第二十一章 那些被吞噬的历史碎片 12、被违背的生物学法则

西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。

——《山海经·西山经》

现在我们来到了神仙家的后花园——昆仑山。

但是昆仑山上的神仙,明显有点不对头,这个神仙名字叫陆吾,竟然是一头九尾虎,而且还长了一张人的脸。更可怕的是这里的动物,外形像常见的羊,却长着四只角,四只角的羊,应该也是吃草的羊吧。

不然,这只羊名字叫土蝼,是吃人的。

现代生物科学告诉我们说,不管是什么动物,只要是长了角,生了蹄子的,铁定就是食草的,绝不吃人。可这只土蝼却非要吃人,这岂不是太不讲道理了吗?

那么,这只明明是羊却起了个虫子名字的怪物,为什么非要吃人呢?

这个故事说的是,阎王好见,小鬼难当——之所以小鬼难当,是因为阎王宠着小鬼,放纵小鬼肆意妄为,不然的话,你又何必求到阎王的门上?

故事说,早在太古时期,虽然部落里有酋长的统一领导,但是百姓们却仍然是安居乐业的,因为酋长的统治权力有限,百姓有着充足的自主权忙碌自己的田地,一年的收成下来,吃喝之外,犹有节余。

但是老酋长的责任心太重啊,主要是他发现百姓对于他的需求并不是太多,如果老百姓自己有吃有喝,根本用不着自己这个酋长的话,天长日久如此下去,那自己岂不是没得混了?

于是老酋长决定,为了统一思想,加强管理,设置负责管理农家耕作的小官吏,小官吏当然是吃俸禄的,不必做农活,这也是为了解决农村剩余劳动力的一种法子嘛。要不然的话,村子里那么些人都不乐意干农活,不给人家一个官当当,难道还要把人家饿死吗?

于是数量众多的懒汉一跃成为了国家干部,他们意气风发地冲上田间地头,玩命也似的折腾起百姓来,老农民们白天黑夜被这帮家伙掠夺,实在是活不下去了,就找到老酋长的门前告状喊冤。

老酋长听了这事,非常愤怒地说:我们有些干部,真的太不像话了,我们一定要狠狠地查,彻底地查,不管他的背景有多深,来头有多大,都要一查到底……

就这样查下去,越查百姓的生存空间越狭小,几乎到了绝望的地步,只能是仰着脖子,期待着老酋长能把勒在他们脖子上的绞索稍微放松那么一点点。

老酋长看到这种情况,欣慰地说:我的心里,时刻放着人民,人民的苦难,牵系着我的心啊。我们要想群众之所想,急群众之所急,有问题解决问题,没有问题,创造问题也要解决问题,谁让咱们是群众爱戴的好酋长呢?