下一秒钟，赵构果然作出了决定：“朕独委卿。”他真的把议和权只交给了秦桧一个人。

秦桧却立即反对他说：“您的信任让我感动且惶恐，可这么快就作出决定，肯定不成熟。现在，我请您静下心来，仔细思考三天。如果三天后您还是这样决定，那时我们开始实行也不晚。”

赵构同意了。

读史每到此处，我都为秦桧叫好。抛开善恶忠奸，单以才华而论，此时的秦桧是个天才。他牢牢地抓住了赵构的心理，一个没有安全感、不惜一切代价去讲和的人，怕的是什么，就是上当受骗，就是丧失他一直追求而不可得的安全感。

前面，我曾经试着归纳了赵构与秦桧之间长达十七年之久的错综复杂、难分主仆的关系，做了一个比喻——婚姻。此时，就是这俩人的初恋。

秦桧像个小伙子一样去追求女孩儿，一边主动诚恳地示好，一边用实际行动让女孩儿相信他。他所做的一切都是为了她好。

半点都不勉强她。

有过恋爱经历的人，我是说，有过失败经历的人，都知道这有多么重要。很多女孩儿不是不喜欢你，不认可你，而是被你吓跑了，对，就是你急吼吼的表白，或者快爆炸了一样的热情，把她们吓跑了。这时，秦桧恰到好处地控制火候，怎能不让赵构倾心且放心呢？

三天后，两人再见面，赵构重申他的决定没变，一切只交给秦桧一个人去处理。可秦桧再一次拒绝了他，他说：“您的心真的静下来了吗？真的确信自己要什么了吗？此事重大，为了事后永不后悔，请您再思考三天，然后再作决定。”

赵构同意。

两人分开，各不相扰。三天之后，他们又见面了。赵构议和的心更加坚定了，他重申对秦桧的支持，议和之心决不动摇。

秦桧还是摇头，说：“古人云‘事不过三’，两次不足以定大事，请陛下再静心细思三天。”

至此，赵构对秦桧的看法完全变了。如果说这时的赵九弟是一个经过风浪、阅尽世情的熟女，觉得世间所有男人都无法迷惑她的话，那么秦桧已经成功地绕过了这一雷区，在她的心里深深地种下了一粒信任的种子，让她觉得他是一个既可信赖又能掌控的男人。

九天时间，让秦桧获得了皇帝的绝对信任。同一时间，首相赵鼎已经堕入深渊，准确地说，是他自己主动跳了进去。

赵鼎在后世评价里有名相一说。所谓名相，必然富才学尚气节，是个倜傥不群的君子，在权力与风度之间，一定会放弃前者，选择后者。

面对漫天飞舞、愈演愈烈的谣言，赵鼎和他的幕僚都觉得保持尊严的唯一办法就是辞职。于是，他就辞职了。时间上与秦桧的得宠配合得天衣无缝，正好是赵构答应秦桧独相的时候。

秦、赵两人，求名者得名，求利者得利，堪称各得其所。

赵鼎离京那天，两人的表现达到了极致。秦桧得了便宜还卖乖，拉着王庶去送行。王庶满心悲凄，他很清楚，随着赵鼎的离开，南宋连表面上的一点体面都没有了。王庶说：“公欲去，早为庶言。”你倒是早点告诉我啊。

赵鼎满脸倨傲，说：“去就在枢密，鼎岂敢与！”秦桧是枢密使，行右相权，这是在当面指责秦桧搞小动作，阴谋害人。

秦桧像是没听见一样，微笑着前来送行。赵鼎理也不理，转身登船。秦桧偏不放过他，在后面说：“已得圣旨，为相公饯行，何不稍等一会儿？”

赵鼎大怒，只要设宴，必有大批官员作陪，会让他更加难堪。他道：“议论已不协，何留之有！”接着喝斥船家开船，再不停留。

秦桧笑呵呵地道：“桧是好意。”边笑边喝斥手下撤了宴席。

赵鼎走了，他的离开很有中国特色。在中国，从古到今，从官场到民间，都有一种耐人寻味的现象，比如总有人说，某某是个阴谋家，是个坏人，让他去坏吧，我离他远远的，让他尽情去坏好了！

说这话时，表情是激昂的，声音是颤抖的，仿佛自己的姿态很高、境界很高，不会与他同流合污，甚至不屑与之争斗。

到底是自傲，还是胆怯，先不予以考虑，光是这种行为，就让人发抖。为什么不争呢？为什么要躲开呢？难道他不知道有这样一个真理存在吗？

“当罪恶滋生时，助纣为虐和漠然置之都是错的！”

偏偏在中国传播最广、最有影响力的两种思想学派——儒家和佛教，对坏人、坏现象的处理方法就是不与之争。儒家的君子恪守“君子难进易退”、“夫不争是为争，争是不争”等高深到不能随意解释的教条；佛家更彻底，争？坏人坏事？

为什么要争？要的是“远离”。只要躲开就好了，争斗是要开杀戒、犯嗔戒的……我身为中国人，真是搞不懂老祖宗怎么会这么有喜感。

这时，赵鼎不争的结果是秦桧独相。

秦桧独相之后不久，金国使者来了，应南宋皇帝的要求，他带来了议和的具体条款。

金国使者张通古的头衔是诏谕江南使。也就是说，南宋根本不是国，而是江南；这次的文书不是国书，而是对下位者的诏书。

张通古每到一处州县，必坐于公堂正中，南宋官吏陪坐末席，以迎天子诏书之礼与之相见。也就是说，南宋的官吏们得向他跪拜叩首。他受礼之后还要宣称，金国本身不想搞什么和谈，是南宋使者“百拜恳告”，所以，他不得已才来的。

