不管南宋政府有多少劣迹，在蒙、金战争期间所作出的决定，实在无可指责。支持金国，或者不支持，区别只在于蒙古灭金之后，蒙古、南宋之间战争的道义制高点不同而已。

支持了金国，蒙古师出有名。

不支持，蒙古师出无名，但无名就不会有战争吗？！就不会鸡蛋里挑骨头，挑出个名吗？！

天下大势如此，看进程，蒙古军会毫不犹豫地乘胜追击，攻克中都之后渡黄河进逼开封，让当年北宋靖康时的惨况再现。这是最佳选择，也与蒙古军的战例相符，他们从来不给敌人以喘息之机。

奇怪的是，蒙古人突然间放缓了速度。

成吉思汗返回漠北，临行前把中原交给了木华黎：“太行之北，朕自经略；太行以南，卿且勉之。”等于裂土封王，把广袤的中原赐给了蒙古第一智将。

这是怎么回事？是漠北寒带游牧民族没见过大世面，容易满足吗，还是说仇恨被足够多的鲜血浸泡，蒙古人已经不再想着把女真人灭亡？

不然没法解释成吉思汗带走了绝大部分兵力，把大好局面留给最智慧的将军，而这位将军只有一万五千名蒙古本族的战士。

这样，金国不仅会有喘息之机，还可能反攻倒算，杀回黄河北岸。

冒着巨大的风险，当然是要干更重大的事情。成吉思汗是不世出的自我完善型的枭雄，他这样做的唯一可能就是，新兴的蒙古帝国面临了比金国更加强大、危险的对手。

花剌子模。

这个国家的名字并不陌生，托香港古装武侠电视剧《射雕英雄传》的福，我们知道了成吉思汗曾经西征过这个国家。郭靖在悬崖之巅飞跃而下，夺得其都城撒马尔罕。这很不错，也算是普及了历史知识。

只不过，港产电视剧的编剧导演们不大细心，把它叫“花剌子模”。

历史中真实的花剌子模是伟大的，它的起源、生存、壮大是人类历史长河中的一首壮丽史诗，一点也不比其他种族差。

花剌子模古国，旧译火寻。它位于中亚的母亲河阿姆河的下游、咸海南岸，今日的乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国一带。在蒙古人没有兴起之前，它也随波逐流地活着，在铁木真发迹之时，这个国家出现了一位了不起的大人物。

摩诃末。

摩诃末的祖先是塞尔柱突厥帝国算端（皇帝）的突厥奴隶讷失的斤·哈耳察。起点如此之低，想发展只能靠自己奋力挣扎。讷失的斤·哈耳察以一生的时光奋斗，在死之前给儿子留下了一个好出身，其子忽都不丁·穆罕默德受任为花剌子模地区的行政长官，袭用“沙”的称号。

到摩诃末掌权，花剌子模仍然随波逐流，它虽然已经是个国家了，可有很多同等级的竞争对手，以及一个宗主国。这个宗主国家我们很熟悉，就是西辽。由辽国的后嗣——杰出的耶律大石所创建的第二辽国。西辽是辉煌的，它抵御了第一代女真人的进攻，在沙漠中与金军分庭抗礼，它的疆域之广大，绝不在曾经的东亚第一强国辽之下。

花剌子模是它的属国。

摩诃末即位，先击败了古尔朝，势力大长；进而挑战西辽，一战而胜；之后又兼并了斡思蛮，占据阿姆河中游地区，迁都撒马尔罕城；再灭亡了古尔汗国，占据哥疾宁全境；再进攻报达（今巴格达）。在整个过程中，他只受挫于阿撒答马忒山的大风雪，不得已退兵。

在铁木真统一蒙古、进攻金国夺取中都时，摩诃末已拥有整个波斯、伊拉克、呼罗珊、阿富汗以及河中区，成为雄踞中亚的超级强国。

纵观其上，摩诃末的功业、发展的速度一点不亚于铁木真，两者雄踞亚洲的各一端。平心而论，如果蒙古帝国是东亚最强的话，那么中亚甚至西亚第一非花剌子模莫属。

相比于兴起于寒带闭塞地区的蒙古帝国，摩诃末的花剌子模在文明程度上要领先，尤其是在与外界的交流上。

花剌子模主动去接触蒙古。

公元1215年，成吉思汗夺取中都时，花剌子模的使者找上门来。这批使者亲眼见到了尸堆如山、血流成河的中都城，见到了千里凋敝、荒无人烟的中原大地，顿时对成吉思汗肃然起敬，觉得是可以交往的同类。他们心底里一直存在着的，却没敢做，更不敢说的那点欲望就此打住。

在他们之前，中亚从来不敢奢望入侵汉地。摩诃末纵然非同凡响，也没有飘飘然到这地步。他的使者提出了愿望。

通商。

与东亚强国进行贸易，是每一个中亚国家的最大愿望，那会带来源源不断的巨大的财富。因为，中原汉地出产的手工艺品举世无双。

成吉思汗也有此意，蒙古帝国同样对财物充满欲望。他厚待了花剌子模使者，命其带去自己的决定。蒙古承认花剌子模是西方的统治者，正如他自己是东方的统治者一样，双方地位平等，和平友好。

通商成立。

第一批商团由花剌子模出发去蒙古。开门大吉，按说不管是不是世袭的奸商，在最开始的几笔买卖上都会做出童叟无欺的样子，可是中亚人的“吃相”太难看了，第一次接触就把蒙古人当傻子忽悠。

花剌子模商团漫天要价，一块只值几个银币的织物，居然要到金子的价钱。成吉思汗大怒，当蒙古人好骗吗，还是看不起人？！

这个商人的货物全被没收，之后成吉思汗命令打开仓库，让花剌子模人看看蒙古帝国都有些什么。中亚奸商们傻眼了，要知道蒙古人刚刚抢劫了大半个金国！

这帮奸商再不敢提什么价钱，而是说他们带来的货物都是献给蒙古大汗的礼品。一听这话，成吉思汗的怒火顿时消失。他是个强者，是个屠夫，但不奸诈，更不贪婪。他下令给花剌子模商团的货物统一定价，每段丝织品给值一金巴里失（约等于七十五第纳尔），每段棉织物给一银巴里失，并把之前没收的那批也计算在内。

不管是多么挑剔的史评者，面对上面的事也要承认，成吉思汗是大度、宽容、慷慨的。他充满了君主的尊严，绝不允许他人冒犯，可是也不赶尽杀绝，只要对方适时地尊重。

花剌子模商团满意而归，轮到了蒙古商团上路。

成吉思汗非常重视这件事，他下令后妃、宗王、大臣、万户、千户们都各自派三名左右亲信，带着金银货物去花剌子模做生意。

实心眼的蒙古人，自己遵守了合同，就觉得对方也会一样。他们五百人组成的商团一路跋山涉水过沙漠，终于到了花剌子模国境线上，刚刚看到对方的城墙就出事了。

花剌子模边境城市讹答剌的守将亦难赤是个难以想象的财迷钱痨。很可能是因为在边彊站岗一直没什么油水，所以当他看见从东方来的巨型商团时，根本没去想两国的法令、蒙古人的刀枪、中都城的死尸，他的两个眼睛金光闪闪，落在蒙古人的货物上拔不出来了。

