那么，晋升为大将军的杀猪仔何进，何以要恩将仇报，伤害无辜善良的太监呢？

史书上瞎掰说，这是因为群阉横行，祸乱国家，所以要铲除这些蠹虫。不管是小说《三国演义》，还是史书《三国志》，亦或是《后汉书》、《资治通鉴》，都是这样解释的。

事实上，单论横行不法，祸乱国家，这些事士大夫们干得更多。而且更残忍，也更邪恶。

有关宦官们横行不法的记录，史书上只有三条。要知道，史书是士大夫们写的，如果宦官们有更多的劣迹，史官铁定是不惜笔墨的。可搜肠刮肚的才凑足了三条，可知太监们不是不干坏事，但在干坏事的频率上，明显落后于士大夫。

先说史书上有关太监罪行的三条记录：

头一条是公元160年，宦官杀名臣赵歧全家。

第二条是公元166年，宦官射杀民间女子。

第三条是公元179年，宦官杀人而悬尸。

这三件事，很残忍，很邪恶。但与士大夫们的残忍邪恶相比，却是落了下风。

我们随便举几桩士大夫们干的坏事，来看看哪一方更邪恶。

先说士大夫阳球，他娶了宦官家的女儿，靠着拍大宦官王萌的马屁，终于爬到了高位。而后突然翻脸，将王萌父子双双下狱，王萌向他求情，阳球却用泥巴堵了王萌父子的嘴，将父子二人生生拷打而死。

再说所谓的宦官射杀民女案，实际上是宦官徐璜的侄子徐宣干的，但士大夫东海相黄浮，将徐宣全家，不分男女老幼，通通捉起来，严刑拷打。

此外还有一位士大夫张俭，他在路上遇到了大宦官候揽的母亲，就不由分说，将那悲摧的老太婆宰杀了。然后又一不作，二不休，索性带人冲入候揽家中，将候家满门老小，一百多人统统杀掉，制造了骇人听闻的灭门血案。

事发之后，张俭弃官逃亡，途中遇到人家，就上前叩门求宿。所以后人有诗曰：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根……这里望门投止，说的就是张俭见门就敲。留宿张俭的人家，都因为官府的缉捕而遭受到了连累，这其中最悲摧的，就是孔融的哥哥，孔褒。

“融四岁，能让梨……”这是《新三字经》中讲的故事，说小孔融四岁的时候，吃梨的时候专挑小的，将大的让给别人。那么，孔融让梨，大梨让给了谁呢？

让给了他的哥哥，孔褒。

悲摧的孔褒孔大哥，就因为贪嘴吃了个大梨，结果被弟弟孔融骗去了一条命。

话说士大夫张俭，杀了大宦官候揽全家老幼之后，一径逃亡到了曲阜孔家，上前敲门。开门的是刚刚9岁的小孔融，小孔融让张俭进去，收容了他。

不久事发，官府来追究责任，说：“虽然门是小孔融开的，可是他年纪小，不具行为能力与责任能力……嗯，那个谁，他大哥孔褒，不是已经16岁了吗？他以前吃过小孔融让的大梨吧？那就这样好了，这件事就算在孔褒身上吧。”……于是孔褒，莫名其妙的被官府拖出去，砍了脑壳。

这就是孔融让梨的后续故事。

眨眼工夫，小孔融也长大了，出任了北海国相，也成为了士大夫。有一天他为父亲举办丧事，要求当地的群众都必须出来哭，死的又不是大家的爹，所以群众们被迫来了，却哭不出声来。猜猜孔融干了什么？

孔融杀掉了一个在他父亲墓前哭泣的人，罪名是不够悲痛。

基本上来说，这就是士大夫的风格和德性。单以人性而论，他们绝不比太监更善良，反而在邪恶上别出心裁，富有创意。

杀猪仔何进，之所以要打掉太监集团，并非是因为太监干了什么坏事。目的只有一个，推御罪名。

推御什么罪名？

公元184年，郎中张钧上表弹劾十常侍，指控黄巾民变，都是因为十常侍所引发的。只要杀掉十常侍以谢天下，天下就太平了。