这是在京城之外。到临安之后，赵构要升正殿，拜于张通古脚下，奉表称臣，接受金国诏书，从此成为女真人的臣子。

这连当初的刘豫都不如。刘豫只是金国的“子皇帝”，最起码还是个皇帝，赵构却只是金国的臣子，他的身份一降到底。

这些条款迅速传遍江南，整个汉人族群愤怒了。江南重镇平江府（今江苏苏州市）知府带头拒绝接待金国使者。

想叩拜，做梦！

说我不称职？可以，我辞职。这就是当时一省之长的举措。随后，一场空前强烈的官场风暴席卷南宋。

先是军方站了出来。这一次，韩世忠忍无可忍，率先发言。他自己还不会写字，由幕僚代笔，连写了十几封奏章。他认为在这件事上，南宋皇帝受辱之甚，已经无以复加。当此主辱臣死之际，他强烈要求立即开战。他再次强调，他要去最紧要的阵地。

赵构压下奏章，不予理会。

韩世忠要求单骑入京，当面陈述。赵构终于回话了，要他老实待在驻地，不许移动，并且预先给了他一个任务，金国使者回国时，由韩世忠部派军队护送。

这下好了，韩世忠想劫持使者都没机会了，除非想监守自盗。

岳飞就更不用说了，他在这方面从来没让赵构高兴过。这时，赵构怕他会变成淮西军第二，组织一支叛军发动政变。

前首相李纲的上书引发了第一次反抗高潮。他在奏章里写道：“……自古夷狄陵侮中国，未有若斯之甚者……今陛下藉祖宗两百年之基业，纵使未能恢复土宇，岂可不自爱重，而怖惧屈服，以贻天下后世之讥议哉！陛下纵自轻，奈宗社何？奈天下臣民何？奈后世史册何？”

这是正面的、不留余地的指斥，是赤裸裸的打脸。这些话迅速传遍天下，尽人皆知。每个人都在想，赵构会怎样回答呢？难道他会直接承认，他就是怯懦，就是“不自爱重”，就是不顾一切地要求女真人饶命？不，大家都忘了皇帝的特权。

皇帝可以不回答。

李纲的指斥石沉大海，掉进皇宫里，连个浪花都没溅起来。以往这招的确百战百胜，哪个臣子也没法指着赵构的鼻子问他为啥不回复。

可这一回，城门失火，连最听话的禁卫军都打上门来了。

临安禁军三衙长官，即殿前司公事杨沂中、侍卫马军司公事解潜、侍卫步军司公事韩世良（韩世忠兄）一起去都堂找首相秦桧，以及首相的大爪牙御史中丞勾龙如渊。

他们威胁说，一旦皇帝以臣礼受诏书，天下军民不服，因此而闹事的话，他们三衙军没有把握能平息暴乱。

并且，他们提出一个问题——盖缘有大底三个在外，他日问某等云：“尔等为宿卫之臣，如何却使官家行此礼数？”

三个大的，是指在外的三大将。从字里行间可以看出，这三位禁军大统领其实很怯懦，是非常合格的赵构式臣子。他们提出的这两条，与其说是为难秦桧，还不如说是提早给自己安排后路。潜在的危险，我都提前告诉你了，出了事不要怪我啊。

秦桧不屑一顾，打发走人了事。

说到底，军方给赵构的压力很小，因为到这时为止，还没有军人敢跳出来对他怒吼：“你爸受罪是罪有应得，你哥受罪是咎由自取。你为了你妈一个人的自由，就让整个民族当孙子，你脑子进水了啊。老子不服，反了！”

只要还没人敢这么说这么干，秦桧就不怕，完全可以无视军方的任何意见。

可文臣集团的怒火是他所无法平息的。有宋一代，从赵匡胤开国时就一直作养的文臣们，代代相传，耿直敢言，这是经历了靖康之祸后也没有改变的传统。

这时，反对的言论从四面八方传来。有的人直接到临安城里找秦桧面谈。整个官场除了少数几个聚在秦桧身边的无耻之徒，如勾龙如渊之外，其他全都是秦桧的敌人。

最先站出来的是礼部长官。

金国以臣奴之礼压江南，正属于礼部的职权范围。礼部侍郎兼侍讲张九成先去见了赵构，很平和地提出了反对意见；转身去找秦桧时，立即变得冷若冰霜。秦桧很机敏，眼见形势不对，马上抢先开口，他说，这个当官做人嘛，应该“优游委曲”，才能对国家有益处。

张九成要给他讲道义，他要教张九成怎么“做人”……张九成进一步了解了眼前这个人的本质，干脆也别说事情的对错了，来点真格的。

张九成说：“未有枉己而能直人。”没听说过对自己放纵、变成奸邪的人，还有资格去教别人怎样。你都是个坏蛋了，还想对我说三道四，你配吗？

秦桧顿时恼羞成怒，这是史无前例的侮辱！这是自从宋朝立国以来，首相们从来没有经历过的奇耻大辱。

宰相礼绝百僚，唐代以前，皇帝之下的任何官员见到宰相都必须施以跪礼。宰相是真正的位极人臣，达于巅峰。别说是教某个官员做人，就是做出再出格的事也不为过。所以，秦桧刚才的话符合身份，可张九成偏偏无视、讥讽，这让秦桧无论如何也不能接受。