他决定独吞。

亦难赤杀了全部蒙古商团，吞灭了所有货物财产，只有一名商团的驮夫逃了出去，逃回蒙古草原报告成吉思汗。

成吉思汗大怒，这太出乎他的意料了。他以公正待人，却被蔑视欺侮到这种程度！尽管如此，他的理智仍然占了上风，他决定派使者去质问摩诃末，这是怎么回事，你打算怎么处理？

成吉思汗难得一再忍让，反而让花剌子模上下集体鄙视了。他派去的使者马合木非常硬气，绝不向不讲信义的强盗低头，结果在花剌子模王廷的金殿上站着被砍了头。随行的四个伙伴也被烧光了胡须赶回漠北。

铁木真瞬间沉默了，他一动不动地坐着，喃喃自语：“我的勇敢的马合木！”很久之后，他流下了眼泪，独自向山顶走去。

蒙古大汗在山顶上解下腰带，摘下帽子，光着头，将脸贴在地面上，不断地祈祷、号泣，断食长达三天之久。之后他站了起来。

征讨花剌子模！

东西方最强帝国的碰撞非同小可，成吉思汗仔细思量，尽量把每个步骤都完善。封木华黎为国王，代他伐金只是其中之一而已。

更重要的是，他的年岁也不小了，这时已经五十七岁了。在这个年龄段，李世民、赵匡胤已经去世。虽然他是塞外种族，身体相对强壮些，却也到了考虑下一代接班人问题的时候了。

成吉思汗在出征前召集帝国所有王公将帅，开口第一句话是埋怨：“博尔术、木华黎，兄弟们，你们一直不提醒我身后的事，而我也像是永远不死一样，忘了做安排。”

怎样安排，按说可以由他一言而决。但他用了另一个办法。

成吉思汗询问长子术赤，立谁为汗最好。

术赤沉默。

这让他怎么说，他是长子，理应有第一顺位的继承权，但是当年孛尔帖被世仇蔑儿乞人抢走，回来的路上生了他，全蒙古都知道这件事，都怀疑他的血统，这时让他怎么表态？

果然，他的二弟察合台立即愤怒了。察合台大声叫道：“父汗为什么要问术赤，要派他做什么？难道我们要受这个蔑儿乞杂种的管辖吗？！”

出于察合台的感受，这无可厚非。毕竟世仇难解，这时整个蔑儿乞部落都毁灭在成吉思汗手下，又怎能让术赤变成蒙古大汗，那简直是绝大的讽刺。更何况察合台认为自己才是长子，他不愿屈居人下。

术赤忍无可忍，多年以来的歧视让他一下子爆炸了。他跳起来抓住了察合台的胸口，叫道：“父汗从不把我当外人，为何你总是跟我过不去。你什么事强过我了？我和你比箭，要是我输了，我割掉两个拇指；我和你比武，若是输了，我倒在地上永远不起来！请父汗下令。”

察合台性如烈火，当场反抓住术赤，两人眼看着要火并。

蒙古两位万户长木华黎、博尔术上前分开了他们，另有大臣以孛尔帖的名义规劝，术赤、察合台都安静了。最终的结果是，这两人都放弃了继承权，连同四王子拖雷在内，他们推举仁慈宽厚的三王子窝阔台做蒙古未来的大汗。

内部稳定，开始四处征兵。成吉思汗不小瞧任何一个对手，何况是西方第一强国花剌子模，他传令蒙古各部精锐集结，随他西征。同时向畏吾儿、哈剌鲁、西夏征兵。

畏吾儿、哈剌鲁很有当小弟的自觉，同意了。西夏却不一样，反复无常、只认眼前小利的种族遗传病再次发作，他们拒绝为蒙古人出力，并且声称成吉思汗如果无力征战的话，就放弃吧，别硬撑着累着。

成吉思汗大怒。

也许西夏人说的是实情，可是他们忘了，蒙古人倾巢远征，实力一空，怎能放任他们这样一个已经表现出不逊的后患留在身后？为了远征后的安全，也得狠狠地教训西夏一番。

蒙古军队立即翻脸，再次进攻河西走廊，攻破西夏半壁江山，围困都城中兴府。夏神宗吓晕了，有样学样，像金宣宗一样提前逃跑，扔下国都，跑到了西凉府。

等蒙古军终于退走，这人主动派人去求饶，说主人这回真的是派不出兵了，都被你们蒙古军杀了……

蒙古西征开始。这次成吉思汗带去的兵力大约有二十万，成员和装备与之前大有不同。不再是纯粹的蒙古军人了，西征大军里近半数以上是汉人、契丹人、奚人等。军种也不再是从前单一的轻骑兵，而是炮石、火器、战船、桥梁架设、攻城器械以及医疗卫生多元化。

这都是成吉思汗攒下的家业。当蒙古军纵横两河、山东地界，动辄屠城时，他们总是先把居民集中，把里边的手工业者、年轻妇女筛选出来，才大肆杀戮。

手工业者让蒙古迅速提升了文明进程，年轻妇女让无数的新生儿诞生，组成新的蒙古军队。要特别指出的是，蒙古人并不以人种论，只要忠心，只要努力，只要干出了成绩，不管什么种族，都会得到认可，变成蒙古人。

以上这些，都是蒙古西征军的实力所在，但都是表面的、常规的。成吉思汗有一个还不为世人所知的秘密武器，就隐藏在他的身边。

这个武器的名字叫耶律楚材。

耶律楚材，生于公元1190年，契丹皇族，辽太祖耶律阿保机的九世孙，字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里。

他对蒙古帝国的重要性怎么说都不过分。

成吉思汗和他的兄弟、伙伴、儿子、孙子们用足够的武力开创了疆域，这非常了不起，是人类有史以来最大的奇迹。可是要把它们转化为一个国家，那么就需要耶律楚材。

耶律楚材是蒙古帝国的灵魂，从某种意义上说，他的作用不比成吉思汗本人小。他的祖先世代生存在中都城，中都陷落之后，成吉思汗发掘了他。

万事俱备，只待西征，可是在与花剌子模一决雌雄之前，还有另一个敌人要先期扫平——西辽。当年由耶律大石所创建的超级大国现在已经沦陷了，就在蒙古人穿越沙漠进攻金国前后。

原因是乃蛮部的太子屈出律。

屈出律率领乃蛮残部、蔑儿乞残部逃向西北，辗转投奔西辽的皇帝直鲁古。直鲁古非常兴奋，他的西辽国势江河日下，花剌子模日渐兴起，正愁没办法，屈出律从天而降。直鲁古认为这是上天保佑，在危急关头赐予他强援。

