序言 序
在第一个公元千年即将过去的时候,曾经雄踞东方、傲视世界、领袖群伦的大唐帝国,历经几百年的繁华之后,分崩离析、土崩瓦解、灰飞烟灭,走到了王朝的终点。
东起渤海西至天山,北临兴安岭南达苍山洱海,幅员辽阔不知几万里的大唐帝国;物产丰饶,交通天下,百业兴茂的大唐帝国;三教九流,人文荟萃,种族融合的大唐帝国;通商通海于四邻远邦,使团往来于水陆旅途,文治武功矜伐于欧亚大陆的大唐帝国。这样一个大帝国崩塌了,难以想象其衰亡之路是何等的痛苦!更难以想象,失去中心与重心的土地上是一番何等的乱象!
其实从末唐时代,天下就进入了一个大变局。从历史料可知,这种大变局从来不会是一个以新汰旧的自然过程,而是充满暴力、血腥和动荡的残酷争霸战。
天下陷入了持续的动荡与混乱。
这种乱在格局上,是以中原地区的军阀争霸、边疆地区的部族整合、大系统的能量异化与分化为主要特征。
局面错综复杂。
这种乱在时空上,是以此起彼伏、更替变换、交错叠加为演变脉络。
动荡漫无边际。
乱了几十年后,大宋王朝的确立与崛起,才使华夏文明再次焕发出勃勃的生机。这生机来之太不易。
唐宋之间历经五代十国,随机兴灭的区域政权不下百数。直接的后果是上下失矩、四分五裂、乱象丛生、百业凋敝,帝国陷入了迷途。
五代是中国几千年封建帝国历程中的迷失期。
五代是帝国各种矛盾积累酝酿激化冲撞的混乱期。
五代是传承皇权核心道德文明史的断裂破碎层。
五代是弱肉强食、争权夺利、武力泛滥的角斗场。
五代是贵贱颠覆、社会洗牌、人欲横流的大赌局。
后世人们对五代诟病颇多,或许由于五代缺乏精神与理想,更多的是眼前利益的攫取与纠结。
诟病五代于事无补,探究五代社会运行的机理还是有些价值的。
社会运动的重新调整,是否需要付出如此大的代价?五代乱之深、乱之久、乱之广,令人欷歔。
李唐藩镇割据的行政及武备配置,为五代时期军人大佬成灾种下了祸根。
有枪就当草头王的军阀意识,导致了五代时期此起彼伏、绵延不绝的战火与战乱。
缺乏公义旗帜的犯上作乱,从埋葬李唐那一刻就成了传染全社会的病毒之源。
因此,五代很乱,乱得很自私,乱得很无序,乱得很恐怖,乱得很无奈,乱得难以止息。
在那个遍地是机会、满眼是诱惑的世界里,手握军队的军头们释放了巨大的能量。乱世纷争,沧海横流,大道理的苍白、残破与更生,小人物的人性、操守与求生,交织在一起而异彩纷呈。许多影响和塑造历史进程的强人出现,许多道德变异、行为古怪的小人物登场。
解读历史,循着事件入手比较容易,也有血有肉有意思。探寻事件离不开人物命运,关注动机与结果会增强立体感。说起五代的故事,人物太多了,数不胜数。欲做“青帝”再造世界的黄巢,志大才疏的末日皇帝唐昭宗,狡诈胜过曹操的朱全忠,骄傲勇武的李克用,偏据一方远交近攻的钱镠,野心勃勃窃取四川的王建,雄姿英发后继乏力的李存勖,统一契丹八部的耶律阿保机,背了几千年割地卖国臭名的石敬瑭,历经数朝政治斗争而屹立不倒的冯道,傍依雄豪的落魄士族敬翔、盖寓、葛从周,英明神武却英年早逝的柴荣,宏阔豪迈定分止争的赵匡胤。这些“大人物”纷纷登场,演出了一幕幕悲喜剧,将偌大帝国推向深渊,再掀向峰尖。那么这些形形色色的所谓“大人物”都做了些什么?为什么做?过程怎样?后果如何?
历史是在大势中运行,但历史又是由一个个激荡激越的大事件与异彩纷呈的小细节和巧合所组成。潜行其里,穿越其中,细细品味,滋味无穷。
五代的大冲突点在哪里?我们试着一一剖析。
两晋之后也是乱,且乱了很久,据说也是道德世风江河日下,可是那时候还有名士。五代几十年,为什么连个名士都没有,连篇像样的文章都没有?我们试着条理评说。
衰朽的大唐帝国覆灭,是打烂了一个旧世界,而五代的取而代之,则是陷入了一个更加罪恶的旧世界。五代有没有创造和建设?我们共同来探究。
五代为什么没有演变成为春秋战国?因为藩镇不是分封的相对独立王国,没有经济基础和社会结构基础。军阀为什么不能一呼百应、席卷天下?因为军阀不是旗帜鲜明的新时代的创建者,对老百姓没有吸引力,对摇摇欲坠的老皇室犹抱琵琶半遮面,不具有革命的进步性。
五代打烂了一个腐朽没落的旧世界、旧帝国,但开启了一个更腐败、更血腥的新世界,一个个粉墨登场的领导者无法找到一个新体制代替已覆灭的大唐帝国。
五代之乱源自于大唐帝国太庞大、太系统、太发达,大唐帝国坍塌之后,形成一个巨大的能量真空难以填补,难以迅速出现一支独大的力量来取而代之。如东汉之后、清之后莫不如此。只有经过相当长的时间之后,才能把旧帝国的遗留能量消解,新生力量曲折孕育,才会再次走向整合。历经末唐五代,政府、军阀和农民起义越来越深地破坏了社会的人口、生产、经济和文化,社会不堪重负,承载力和消化力越来越小,所以五代的动乱,规模越来越小,越来越没有内涵,直到折腾不动了为止。
五代的变形与异化,是进步还是倒退?是不可或缺的过程,还是本应免却的噩梦?五代是封建历史进程中发生了变异的一个阶段,其负面影响是将人性中个体对群体的破坏,个体对个体的破坏的阴暗劣性彻底释放,使进化的修正和回归变得异常困难。这也是宋代立国的背景,是摆在赵匡胤面前的大难题,以至于宋代过分地反思了唐代的多元与开放的弊端,从而是摒弃多元文化而追求思想统一的深层次的历史动因。
五代的话题太多了,我们一边喝茶一边品味。