很好，他找到了借口。赵构也找到了理由，走正常程序罢免了礼部侍郎大人。

噩梦才刚刚开始，接任的礼部侍郎名叫曾开，这人上任之后没去办公室，直接就来找秦桧了。秦桧察颜观色，再一次抢先开口。这一次，他面带微笑，语气舒缓，说：“主上把宰执的位子留给了你。”

直截了当的收卖，开价开到了宰执，这是多么高的封口费啊。秦桧觉得自己很有诚意了，却不料曾开脸板得跟块茶盘似的，问了他一句话：“你说说，这次宋、金议和是什么样的体制？”

秦桧很郁闷，这人怎么比张九成还直接。体制，这是问两国之间的名分问题。秦桧想了想，没必要瞒，也瞒不住。

他举了个例子，说：“就像高丽对我朝一样。”

曾开顿时就怒了，这是当面骗人。高丽对宋朝一向称臣，可两者不接壤，宋朝想控制也没办法，这和金国、南宋的关系能比吗？稍加一句，曾开之前是在直学士院上班的，很有学问。他当场引经据典驳斥秦首相，从古人的正义正理开始上课。

秦桧气得发抖，老子当年是状元好吧，用得着你来上课！怒火上头，他回了一句：“侍郎知道古时的事，唯独我秦桧不知道吗？”

被曾开抓个正着，明知故犯，罪加一等！

秦桧被气疯了，急火攻心，再也没法保留所谓的面具与体统了。他公开声称，这是陛下决定的，你高尚，可以“自取大名而去”，我秦桧只想成就国家大事而已！

第二任礼部侍郎迅速被罢免。第三任礼部侍郎名叫尹焞。尹侍郎的来头很大，是北宋圣人程颐的入室弟子。大概是赵构等人觉得程圣人的门下一定会尊王守法，与皇帝步调一致吧。事实证明，他错得很离谱。程圣人纵有千般古板万般讨厌，说不出的不近人情，也从来没有教学生当卖国贼！

尹焞不屑与秦桧说话，他要找的人是皇帝赵构。

尹焞抄录了《礼记·曲礼》中的一句话寄给赵构——《礼》曰：“父母之仇不共戴天，兄弟之仇不反兵。”现在，金国与陛下有父母之仇、兄弟之仇，你不共戴天了吗？不反兵了吗？反而要议和。这样做孝顺吗？有礼吗？要知道国之大事，无非“礼”、“孝”二字！

赵构急得焦头烂额，他一直以来都以老妈的自由、所谓的“孝”道来做挡箭牌，这时根本无从解释、无法掩饰。他能做的只有沉默，然后迅速罢免尹焞。

一个小小的礼部成了秦桧的梦魇，挥不去绕不开。秦桧无奈、懊丧之余找到了问题的关键，他的实力有短板。他得形成一个更大的权力集团才成。目前这样事出突然，他在高层中只有敌人没有帮手，简直举步维艰。为此，他拟了一份名单，有勾龙如渊、施廷臣、莫将、沈该等亲信，并提交给赵构，请他立即将这些人安插在重要部门。

赵构同意了，下令特事特办，马上实施。

另一边，文官集团立即识破了秦桧的意图，不敢单打独斗了，想组团群殴吗？开玩笑，想都别想。这一次，由兵部侍郎兼吏部尚书张焘带头，合兵部、吏部、刑部、礼部之力，集体上书反对。秦桧不按干部考勤制度升官，建立私人小集团，他居心叵测，破坏制度！

如果这些人升官，我们就立即辞职。

赵构呆了，他可以轻松地任免某一部门的长官，可三省六部中的四部集体辞职，这让他没法承受，这会使国家大半职能瞬间瘫痪。

这还没完，国家干部基地、馆阁方面的人也站出来发言。胡珵、朱松（这是未来的朱圣人他爹）、张扩、凌景夏、常明、范如圭等人联名上书，哪怕不要前程，也要弹劾秦桧。这些人的文字里，以范如圭的话最为犀利，他单独写了封信给秦桧。

“……苟非至愚无知，自暴自弃，天夺其魄，心风发狂者，孰肯为此。必且遗臭万世矣！”

以上这些事、这些人，大家以为怎样？是不是觉得没什么，只是一些文人之间的口舌之争，不见血、不砍头的，没啥大不了的。骂得再狠，也不见秦桧掉一根头发，中华得半分好处。

这么想就错了，毫不夸张地说，上面这些事迹对一个国家、一个民族而言，是最重要的，没有之一，就是最——重——要。

因为它涉及风俗。

风俗是什么？在传统观念里，大家对之很轻视。所谓风俗习惯，不就是大家每时每刻都在做的、不自知的一些小动作而已嘛。

有什么大不了的？

不，这事非常大，堪称最大。风俗是由一个民族的日常习惯性思维、习惯性动作组成的，简单地说，就是一个民族的性格！

一个民族地大物博又怎样？历史悠久又怎样？出产丰富，男性强壮，女性漂亮，儿童聪明，各种优秀品质集于一体又怎样？这一切都相当于一座超级恐怖的火炮阵地。什么都齐全，可缺少发射按钮。