直鲁古把女儿许配给屈出律，并授予其汗的称号。

如此厚待，屈出律感恩戴德。他主动召集了更多的残部，全体效忠西辽，发誓一定延续耶律种姓的辉煌，让它焕发新生……甜言蜜语说个不停。之后他转过头向千里之外的摩诃末说了一句话“现在可以了，抄家伙，平分西辽”。

摩诃末、屈出律精诚合作，西辽灭亡。

花剌子模由此坐大，屈出律也得以重新开始。只不过这人刚刚成功，脑子就秀逗了，他居然在原西辽强制推广宗教，激起了当地人的强烈反抗。

在西征花剌子模之前，成吉思汗决定先拔掉这颗钉子，他派哲别率领两万骑兵为先锋，征伐乃蛮残余屈出律。

哲别升官了，他不再是从前只知弯弓射箭、拔刀砍人的勇将，而是进化成了一位方面大将。进入西辽境内，他没忙着开战，而是先颁布了一条命令。

信仰自由。

只此一条就把屈出律逼上了死路。屈出律出战，被哲别一战击败，之后他想退进城去，可是城门紧紧关上了。

屈出律开始了逃亡，沿途每座城都拒绝他进入，不仅如此，他在各地城池里的乃蛮士兵也被杀光。蒙古军穷追不舍，最终把他擒杀。

西辽、乃蛮、蔑儿乞残部全部肃清，再没有任何障碍横亘在蒙古、花剌子模之间。成吉思汗已经从蒙古本部出发，摩诃末也从西向东，逐渐接近花剌子模的东端。

摩诃末是机敏的，他的情报网撒得非常远，早早地捕获了蒙古军的动向。不只是成吉思汗坐镇的中军，连最前锋的小股部队也尽在掌握中。

速不台、脱忽察儿率领一支近万的部队，正在追击蔑儿乞残部，已经获胜，正在返回主力军团。摩诃末挥军疾进，迅速靠拢，在对方没有察觉的情况下，接近了以行动迅速、诡异著称于世的蒙古骑兵。

这里边有出其不意的成分，但是考虑到花剌子模是全军皆在，其难度仍然是惊人的。这意味着花剌子模的军队拥有巨大的移动优势。

骤然遭遇花剌子模皇帝，虽然速不台是当世名将，也不免有些惊慌。为了不影响后面的大决战，他决定敷衍。

速不台宣称，成吉思汗并没有命令他与花剌子模交战，他们是为别的任务而来。

摩诃末冷笑，蒙古人想骗人是可以理解的，但实在拙劣，在这里把你们截住难道还不能清醒些吗？他没再废话，直接开打。

可是真的打了起来，他才知道谁是真正拙劣。摩诃末率领着花剌子模大半精锐亲征，遇到的只是蒙古军前哨的部队，居然被对方压住了狠打。

速不台迅速在庞大的战阵中确认了摩诃末的中军位置，之后蒙古铁骑放任其余一切敌人，全力猛攻摩诃末本人。

这完全出乎摩诃末的预料，在他、在花剌子模、在所有稍懂军事的人心里，他本人可以稳坐钓鱼台，观赏蒙古军怎样被庞大的花剌子模军团围追堵截，直至全军覆没。这才合乎逻辑，这才符合对比。可蒙古铁骑在开战之初就进入了死拼状态，不顾一切地猛扑花剌子模全军的核心。

这是找死。

只要摩诃末稍微顶住，接着大军合围，速不台必将崩溃，被淹没在无法抗衡的人海之中。但这仍然只是常识，适用于蒙古军团没有走出漠北草原之前的世界。蒙古铁骑是怪物，他们的战斗力决定了他们的特殊性、唯一性，他们的很多举动让整个世界愕然。

摩诃末在蒙古军孤注一掷的狂攻面前很快就动摇了。他的中军——整个军团的核心所在变得支离破碎，他本人在他的长子扎阑丁的拼死护卫下，才得以活着逃离战场。

在他身后，汪洋一样巨大的花剌子模军团群龙无首，陷入了茫然失措中。他们仍然有着无可比拟的巨大优势，仍然可以凭借人数就把蒙古军灭尽，可他们什么都没有做。

花剌子模的所谓精锐就是这个质量。要强调的是，这是花剌子模开国第一代的创业精锐。当天的战斗在摩诃末逃离战场之后停歇，在入夜之后见了分晓。

停歇时，蒙古军一直滞留在战场上，仿佛战意正浓，想在第二天扩大战果。入夜了，他们燃起的篝火声势浩大，经点数，花剌子模人分析确认在傍晚时分蒙古人的增援到了。

一夜忐忑，心灵饱受折磨。第二天清晨时分，花剌子模人发现蒙古军不见了，只留下了一个个未曾燃尽、尚有余烬的火堆。

蒙古人早就撤退了。

在战场上一败涂地，在智商上也被侮辱，花剌子模人的心灵扭曲了。此前他们很高傲，哪怕知道蒙古军队在东方杀到尸山血海也仍然不在乎，说抢劫就抢劫，说抵赖就抵赖。正所谓弱国无外交，欺负的就是蒙古人既原始又弱小。

可真正交战之后，摩诃末本人都战栗了。蒙古的一支前哨小部队就让他近距离体验到了死亡的滋味，那么后面的蒙古大军呢？成吉思汗本人呢？！

这些问号纠缠着他，让他失魂落魄。他开始慌乱、忧愁，进而后悔。有记录显示，他连正常的睡眠都做不到了。偏偏花剌子模的御用占星师也来凑趣，警告他说：“眼下凶星潜伺，你要慎重避免与敌人遭遇……”这让人咋理解？

不与敌人遭遇，只能是望风而逃。

真要这样的话，还会有花剌子模存在吗？相信任何一个有理智的人，都会嗤之以鼻。摩诃末身为开国之君，更应该第一时间砍了这个乱讲话的，以振奋士气。

可是花剌子模国内迅速形成的应对之道，居然是下面三种：第一，阵重兵于锡尔河，以逸待劳，拒蒙古军于国门之外；第二，让出前线，让出巨大的国土，在乌浒水（今阿姆河）一带修筑防线，以确保伊剌克、呼罗珊；第三，继续后撤，在蒙古军没有入境之前，就远远地退到哥疾宁。如果那里也支撑不住，直接撤向印度。

第一条是消极防守；第二条是企图以国土纵深来消耗蒙古军的冲力，看似有预谋，代价会非常巨大；第三条是听了占星师的话，直接逃出国境。

堂堂花剌子模，雄踞中亚，国土面积相当于整个印度次大陆，是迅速腾飞的超级大国，是主动挑起战争的有准备有预谋一方，稍微接触之后，居然胆怯到了这种地步。

更让人震惊的是，摩诃末的选择竟然是第三条。

他把四十万花剌子模大军留在了突厥斯坦与河中一带，分城踞守，同时把家眷送出花剌子模去祃桚答尔（今伊朗北部马赞德兰）。他本人匆匆忙忙逃离国都撒马尔罕，前往那黑沙不（今乌兹别克斯坦卡尔稀）。临行前他下令把撒马尔罕城的城墙加厚加固，走到壕沟旁时，他突然间叹了一口气，对身边的将士们说：“蒙古军每人扔下自己的鞭子，这条壕沟就会被填满了。”

当他逃到了那黑沙不时，又向当地的人宣称，蒙古军是无法抵抗的，你们自谋活路吧。

综上所述，让人怀疑这位超级大国的开创者——与成吉思汗对峙东西的大皇帝是不是个白痴。他的行为、言论实在让人费解，仿佛本人已经死掉，替代他的是个蒙古奸细。

其实也很正常，这个人就是心太细了。把问题考虑周全之后，知道自己面临绝境，才一边逃命，一边哀叹，既折磨他自己，也折磨他遇到的所有人。

一切，都因为他妈妈——秃儿罕·可敦。

前面说过，花剌子模的皇族是突厥人，母族则是康里族伯岳吾部族。婚姻上升到了国家程度时，往往就不附带亲情了。像小户人家强调的嫁鸡随鸡什么的根本不适用，无论是男方还是女方，都始终牢记自己的本血亲族，为之流血争利，才是最重要的。

这一点，在成吉思汗的身上也有体现。他嫁女儿的时候，给女儿的临别赠言就是——你要时刻心向黄金家族，只有黄金家族强盛，丈夫才会看重你，时刻在你身边。

秃儿罕·可敦也是这样，她把康里族的利益放在了第一位。她私人的懿旨与摩诃末的圣旨同时颁行于整个花剌子模，往往两份命令同时抵达同一地区，涉及的事是同一件，可处理决定截然相反。这让当地官员怎么处理？

也有办法，花剌子模的官员们私下里商量了一下，得罪谁都不好，那么就以速度快慢为准。摩诃末和他妈的命令谁先到，就听谁的。

据说这让花剌子模的马得到了充分锻炼，速度提升了很大一截。

光是这些摩诃末还能好受点，民政嘛，在国政里算是基层权力，丢掉些不影响大局。可他妈的欲望真是不得了，这女人的手伸向了花剌子模的每一个角落，尤其是重中之重的军队。

康里族的将领们把持了花剌子模全军的绝大多数军权。

军权之后是财权。可以这么说，摩诃末冲在前面东打西杀，干掉西辽挑战巴格达，打下了大片基业，可全被他妈的族人在后面给接收了。

如此混账，还趾高气扬，摩诃末他妈的全称是——世界与信仰之保护者、宇宙之女皇秃儿罕·可敦。

有这样一位极品老妈，摩诃末再面对成吉思汗这样的对手，他不慌不乱才真是有鬼了。实事求是地说，他是前面有虎，后面有狼，内忧外患。又不忍心直接砍了亲娘，注定了只能得过且过逃跑了事。至于说为什么当初急于亲征，之前为什么主动挑衅，那就是主观之罪了。

他久经沙场，杀敌无数，动辄灭国。在他的眼里根本就没有对手，也从来没想过世上会有蒙古铁骑这种怪物存在。

闲话少说，回到花剌子模边境。成吉思汗的西征大军在公元1219年九月抵达讹答剌城，也就是把五百名蒙古商人杀死夺货的地方。城中亦难赤率两万精骑防守，粮储充足。战争爆发前夕，后方的哈剌扎汗又率领一万名骑兵驰援，这让蒙古军一时间也没有什么好办法。

花剌子模号称中亚的埃及，土木建筑非常有特色，可以说在某种程度上不比中华民族的逊色。尤其是他们地处中亚，木材很少，土石众多，他们的房屋宫殿、城池战备在千年之后偶然出土，都让世人惊叹。这些在当时都转化成了蒙古的难题。

拆墙，有时比砌墙更费事。

讹答剌城的墙非常不好拆，成吉思汗试了一下，难度不比中都小。那么简单了，按照惯例，它会被全军甩在身后，当花剌子模其余的土地全都沦陷之后，它会变成一座孤岛，进而变成一座死城。

省事干脆，本小利大。

但由于城主的特殊，讹答剌城的命运也随之微调。成吉思汗决定把它夷为废墟，踏成平地，以雪商队被杀、蒙古被辱之耻。

成吉思汗留二子察合台、三子窝阔台以及亦都护所领畏吾儿军围攻此城。其余军队分为三队，长子术赤领右军，取锡尔河下游的毡地：大将阿剌黑、速客、塔海为左军，进取上游的巴纳克忒、忽毡；他本人携幼子拖雷率主力直扑不花剌，以断绝摩诃末与河中的联系。

河中处于花剌子模的中心地段，此地失守，花剌子模全境散成一片，各处受攻的城池将各自为战，无法互援。

战区广大，战况复杂，先回到讹答剌城。这座城不愧是边境重镇，不论是城池本身，还是军队的素质，都达到了极高的强度。

五个月，他们足足坚持了小半年的时间，才被攻破。这时在他们的后方，一小半的花剌子模已经沦陷，变成了蒙古军铁蹄下的焦土。

历史留下了亦难赤的另一个印迹，此前他是无可救药的钱痨财迷，为了一点财物就把花剌子模拖进了战争的旋涡，这时他有了另一个名字——抵抗者。

这个人誓死不投降。外援逃了，他坚守；外城破了，他坚守；内城破了，他仍然在坚守。最后时刻，他身边只剩下了两名士兵，城市也没了他立足的地方，他爬上了一座高楼，箭射没了，揭下瓦砾继续向蒙古军投掷，被抓到后，宁死不屈。

这真是个奇异的人，有点不好归纳，他是贪婪的勇士，还是死不悔改的抢劫杀人犯？不好界定。无论他是什么，都具备了足够的硬度。

人性是复杂的，由他可以参见。勇武有时并一定与高贵、廉洁等美德共生。

战争临头，一个民族最需要的就是强者，哪怕这位强者不那么磊落。可惜的是，国土庞大民众亿万的花剌子模全境，这样的人寥寥可数。

右路的术赤横行千里，动辄屠城，所过之处一片哀号，没遇到任何像样的抵抗。最好玩的一幕发生在终点站毡地，蒙古军竖起长梯，从四面八方蚁附攀登，居然也没遇到抵抗，轻轻松松进了城。史料记载，城民“对蒙古人用来攀登城墙的方式感到惊奇”。