那个小得不起眼的按钮，就是风俗。

当危机、考验来临时，全民族都得勇敢面对，敢于迎战，才能按发射钮。这样，才能万炮齐鸣，使敌人灰飞烟灭、尸骨成堆。

否则，那些了不得的素质，那座设施齐全、超级恐怖的火炮阵地，就只是一堆摆设而已。如果觉得上面说得很抽象或者夸大的话，去参照一下近百年以来中国与日本的关系、英法百年战争记录，都会得到佐证。小小的岛国凭什么欺侮比之庞大、富饶不知多少倍的大国？

面对同一场战争，为什么会有截然相反的两种决策出现？现代战争打的是纵深，拼的是消耗，那么，为什么巴掌大点的岛国敢于向幅员辽阔的大国主动叫板呢？

原因就在于民族的内核——所谓的风俗习惯、民族性格上。

这时，秦桧、赵构所看到的就是汉民族虽然大受欺侮，但没有摧眉折腰的整体性格。汉民族仍然从心底里认定自己是优等人种，是发达、文明、富裕、勇武的代名词。女真人也好，从前的契丹人也罢，都只是乘虚而入，在汉民族自我堕落时，捡了一个大便宜而已。

事实也是这样，如果没有赵佶所做的一系列蠢事，怎会有靖康之变？如果没有无厘头的耶律延禧，辽国怎么会灭亡？所谓的金国怎么会出现？

这时，面对金国的压迫，拥有强烈自尊心的汉民族集体反弹，文臣武将空前地团结起来，要求对外强硬，绝不接受屈辱的报价，向仇敌屈服！

奈何汉民族的皇帝、首相并不这么想。

赵构、秦桧注意到了风俗的巨大作用，两人在正式场合认真地讨论了解决问题的办法。结论是“……待疆事稍定，当须明政刑，以示劝惩，庶几不变”。

等议和的事办成了，再秋后算账，以政府的法令惩戒说事。

也只有这一个解决办法了，因为风俗不是一两天形成的，改变一个民族的性格，需要一个漫长的过程。

可这时，风俗的力量正排山倒海一样向他们压来！文官集团继续行动，这一次站出来的人没有之前那人的脾气好。听一听监察御史方庭实所说的话：

“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下！”

“陛下纵未能率励诸将，克复神州，尚可保守江左，何遽欲屈膝于虏乎？陛下纵忍为此，其如中国何？其如先王之礼乎？其如百姓之心乎？”

这是多么强烈、独立的思想，敢于正式地、公开地对皇帝宣讲，千年以后读之，也不禁拍案而起，对方庭实起敬。试问之后的元、明、清三朝，明朝除外，另外两朝有没有这样的言论？有没有这样的反抗精神？那时，中华民族的风俗怎么了？

是谁搞的？

方庭实的话让赵构震惊，终于有人敢不买他的账，蔑视他那至高无上的皇权了。下面会发生什么事？苗、刘之变的阴影再次笼罩了他。没等他做出反应，更强烈的动荡又开始了。

临安城里各大主干道、显要地段，出现了大批榜贴，上面写着：“秦相公是细作！”百姓的眼睛是雪亮的，秦桧是汉奸。

这让秦桧心惊胆战，更让赵构惊慌，他的回忆是完整的，他没有忘记十几年前，就在他现在所在的这块土地上，曾经出现过声势浩大的起义，反抗他父亲的苛政。眼下，他的作为比他父亲恶劣万倍，他爸只是要汉人的钱，他是要汉人的脊梁！

怎么办，需要军队介入吗？可是，自从淮西兵变以后，他最担心的就是军队。剖析心理的话，现在，他兵强马壮，却仍然卑躬屈膝，向女真人求和，很大一部分原因就是他不信任自己的军队。

试想，如果他的军队在北伐中不断壮大，会是怎样的局面？

是金国的末日，还是他赵构的死期？

两难中，赵构等到了议和事件中，来自文官集团的最强烈的攻击。这一次，他和秦桧都承受不住了。

胡铨，字邦衡，庐陵（今江西吉安）人。非科班出身，因贤良方正被推荐，跻身官场，时任枢密院编修官。这是个没有多少实权的位置，相当于国防部里的一个小科员。

胡铨写了一份奏章，字数不多，共一千两百四十个。与当时动辄万言以上的文章相比，实在很不起眼，但要看他写的是什么。

以金国诏谕江南事件为背景，胡铨将涉及此事的南宋官员从上至下，从赵构、秦桧到使者王伦，都尽情地批判了一番。他的用语或许没有方庭实那样干脆透彻，但他的要求却震撼官场。他要求宋廷杀秦桧、王伦以谢天下！

以国贼之名杀秦桧。

这篇讨伐投降卖国主义的檄文一问世，立即传颂四方。宜兴有位名叫吴师古的进士出资刻板印行，让它以最快的速度传遍全国。

讨伐秦桧的声浪达到了最高峰。

世人皆曰可杀，初入相府的秦桧顶不住了。宋朝的宰执们哪受过这个，一般来说，几句谣言就会让他们自动辞职，比如赵鼎那样的人，那才是爱惜羽毛的君子。这时，舆论到了这种程度，无论如何，他都得写辞呈。秦桧真的写了，一边递上去，一边转头对亲信说：“就让皇帝杀了我吧，这样才能平息民怨。”