他们在惊奇中丢了自己的城市。蒙古人则信守了诺言，只要不反抗，即无屠杀。

左路的阿剌黑遇到不少麻烦，他的全部军力只有五千人。他先是强攻巴纳克忒，第四日城陷，蒙古军尽屠降卒，直扑忽毡。在这座城里，他们遭遇了灭里可汗。

灭里可汗在《元史》中留名。

他先是率军在城中死战，不敌之后带领一千名精锐退守锡尔河中的一个岛屿。这座岛离岸不远不近，刚好在箭程之外。蒙古军仓促之间找不到船，百般进攻无效。然而时间一长，孤岛上的给养物资消耗殆尽，灭里可汗只有一条路可走。

逃亡。

灭里可汗驾乘七十条船，满载伤员辎重，顺流西走。蒙古军夹岸追击，很快超越了船队，在锡尔河的上游设下了拦河铁索，控扼了河道。可这并不能阻止灭里可汗，他斩断铁索继续西逃，直到河水变浅，不得不在巴耳赤邗登岸。

麻烦降临，有马蹄处即是蒙古军的主场。蒙古军主将阿剌黑那颜终于得到了机会，他率军追上了灭里可汗一行，在追杀中不遗余力。可是仍然没能达成愿望。忽毡城的花剌子模士兵在追杀中被杀戮殆尽，灭里可汗却单人独骑冲出了重围，逃入花剌子模深处。

这个人注定会卷土重来。

焦点当然集中在成吉思汗所在的中路。他与蒙古四王子孛儿只斤·拖雷永远拥有最强的兵力。他们率军在严寒中渡过结了冰的锡尔河，在一些突厥人的引领下，穿行一条鲜为人知的秘密商道，穿过库齐勒昆沙漠，突然出现在讷儿城下。

这条秘密商路后来成为著名的“汗路”。它带给了成吉思汗巨大的荣誉，以及花剌子模人巨大的耻辱。

讷儿城富庶，城内的居民机灵，直接拿出海量金币，成吉思汗一笑而过，没杀任何人。下一站是花剌子模的重镇不花剌城，它集商业、宗教于一体，是仅次于国都撒马尔罕、旧都玉龙杰赤的核心城市。

公元1220年二月，蒙古军围城三天之后，守城将领率军突围南逃，蒙古军追击，只有少数人渡过阿姆河逃走。第二天，不花剌城投降。

铁木真的心很有可能是自有人类以来最坚硬冷酷的一颗，他给出的罚单非常残酷。不花剌城全城的财富被搜刮一空，城市街区全部焚毁，他们以发石机、石油喷射器集中毁掉宫殿高楼，至于全体居民，都被赶到了城外。那一天有至少三万男子被屠杀，妇女、儿童变成奴隶，剩余的青壮年被编入“哈沙儿”队，即敢死队，随军向东杀去。

撒马尔罕是历史名城，早在花剌子模出现之前就存在，是丝绸之路上的重要枢纽，连接着波斯帝国、印度、中国。

直到蒙古人出现。

在这之后，它也继续繁荣着，随着帖木儿帝国的兴起，它再一次被建成一座比之前更加壮丽的旷世名城。在那里堆积着从亚洲各国劫掠来的奇珍异宝，世界各地的能工巧匠聚集而来，建成了传说中最辉煌的宫殿和清真寺。

直到公元1868年，它被俄罗斯帝国吞并。

中国人对它不算陌生，看过《射雕英雄传》的人都会记得。在遥远的中亚地区有一座坚城，它有守军十余万，粮草堆积如山，城墙的厚度号称天下无双，其中的一面即由一座高耸入云常年冰封无路可攀的高山构建。蒙古军对它束手无策，连成吉思汗最钟爱的孙子——二王子察合台的儿子莫图根都被射死在城下。

那座山是关键。

在这座山上，郭靖和黄蓉重归于好，郭靖率领着他的勇士们身负帐篷缝制的简易降落伞从山顶一跃而下，飘入撒马尔罕城中，才让这座旷世坚城陷落。

小说永远是奇幻的，真实的历史中没有那座山，没有郭靖与黄蓉，莫图根也没被射死在这里，没有人飘落入城打开城关。

与之相符的是守军的数量的确有十余万之众，其中六万是骁勇的突厥人，其余是大食人，即波斯人。另外还有二十头战象。

城池也的确坚固异常，花剌子模的建筑水平在这里达到了巅峰，当时不管是其他人还是成吉思汗本人，都确信如果强攻的话，必须得有若干年的岁月，才能攻克。

从不轻敌的成吉思汗为之作了充分的准备，他先是把撒马尔罕城的外围周边城镇全部扫平，又把掳掠来的奴隶派上战场当作敢死队，当一切准备就绪，蒙古士兵的斗志也被调动起来，突然一个消息传了出来。

摩诃末根本不在城里，早就逃跑了……这让全体蒙古军泄气。国都里没有皇帝，这算什么事啊！没接战就逃跑，连懦弱昏庸的金卫绍王都不如！

撒马尔罕的被关注度立即下降。成吉思汗分兵三万，由哲别、速不台、脱忽察儿三人率领，星夜出发追击摩诃末。生要见人、死要见尸，一定要把这个祸根铲除。

撒马尔罕城之战展开，然后迅速落幕。或许是摩诃末的逃跑、自我恐吓起了作用吧，如此坚城众兵居然只支撑了四天。

第三天时，两军交战，花剌子模的失利是可以预料的，出人意料的是失利之后他们立即崩溃。当天就有大批的康里族，也就是摩诃末他妈的族人出城投降。树倒猢狲散，一人降万人降。第四天时，全城大门洞开，蒙古军几乎是唱着歌进的城。

花剌子模的都城就这样陷落，不，准确地说是坠落。它的失守比之北宋末年时面对金军的开封城更狼狈不堪，虽然开封的抵抗也不是那么英勇。

所以，撤马尔罕的命运更加悲惨些。

蒙古军入城之后，尽毁城垣堡塞，所有居民，除法官、掌教及其与宗教有关的人士之外，被尽数驱赶至郊外。蒙古军在城中劫掠，所有财富被洗劫一空，清真寺、皇宫等主要建筑被焚烧，投降的三万康里族军士尽遭屠杀，居民也被杀戮过半。幸存者中被挑出各色工匠六万人，一半分赐给蒙古诸王子、族人做奴隶；另一半组成一支新的敢死队，以备下一次战争。

蒙古军启程，临行前环顾城中，发现还有活人存在，于是他们命令这些人交出二十万第纳尔的买命钱，之后才离开。

史记，这次战争之前，撒马尔罕城有居民十余万，屠杀过后，仅存四分之一。

至此，成吉思汗一路毁灭，并没有遇到灭里可汗式的人物。他想继续追击摩诃末，毕其功于一役，可是盛夏到了，生于寒带的漠北民族无可避免地出现了懒散懈怠。

酷烈的阳光，闷热的天气，蒙古军队开始了驻夏，除非受到等级很高的威胁，不然，他们要到秋风吹拂大地时，才会重新骑上战马。

这是花剌子模和摩诃末的天赐良机，貌似也只有这段日子才能让他们重新集结力量试图抵抗。可是摩诃末还在狂奔中。

他严格地遵守着最初订下的计划，从前线逃往河中，从河中逃向哥疾宁，如有必要，继续逃出国境，逃到印度。

成吉思汗在驻夏，对摩诃末来说，意味的只是跑得更加顺畅些，不必太担惊受怕时刻警戒而已。

这样跑，他收获了古往今来以及当时所有人的鄙视。他妈的族人，也就是康里族的贵族官员们首先受够了。当花剌子模算端（皇帝）大人东征西讨如日中天的时候，他们都敢违逆、都敢鄙视，何况这时如丧家之犬惶惶不可终日的摩诃末？

祸起身边，总算末日临头的摩诃末保持了足够的机警，他没住在自己的大帐内。当第二天清晨返回御帐时，发现他的御帐射满了箭，跟刺猬似的。

差一点就成了完颜亮第二。

众叛亲离让摩诃末逃得更加坚定，何况哲别、速不台的追兵紧跟不舍。他一口气逃到了里海的一个小荒岛上，到了这里应该是彻底远离了陆地，以当时的条件，蒙古军基本上不可能再抓到他。可是他仍然觉得不安全，每天患得患失、忐忑不安，想来想去，似乎只要还活着，就有危险。

那么只好去死了。

公元1220年底，摩诃末死于不知名的荒岛。临死前，他把皇帝之位传给了一直不喜欢的长子扎阑丁。扎阑丁身材不高，面色黝黑，勇武过人，母亲是印度人，是花剌子模灭亡前仅存的两名硬汉之一。

花剌子模地域广漠，无法一一细数，但几个要点分布得非常协调，可以瞬间明白战局的关键。撒马尔罕作为花剌子模的新国都，地处帝国中央。旧都玉龙杰赤位于它的西北端，八鲁湾在它的东南端，再向东南延伸，即达到吐蕃。

蒙古军从东方入侵，摩诃末向西方逃去。西方，即是呼罗珊等地，再向西伸展，即是摩诃末病死的无名小岛。

扎阑丁要从这里出发，目的地是旧都玉龙杰赤。那里有庞大的军队、丰裕的物资，是他掌握巨大力量的最直接方法。

但是难度也相当大。他不仅要穿越重重蒙古军队，更要面对自己的奶奶，那位“世界与信仰之保护者、宇宙之女皇秃儿罕·可敦”。

秃儿罕·可敦坐镇玉龙杰赤，在蒙古军西征之前是儿子摩诃末的心头之患，在蒙古军西征之后变成了成吉思汗的障碍。他派人去劝降，这位宇宙女皇沉默，既不同意也不反对。当蒙古使者离开之后，她瞬间跳了起来，带着摩诃末所有的妻子儿女、金银财宝开始了逃亡。

知道摩诃末的逃跑基因从哪儿来的了吧。

她逃到了祃桚答而山里的亦剌勒堡中，这里地势隐秘，是西方典型的贵族避难所，一般来说，足以让她躲过危机。

可惜的是，哲别、速不台等人满世界地抓摩诃末，办法用尽一无所获，怒火攻心中突然想起了她。花剌子模不是一国两制嘛，抓不住儿子就去抓他妈。

宇宙女皇和绝大多数花剌子模皇族被生擒，至此摩诃末一脉只剩下了扎阑丁以及他的两个弟弟作为算端的直接继承人。

如此身份，按说只要顺利抵达玉龙杰赤，就可以得到城中所有。可出人意料的是，扎阑丁挨了迎头一棒，几乎死在自家的都城中，不得不再次开始逃亡。

问题仍然出在内部，玉龙杰赤城内的突厥、康里两族的将军们习惯性骄横，拒不相信摩诃末的死讯，更不接受扎阑丁的继承。

扎阑丁被迫率领七十余骑穿越沙漠，向八鲁湾方向逃亡。事后总结，他唯一的收获是得到了灭里可汗的信任，两人一起逃向帝国的东南方。

城里的将军们如愿以偿了，他们终于摆脱了摩诃末父子的统治，终于让他们所蔑视的“怯懦”血统滚得远远的。之后他们迎来了蒙古军队的攻击，蒙古之王成吉思汗的长子术赤、次子察合台、三子窝阔台同时率军兵临城下。

光是察合台、窝阔台所部人数就达到了十万以上，作为长子的术赤更是在征伐花剌子模的战役中迅速壮大了自身，为以后早作打算。

如此重兵，本应迅速结束战斗，像撒马尔罕城一样。可是一连七个月，玉龙杰赤居然岿然不动，相反蒙古军队在城下屡遭败绩。

不是城里的突厥、康里诸将神勇，而是城外大王子、二王子的宿怨爆发，没有成吉思汗本人的现场压制，术赤、察合台没有立即翻脸火并，已经是很给未来的大汗窝阔台面子了。

成吉思汗闻信大怒，令人传令一切听窝阔台的，不从者立斩！玉龙杰赤的命运就此确定，蒙古军几乎是当天就狂攻进城。之后的战斗在玉龙杰赤城内的每一条街巷里展开，连妇女、儿童都奋勇参战。

花剌子模终于在玉龙杰赤之战中证明了自己的勇气，让后世翻阅史书的人能正视这个曾经一度极致强盛的中亚大国。

这是荣耀，只是代价惨痛。玉龙杰赤的毁灭比之撒马尔罕更加彻底，它的人口全部消失，除少数儿童、少女、工匠之外，全部被杀，城池被决河灌水，消失在一片汪洋之中。

玉龙杰赤从此在史书中除名。

战后的蒙古军也在这里分裂，令人心寒的歧视让术赤彻底绝望。再留在蒙古军中，宣称自己的忠诚还有意义吗？他是长子，既得不到诸弟的友爱，更无法得到父亲的认同——全军的主帅是窝阔台，这就是他的地位！

术赤尽取城中财富，率本部军马向锡尔河北部进发。他一路向北，向遥远的、不可知的地域前进，他要建立自己的国家，哪怕在名义上仍然是蒙古人，可在实质上，他一定要得到自由和尊重。

历史作证，他做到了。

回到当下，术赤远行，察合台、窝阔台没有阻止，甚至坐视兄长带走玉龙杰赤的全部财物。他们并不是心胸狭窄之人，不只是窝阔台，哪怕是以残暴凶狠著称的察合台也有着他严明的一面，他是蒙古军中威望最高的裁决者，凡有纠纷，由他决断，总是很公正。

可惜的是，术赤的问题与公正无关，血脉的联系是人类最基本、最强大的一面，谁让当年发生了那样的事。多年以来，察合台三兄弟一边与长兄拥抱，心里自然生成一奶同胞的温暖，可同时也会狠狠地在心中咒骂，该死的蔑儿乞人！