赵构气得满脸青筋，这都怎么了？上书……又有人要当陈东！胡铨是吧，真不知他是怎么混进干部队伍的，好，杀了他。

可秦桧不让，他说这样会让舆论爆炸的，已经有人在说陛下不孝了，这时再杀言事者，就会不孝到太祖皇帝那儿去。

赵构深吸了一口气，他忍！他下令将胡铨发配得远远的，尽可能地远，到岭南昭州（今广西平乐）去。立即起行，哪怕他的小老婆有孕在身，也不得耽误。

秦桧长出了一口气，他爽了，对政治犯就是要从重从严。可是，偏偏有人又说不，还是他的亲信，“只莫睬，半年便冷了。若重行遣，适成孺子之名”。

真知灼见啊，秦桧一下子明白过来了。胡铨不必去那么远的地方了，改为去广州管理盐仓。如此这般，文官集团的对抗愈演愈烈，金使也离临安越来越近了。

这样不行。赵构非常无奈，此情此景，只有开启官场“第二形态”，才能应付的了。那就是——官场无赖。谁都知道，为官之道千奇百怪，有一种人通常被形容成“官场流氓”，因为他们不讲道理，倚势欺人。可那太初级了。

官场流氓是欺负别人时的做派。而被人欺负，陷入困境时，官场无赖才能逢凶化吉。无赖们像一团烂泥一样，随便你怎么样，躺倒挨锤随你砸，只要你不敢真的下死手捶死我，那我就赢了。

赵构就这样干了，他决定不管官员们怎么反对，抗议到何种程度，他都要安排接待金国使者的事宜。当然，这些都交给秦桧一个人全权处理。

可秦桧却不干活儿了。秦桧很想促成这次议和，可因此导致他丧命的话，他还是不会那么情愿的。现在，举国沸腾，形成了谁议和谁去死的局面。你是皇帝，你不出面，啥事都让我扛，这现实吗？

更何况，恋爱中的小伙子也不要太慷慨，什么都答应，这样做，只会让女孩儿不在乎你。这时，秦桧还不能让赵构觉得万事无忧。

结果，赵构就郁闷了，他一个人呆呆地坐在皇位上，好半天才憋出一句话：“这帮士大夫真无耻，想当初朕在明州（今浙江宁波）下海逃难时，朕就算下跪一百次，他们也不见得反对！”

周围一片沉默。

赵构更火了，说：“王伦本奉使，至此亦持两端。秦桧素主此议，今亦来求去。去则无害。他日，金人只来求朕，岂来求他秦桧。”

秦桧很高兴，终于等急了吧，这样才好办事。于此无可奈何之际，秦桧说出来的办法，赵构才会不打折扣地采纳。

秦桧的亲信之一给事中楼炤翻书翻到了宝，在《礼记·丧服四制》和《尚书·无逸》中找到了这样一句话：“高宗谅阴，三年不言。”也就是说，在三年的时间里，在工作层面上，赵构可不出面。

这让赵构一下子轻松了。古人真是太可爱了，什么事情都为后世想到了，真不愧是永远正确、永远值得怀念的古人！

他再次强调议和的事情由秦桧一个人全权处理，任何人不得干涉，不得阳奉阴违找麻烦。是吗？文官集团有自己的打算。金国使者的要求很明确，要南宋朝廷在正式场合接受诏书。那么，俺们百官就是不上班，这样不算违法吧。看陛下、首相们有啥办法。

想法很好，可惜的是，秦桧还真有办法。

人至贱则无敌，人无耻则无碍。秦桧想到的办法，放在任何国家、任何朝代都是无法想象的，可它偏偏就出现在了最讲礼仪规则的宋朝！

他先找金使张通古商量，说让宋朝的皇帝给他下跪显然不那么现实，由首相代替怎么样？不知道张通古当时是啥表情，不过想来想去，他还是答应了。

转眼到了宋绍兴八年（公元1138年）十二月二十七日。黎明时分，宋朝首相秦桧率领宰执大臣来到使馆，向金使张通古跪拜，之后用皇帝的玉辂载着金国诏书，向临安皇宫进发。

张通古骑在一匹马上，昂然直入都门。放眼望去，只见大殿前的宋朝官员按班列队，穿着绯色、绿色、紫色的朝服，腰间配戴着金鱼、银鱼。很好，的确是最高规格。

却不知这些人都是秦桧的亲信假扮的。

能相信吗？国家最高权力核心居然自我造假，骗人骗到了自己头上！中华自古以来，何曾发生过这样的丑闻？翻遍世界历史，谁曾经这样拙劣无耻过？

秦桧就敢做出来，而赵构很欣赏。

当天，金国使者骑马直上金殿，向南宋皇帝赵构大声宣读金国诏书。赵构静静地听完，从这一刻起，他和他的子民成了金国的臣属。

三天之后，张通古带着南宋的第一批岁贡——五十万两白银回国了。陪同他的人有南宋的各项专责使者，比如奉表报谢使韩肖胄、副使钱愐，迎护梓宫、奉还两宫、交割地界使王伦，副使蓝公佐，这些人负责为宋朝带回议和所得。

能不能带回来，带回来多少，赵构并不那么计较，他知道自己要的是什么。老妈回来就好，大哥的归来就两说了。可是，仍然要作准备，他得给他们修宫殿。另外，有更加重要的工作要迅速展开，他身为南宋皇帝，得向部下解释一下刚刚都发生了什么。