但是，他们的祖母，所有蒙古人心中的圣母月伦夫人也是蔑儿乞人……也就是说，哪怕没有术赤，没有那次抢劫，他们的身上、他们伟大的父汗身上，也流着蔑儿乞人的血液。

人生的滋味就是这样复杂难辨。

术赤远走，察合台、窝阔台回到成吉思汗身边，他们合军一处，沿阿姆河向呼罗珊、哥疾宁进发。那是花剌子模最后的一片土地，在那里，准确地说，在八鲁湾附近，蒙古军遭遇了扎阑丁。

八鲁湾在现今的阿富汗喀布尔附近，扎阑丁竭尽一切努力，终于在成吉思汗的大军到来之前积攒下了一些实力。当蒙古军的前锋部队抵达附近的瓦里延堡的时候，他突然出击，消灭了这支部队。

遭遇扎阑丁时，成吉思汗懒得派任何一名将军去，而是顾念旧情，让自己的义弟——当年月伦夫人的养子失吉忽突忽率领三万精骑去征讨。

失吉忽突忽是蒙古帝国的大断事官，负责掌管民户分配、审断刑狱、惩治盗贼、察伪施刑，在帝国中位高权重，在最早确立的九十九个千户那颜中排名第十八位，享有九罪不罚的特权，是第一等的蒙古贵人。成吉思汗之所以派他出征，完全是蔑视摩诃末家族，想把这最后一击的荣耀赠送给义弟，来告慰母亲的在天之灵。

失吉忽突忽出征，连同他本人在内，都忘了一个事实——他是个民事官，不是个职业军人。当时的每一个蒙古人都不觉得这有什么风险，因为自漠北起家以来，蒙古士兵们只要骑上了马，弯弓搭箭之后，就再没有什么敌人能保持着尊严离开。

贪婪到愚蠢、怯懦到变态的摩诃末家族凭什么能例外？蒙古军不必由哪位名将临阵，只需要保持着蒙古士兵们的正常状态，战力就足够了。

抱着这种想法，三万蒙古精骑进抵八鲁湾，他们无论如何也想不到，等待他们的居然是全军覆没！这是个让世人震惊到无法相信的战绩，是蒙古起兵以来前所未有的大败，甚至翻阅蒙古战史，这也是绝无仅有的一次失败。

由扎阑丁所创造，由花剌子模人所缔造。

限于史料的缺失，时至今日没有谁能清楚地知道当时扎阑丁是怎样指挥的，凭什么创造了这样的奇迹。我们能知道的，只有两点：第一，八鲁湾很可能并不是喀布尔以北喷赤哈尔河谷中的那个八鲁湾，而是喀布尔以南卢加尔可源处的八鲁湾城；第二，战场上，扎阑丁命令部下下马，把马缰绳拴在腰带上，与蒙古军作战。

关于第一点，不管是哪个八鲁湾都无关本质。蒙古军已经不是当年只熟悉草原作战的部落游骑，多年征战，他们在丘陵、高山、河流、平原、城池等全部地貌都取得过辉煌的胜绩，所以地形不是限制他们战力的因素，而且所有资料都没有显示出他们是中了埋伏。

第二点更像是一个传说，充满了不懂军事的想当然。下马是为什么，是为了节约马力，等待蒙古军战马疲惫，后发制人吗？

马缰绳拴在腰带上，是为了腾出双手，甚至以战马为盾，便于作战吗？这是多么不可思议！如果下马步战都可以抵挡住蒙古骑兵的冲击，甚至一直等到蒙古骑兵疲惫，那么直接上马力拼不是更简单吗？何必如此费事。

至于以马为盾，或者怕马跑散了，更是无稽之谈。真要是这样，身为马背民族的蒙古战士还能不加以利用？

所有一切的背后都只有一个真相，那就是扎阑丁、灭里可汗的惊人战力，以及宁死不降、奋战到底的斗志。是这些，加上失吉忽突忽非专业低能，造就了这场世界军事史上的唯一奇迹——从蒙古崛起成建制到覆灭的唯一一次，也是最大的一次失败。

事实上，直至蒙古在中原建国，元朝成立之后，渡海东征日本之前，蒙古军从没有这样失败过。东征日本的失利，也是败在海啸上，而不是输给了日本军队。

消息传来，蒙古全军震惊，连同成吉思汗在内，都无法相信这个事实，直到失吉忽突忽逃回。成吉思汗立即结束其他战场的战斗，召回主力，直扑八鲁湾。

全力消灭扎阑丁！

没料到去的路上也非常不顺。蒙古大军自塔里寒南进，逾大雪山进围范延城，察合台的长子莫图根就被射死在这座城下。成吉思汗素来钟爱此孙，说来察合台是他真正的长子，莫图根就是他的长房长孙！居然丧生在这座城下……成吉思汗下令昼夜强攻，不拔此城誓不罢休。

范延城下尸积如山，蒙古军是踩着这些尸体攀上城头的。城破之后，城中所有生物，从人到牲畜，全数被蒙古军屠绝，真正做到了鸡犬不留。

赶到八鲁湾，却找不到扎阑丁。说起来上一次举世震惊的空前胜利，带给扎阑丁的不是荣誉和威望，而是众叛亲离。战后分赃，为了一匹蒙古骏马，统帅集团里居然内讧到火并。花剌子模人的劣根性真是没法说了。

扎阑丁只能再次出逃，这一次山穷水尽，只好去投奔他妈的娘家——印度。在他背后，乌云一般的蒙古铁骑蜂拥而至，在申河（印度河）边追上了他。

前有波涛滚滚的两国界河，后有残暴凶狠、绝世战力的追兵，扎阑丁、灭里可汗再一次展示了宁折不弯的硬汉本色，两人战至一兵一卒不剩，仍然苦斗不止。灭里可汗在哲别的刀下逃生，向遥远的下游单骑逃去。扎阑丁则在二十余万蒙古铁骑的注视下，手持花剌子模战旗，纵马跳进申河水中。

在灭里可汗身后，成吉思汗命令蒙古战士不得放箭。他欣赏这个永不低头的年轻的敌人，想放他就此逃去。当目光不可及之后，他派两万铁骑横渡申河，直入印度，抓捕扎阑丁。

扎阑丁的故事没有结束，他从印度到波斯终于积攒下反攻的本钱，之后十年间辗转攻战，或胜或败，始终不屈，直到灭亡。

与其说他是败给了蒙古人，不如说他的能力严重不足。扎阑丁在战场上是不屈的硬汉，并且极富号召力。可是在治国方面他实在是太差劲了，花剌子模的人民从没有在他的治理下得到过幸福，哪怕是幸福的影子都没看到过。

申河一战后，成吉思汗意兴阑珊，在这片土地上再也没有反抗者了，长时间的无敌让他寂寞，他想到了两件重要的事，应该足以愉悦自己。

第一，他传令所有的亲王、大将向他靠拢。他要庆祝，进而举行一场规模无比浩大的狩猎。很快，蒙古西征部队的上层人物从四面八方赶到了，除了他的长子术赤之外。

术赤借口正在向遥远的北方进军，要去开拓更大的领土，实在没空前来。为了表示歉意，他派兵驱赶了海量的野兽到猎场。

成吉思汗的第一反应是愤怒，他早已养成天地万物都必须对其俯首听命的霸道，受不得半点违逆，哪怕是他的儿子。

最终，雄才伟略的理智占了上风。他在大会上庄严宣布，术赤擅自离去，从此之后没有资格继承他的任何财产。但是术赤仍然是他的长子，从此向北方无尽的远方开拓疆土，将永为蒙古帝国北面的屏藩。成吉思汗许诺，术赤以及术赤的后代可以用黄金装饰帐顶。

金帐汗国的名字即由此而来。

狩猎如期举行，蒙古人尽欢而散，上层贵人回归自己的部队，开始进行撤离前的最后清剿。这片土地的真正主人是察合台，他受封于此。此时，察合台以及别的人都没有觉察出别的味道，他们能想到的只是蒙古本土已经是帝国储君窝阔台的，拖雷将永远站在成吉思汗身后，那么察合台受封这片广阔的异国土地，于国于他，都是最好的选择。

没人能把察合台汗国与金帐汗国联系起来。

做完了这些，成吉思汗陷入沉思，他像是重新回到了西征前，那时他有感于生命的无常，无人永生的遗憾，安排了帝国的后事。

可是，走出蒙古眼界渐宽，他知道了世间有些人是超脱于生死之外的。这种人在各民族各国各地之间屡有出现，现在以他之名望之地位，应该也必须去接触了。

如果能长生不死，才是真正立于世界之巅！

至此为止，蒙古人所经历的土地是蒙古本土、中原北部、花剌子模，三者的风土人情各有千秋，若说到文明，无疑汉民族首屈一指。

长生，宗教，本就是文明之一。

当成吉思汗想到这个问题时，能解答的人只能出自于中原。具体到一人一事上，最好的选择只有一个——全真教，丘处机。

全真教由咸阳人王嚞于公元1159年创建于陕西终南山。它像一切事物一样，是应运而生的。它名“全真”，意思是不尚符箓，不事黄白之术。即不画符驱鬼，不炼丹求长生。这和导致北宋亡国的一个主要原因——信奉道士，装神弄鬼，连开封外城门都因之而洞开划清了界线。

在教义上，全真教提倡三教合一，声称三教同源，本是一家。以道教《道德经》、佛教《波若波罗密多心经》、儒家《孝经》为主要经典。

在行为上，王嚞与他的弟子们救黎民抗异族，史称“重阳之教以无为之事而行救世之实”。这让它迅速得到了北方百姓的信仰，全真教得以名传天下。

王嚞传七名弟子，马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，他们分别开创了遇仙派、南无派、随山派、龙门派、嵛山派、华山派、清静派等七个分支。当成吉思汗在花剌子模境内开始找神仙时，全真教的代表人物是排名第四位的丘处机。

丘处机，生于公元1148年，字通密，道号长春子，也名邱处机。之所以改姓，据说是为了避孔子的讳，这也不奇怪，儒家也算在全真教的圣人范畴内。

丘处机一生接到的高档宣召很多，金国的、宋朝的皇帝动不动就会邀请他去喝茶聊天，可他都不同意。这让他在世俗的声望里添加了很多清高，甚至民族至上的光环。事实真是如此吗？不见得，他也分人。像金国最杰出的皇帝金世宗完颜雍，也就是冷静雍、智慧雍，他就应邀去主持了一场规模浩大的清事。

再比如这时，他接到成吉思汗的宣召，不顾七十二岁的高龄，立即启程，奔向遥远的西方。

公元1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化（今河北宜德），越野狐岭，朝东北行至呼伦贝尔进入蒙古草原，再沿怯绿连河向西，穿越蒙古高原，攀越阿尔泰山，进入新疆北部，经阿力麻里（新疆霍城东），渡塔剌思河，过塞蓝（今哈萨克斯坦奇姆肯特）进入花剌子模。再过锡尔河、撒马尔罕城、玉龙杰赤城、阿姆河，沿蒙古西征军征战的每一个区域，到达大雪山（今阿富汗兴都库什山），与成吉思汗相见。时间已经是公元1222年初夏。

近两年过去了，这一路风霜雨雪、黄河大漠，连渡世界级河流，丘处机的西域之行，不论是难度还是长度，都不在唐时名僧玄奘之下。而此行的意义，除了宣传宗教的根本目的之外，比玄奘当年更加复杂了些。

玄奘在探索，丘处机在探索之外，还要与世间最强大、最残暴的人打交道，甚至是交换。

成吉思汗要寿命。有资料显示，他先要永生，被明确告知没可能之后，进而降低至增加百年、数十年、二十年的寿命。他有信心，只要再有十余年的光阴，他将把蒙古疆域拓展至世界的尽头！

回应他的，是丘处机轻轻摇晃的雪白的头颅。

丘处机能给他的只有两句话——“敬天爱民为本，清心寡欲为要。”能做到这两点，寿命会自然而然增加，心情也会变好。

这样的答案没法让人满意，可以想象成吉思汗有多么失望。但是永远不要低估一位世界霸主的智商，对比一下中国历代皇帝，甚至诸位大帝在追求长生时的表现，如秦始皇被方士所骗，不断寻找仙方、派人出海等，可以清晰地映衬出铁木真这个既化外又野民，且一字不识的蒙古大帝的不凡之处。

他在得到答案后，当场就冷静了下来，表示对丘处机所说的非常满意，认为这是诚实、善意的，进而对道教和丘处机本人进行了封赏。

丘处机被尊称为“神仙”，东归后受命在燕京太极宫主管天下道门，死后遗骸葬于白云观（今北京宣武区）。全真教也因之受益，在元朝拥有崇高地位，哪怕连续两次主动挑起与佛教的争辩并失败，也仍然被官方认可。

丘处机西行一事由他的弟子李志常写成了一本书，这本书大有来头，不仅是记录了一场道教盛事这么简单，还在后世用来佐证道教的至高唯一性。

这本书用来支持道教的“老子西行化胡”传说，宣称道教是佛教的祖师。

它的名字叫《长春真人西游记》。嗯，不知道怎么搞的，在中国想成为一位了不起的传奇大修行者，都得去西边旅游一次才成。

宗教的是非，凡人无法界定，回到西征的蒙古大军身上。成吉思汗终于志得意满地扫平花剌子模全境，决定东归。

长生梦碎，帝国却终于成形。两年多时间吞并同样大小的花剌子模，让蒙古帝国已经屹立于世界之巅，即使没有灭亡金国，也没有征服南宋，它仍然成为自有人类历史以来疆域最广袤的帝国。