赵构迅速向岳飞、韩世忠、张俊、吴玠等各战区司令发去公文，说他已于某月某日得到金国诏书，里边没有一点过分的要求，只是把河南诸路还回来了。这都是首相经办的，我并没有参与。之所以能获得这些好处，都是因为爱卿等忠勇护国。

因此，要嘉奖你们。

上述四大将，外加禁军统领杨沂中，再加已经退伍的大衙内刘光世，所有的统制、统领、正将、副将各进秩一等。

消息传来，各将军都懂了，这是皇帝给的封口费，想收的收下，不想收的也得收下。同时，自己得把嘴严严地闭住，这是将军们的封口费，也是皇帝的遮羞费，再说三道四，小心皇帝脸红心跳受不了……

吴玠没说，张俊没说。韩世忠很忙，他真的派人到楚州淮阴县洪泽镇（今江苏清江市西南）堵金国使者去了。可惜，他的部下郝卞向淮东转运副使胡纺告密，消息走漏，金使临时改道，去了张俊的防区，从此安全周到，一路回国。

岳飞说话了。

他说：“……切唯今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑夷狄！”

赵构的脸啊……岳飞，你能温柔些吗？

同一时间，秦桧更加忙碌，他要做的事太多了。议和只是初步成功。之前，他瞒天过海，把整个南宋官场都当猴耍了，谁不恨他？可以说，他举国皆敌。可那又有什么大不了的，他决定把事情彻底给了结了。趁着皇帝还需要他、支持他，干脆把整个官场都据为己有。

办法就是把所有敌人都干掉。

先是张浚。这人强悍，至少表面强悍，虽然已经倒了，可官场浮沉，谁敢说他不会东山再起？为此，秦桧派人去试探赵构，问他是否还喜欢张浚。

一提张浚，赵构立即火冒三丈，他怒吼道：“宁至覆国，不用此人！”嗯，这样啊，那就放过张浚吧。想来他是主战的死硬派，看样子跟赵构风马牛不相及了。

下一个是前首相赵鼎，必须将这个人打压到死！

赵鼎死于宋绍兴十七年（公元1147年）。也就是说，在秦桧的打压下，他一共挺了九年。这九年里，他被一路发配，从泉州、兴化军、漳州、潮州，一直到了大陆的最南端——海南岛吉阳军。

到天涯海角之后，赵鼎绝望了，他对儿子说，秦桧一定会弄死他的，他不死，就会拖累家人。于是，赵鼎绝食，直至饿死。

他死之后，突然间颂词如潮。从南宋到现代，从宋朝官方史书到百度搜索，都极力赞扬他为国为民、大公无私、勇于卫国、与奸邪死磕到底的精神。人们对他的评价之一是“与李纲并称名相”。真是活见鬼了，想歌颂他，随便！宋朝以黑为白的事多了，比如王安石的悲剧。

可为啥把李纲给牵扯上呢？

两者有一毛钱的关系吗？李纲自始至终极力抗金，一直到死都没有半点游移；赵鼎主和，只是不像秦桧那样啥都答应，有一点点迟疑而已。李纲曾经亲历战阵，挽救过第一次东京之险，阻止靖康之难的发生；赵鼎做过什么，他的主要功绩之一是第二次上台之后，把国都从建康迁回临安，宋史的评价是“此举意义无比重大”，因为他让赵构安全了。

再次活见鬼，那时发生了淮西兵变，郦琼带人投靠刘豫，什么事都发生在长江北岸，跟南岸有什么关系？南宋所面临的最大危险也只是空虚。而迁都临安，是战略上的后退。从那一刻起，南宋朝廷就选择了以议和为主的执政方针。

赵鼎是个接近投降派的议和派，提勇于卫国什么的，真是让人呕吐。另一件事有助于人们看穿这人的本质，那就是他死前所写的一句诗：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”

箕尾是二十八星宿中的二星，相传商代武丁帝中兴时的名相傅说死后，灵魂骑跨在箕宿、尾宿之间。赵鼎以此自比，觉得自己是宋代的傅说，并且，他一生所为，把南宋搞得很强大。

呕吐，这就是赵鼎的本质。

这个世界有个很好玩的现象，越像什么的，其实就越不是什么。看大款，个个低调；看高官，每人都面带微笑；看真正的作家学者，一个个不修边幅、随意自然。越是奇装异服的，越是初入行的小毛蟹。

赵鼎把自己比作傅说，把自己比作山河，只能显得自己浅薄无聊。他没像傅说那样中兴过国家，更没有任何辉煌事迹来激励后人、彰显气节。甚至，连他的死，都是懦弱的。

因为同样是流放，胡铨能一直挺到秦桧死！如果说赵鼎的一生还有什么警示后人的东西的话，那就是他的可悲下场。

“当罪恶滋生时，同流合污和漠然视之都是错的。”

赵鼎玩清高、不抵抗，造成了他个人的悲剧，更让民族一起受害。他根本就不知道政治是什么。伟人说得好，政治不是请客吃饭，没有什么客气可讲！

赵鼎之后是吕颐浩，再之后是李纲。这两位秉性刚烈的前首相被秦桧隔离在临安城外。李纲不去说了，他永远都没有靠近赵构；而吕颐浩哪怕进了临安城，病得快死了，挺在宫外整整七天，都没能见到赵构一面。吕颐浩在半年之后就去世了。李纲的时间还要长些，他有幸亲眼目睹了一些他所坚持的东西。我相信，李纲死时有当年伍子胥的心情。

时光飞逝，很快，宋绍兴九年（公元1139年）到了。这年三月，金国真的把开封城、河南等地空了出来，允许南宋官方进驻了。

消息传来，赵构欣慰得意，这是他的胜利，是他政治成功的标志。他向臣民们夸耀之余，选择性地屏蔽了王伦的另一份报告。

王伦是议和使者、交割地界使者，是主战派的眼中钉。胡铨就曾上书把他和秦桧相提并论，主张一起砍头。可这时，目睹了金人的举动之后，王伦不安了。他看到金军把黄河上的所有渡船都划到北岸，保持着随时渡河的状态，并且占据了河中府（今山西永济西）跨黄河到同州（今陕西大荔）的大桥。

这都预示着什么？

王伦以最快的速度上书示警，建议赵构“乞令张俊守东京，韩世忠守南京，岳飞守西京，吴玠守长安，张浚建督府，尽护诸将”。

这是南宋当时能出的所有底牌了，把这些军队从长江南岸迅速推进到河南诸路，占领地界要害，才能保住所得的土地。要不然，它们就像没关上门的保险库，随时会招来贼。这本是小孩子都懂的道理，可赵构做出的批示却是：

“闲着没事别捣乱，派什么兵，小心搞得友邦惊诧。”

另一边，金国把王伦扣押了。

南宋官场再一次震动，扣留使者是对一个国家的巨大挑衅，无论是当年北宋开国时对南唐，还是靖康之变前金国对北宋，这种事基本都没发生过。

相反，赵匡胤也好，完颜阿骨打也罢，处于上位者的位置时，都保持着非常豁达的风度。

这些官员强烈抗议，要求赵构立即对金国开战。开战……赵构很无奈，当此形势空前大好之时，怎么会有这种想法存在呢？

连备战都不应该！

于是，安静。王伦本就是金国、南宋两边跑的人，这时让他在异地拘停一段时间，没关系，他会适应的。这件事就此揭过，另有一件急事逼着赵构必须紧急处理。

他家的祖坟。

赵氏宗族的祖坟在河南，从赵匡胤开国时到北宋结束，已经埋了八位皇帝（包括赵大他爸）。这么多祖宗聚堆，久无音信，赵构无论如何都要派人去探望一下。

探望之前，每个人心里的预感都很不好。以女真人对赵宋皇族活人的态度来看，已经死了的各位就很难保持什么尊严了。

果然，派去的人到了之后，发现触目所及一片荒凉。北宋八陵经过金国、刘豫的轮番“照顾”之后，几乎所有的宫墙、屋墙都倒了，地上地下的建筑被破坏殆尽了。其中，宋哲宗的永泰陵最惨，他的尸骨现于天光之下……

唯一的好消息是宋太祖赵匡胤的永昌陵是完好的。

据说女真人和刘豫很多次想对永昌陵下手，带齐了家什儿想去挖，可偏偏找不到坟在哪儿。这事怪了，平地找不着，那么登山向下望去，总能定位了吧。是的，站在附近的山上往下看，永昌陵目标明显，可下山之后，这些人照样变成了路痴，说啥都找不着。

这或许是个美好的传说，附带着对赵匡胤的敬意，对赵光义之后所有北宋皇帝的抱怨。毕竟，他们这样或那样，把一个堂堂大宋帝国搞到了如此悲惨的境地。确实可恨，亦可悲可悯。至于皇陵被破坏的真相，是不会有任何侥幸可言的。

因为刘豫把坏事做绝了，他派正规军去挖掘北宋皇陵，号称“淘沙队”。这是历史上仅排在汉末曹操后面的官方挖坟运动。

在这种力度下，有什么能幸免的呢？

探陵使回临安之后，深感难堪，没法向赵构述职。他讲了一大堆的官方话之后，赵构实在忍不住了，就问皇陵到底怎样了？

探陵使回答：“万世不可忘此贼！”

赵构头晕目眩，一下子失去了表达能力。他的孝字号招牌突然倒塌了，以和平换老娘，这个借口没法变得更可笑了。他的老娘比他祖宗八代都重要？现在的事实是，他那货真价实的八辈祖宗在向他发问，这事儿怎么办，他到底要孝顺谁？

还有什么理由不开战？

赵构忍无可忍，可还是用尽全力忍受了下去。不管怎样，和平至上！于是，宋廷在一片吵嚷之后再次归于沉默。

沉默在宋绍兴九年（公元1139年）年初被打乱。赵构真是个命苦的孩儿，他一心等着和平，等待着久别的老娘，可金国方面传来的消息居然是政变。金兀术杀了完颜昌，这个好战分子终于受不了什么议和、名分、交换之类的事情了。

他是女真人，他要战争。纵观金国历史，什么都是用刀枪铁血抢来的，搞什么见鬼的议和，统统是败坏传统的歪理邪说。

于是，他把完颜昌之流全砍了。这是金国历史上第一次皇族大流血。金兀术不会想到他开了一个什么样的先河。这种野蛮人只相信手里的屠刀，认定谁的刀快心狠，谁就会使金国繁荣昌盛。历史会证明，他是多么的浅薄可笑，没知识的人只会让悲剧重演。

女真皇族以后会不断地自我屠杀，直到元气大伤、一蹶不振。

这些都是后话，摆在赵构眼前的是另一道选择题。他是要和平呢，还是开战呢，或者等待呢。金国内讧，百事待定，这对宋朝来说绝对是个天赐良机。慢一点的话，可以派岳飞、韩世忠等部队开赴河南，占据各处要害地段，等待机遇。

快的话……前北宋官员张汇隐居北方，他夜渡黄河赶到临安，建议南宋，“王师先渡河，胜负之机，在于渡河之先后耳”。

此时，目标不应该只限于河南开封一带，而要北渡黄河，乘机收复河北，进占燕云！

一时间，朝野振奋，尤其是军方，岳飞、韩世忠等人再也按捺不住了，他们纷纷上书要求立即向北方挺进。

韩世忠的态度最恳切，他再次重申，要去战争的最关键处驻军。

对此，赵构再一次无奈，这都哪儿跟哪儿啊，什么事都没弄清楚呢，你们瞎闹什么？首先是消息来源，比如这个张汇，他可靠吗？

他是北宋的官，为什么南宋立国这么多年不见他回国，这期间他在干什么，是怎么生活的？如果赤胆忠心的话，为什么不在南宋最危险、最需要人的时刻渡江回归，参与国家建设？这时，眼见宋、金和平有望，他跳出来煽动战争，这真的是为宋朝好吗？

同志们啊，你们要头脑清醒地考虑问题，不要被人轻易蛊惑。并且，回到宏观角度上来，这时，金国对宋的政策改变了吗？没有。所以，由宋朝挑起战争是错误的、没必要的、不合时宜的。

所以，赵构对这件事的处理决定是，给予韩世忠口头警告处分，定性为“世忠武人，不识大体”，责令他端正态度，认真反思，以免下次再犯。至于对金国近期变化的应对嘛，他们变他们的，中华的传统是以不变应万变。

以和平之心等待金国的友善，哪怕对方曾经很野蛮，正在返祖，也决不动摇。相信女真人总会有醒悟的那一天。

和平终究会到来。为了实施这个理念，南宋再一次派出使者，去履行议和合同剩下的条款，比如迎接赵构老娘回归。

在北方，完颜宗弼有点哭笑不得。他实在搞不懂，是赵构的大脑太喜感了，还是他本人的铁血本质的浓度不够。他都杀得本族人血流成河了，赵构还在搞什么和平进行时啊！那好吧，继续扣押南宋使者，看看是南宋的使者多，还是俺金国的牢房多。

到了这一步，赵构终于绝望了。他知道议和暂时没搞头了，他将再一次面临金国骑兵的威胁。

这时是宋绍兴十年（公元1140年）年初。

议和失败，很难说，最痛苦的人是赵构还是秦桧。不过，最彷徨失落、惶惶不可终日的人，肯定非秦桧莫属。他怕死了。

在宋朝，当首相必须完美无缺，哪怕前一晚喝多了，第二天早朝时稍微失态，都得引咎辞职。更何况，他主导国策失误，使皇帝蒙羞，让国家降格。

可是辞职……那就死定了！走到这一步，他举世成仇，每一个汉人都恨他恨得咬牙切齿，他怎么敢失去权力。哪怕仅仅是为了生存，他都要牢牢抓紧权柄。

那好吧，既然曾经无耻，那就一路无耻吧。

秦桧作出这个决定，开始为相权奔忙。他指挥亲信多方造势，让官方承认议和是不变的国策，只是中间出了点小插曲而已。国策大政的方向是不变的，并且，在特殊时期，秦首相仍然是国家的第一选择，他必将带领宋朝走出困境……

如此云云，皇帝适时出面，做出了正面肯定，秦桧职务不变，仍然是帝国首相。消息传出，举国大哗，秦桧真是太特殊了，创造了一个又一个宋朝之最。

继跪接敌国诏书之后，他又坚决不辞职，成了宋朝历史上的又一个大亮点！

不管怎样，这也算是安内了。至于攘外，在金国肯定出兵河南的情况下，赵构终于下旨派兵过江驻防，只是派去的军队让人很困惑。

从地理位置上看，距离旧都开封最近的无疑是鄂州方面的岳飞。按兵力战绩排名的话，也非他莫属。可岳飞自始至终安静地待在原地，一直未动，哪怕南宋派去开封探望祖陵的使者从他的辖区路过，他申请带兵护送，也被勒令别动。

风起云涌、无比动荡的宋绍兴十年（公元1140年）之初，岳飞被死死地摁在鄂州，没有半点自由。

岳飞如此，韩世忠也是这样，可以说，整个南宋的前沿阵地一片寂静。

派出去的将军名叫刘锜，率领的军队是八字军。

自从富平之战后，刘锜的声望就跌落谷底了。八字军从刚组建起就是半官方半民间的边缘军队，始终被南宋官场排斥在外，平时的待遇连临安府的衙役都不如。这时，派这对组合孤军深入，远赴河南，真搞不懂宋廷的用意何在。并且，要注意的是，全部兵力只有两万。

以河南幅员之广褒，区区两万人不过是一小撮胡椒面，撒进那么大一锅汤里，立刻就消失不见了。这就是三百年的两宋历史中，最动荡不定、壮怀激烈、屈辱难当，又光耀后世的战争之年的开始。