第四章 孙氏踞江东 3、周郎赤壁

在促成赤壁大战的过程中,如果说鲁肃起到的作用是说服孙权“不要退”,那么周瑜起到的作用就是鼓励孙权“迎上去”。鲁肃的一番剖析,让孙权意识到,面对曹操,投降是没有好下场的,当前的唯一之计是联合刘备,抗击曹操。然而抗击曹操的风险毕竟很大,在军事上东吴又有多大的胜算呢?

鲁肃就提议把周瑜召回来,听听他的意见。当时周瑜正在驻守鄱阳,听到消息就回到柴桑。周瑜回来的第一句话就是:曹操虽然托名汉相,其实是汉贼,将军您英武雄才,又据有江东,人多势众,现在我们完全可以齐心协力对抗曹操,为汉家除污去秽,怎么可以投降曹操呢?何况曹操自己来送死,我们更没有投降的道理。这番话说得充满正义,掷地有声,尤其一句“操自送死”更是豪气干云。

但以张昭为首的投降派不买账。他们说,曹操本来就是豺狼虎豹,力量强大,我们敌不过他;而且,曹操以朝廷的名义发动这场战争,也算师出有名;再说,我们唯一的优势是据有长江天险,现在曹操取得荆州,江陵的军需物资和刘表的水军都归他了,与我们共有长江天险,我们凭借什么来抵抗曹操呢?

周瑜针锋相对地提出自己的观点,他说曹操后患未除,西边的马超、韩遂还没有安分,就冒冒失失地南下,太冒险了;曹操放弃鞍马,使用舟船,这分明是舍长就短,放弃了北兵擅长陆战的优势;现在天寒地冻,马无草料,曹操这个时间也选得不对;最后一点,曹军劳师远征,水土不服,作战实力已经大大下滑。

周瑜指出,曹操这次用兵的四个弊端无一不犯了兵家大忌,所以他向孙权提出,只要将军给我三万精兵,我就能大破曹军。周瑜这么一分析,孙权就意识到曹操并非想象中那么可怕,当即吃了一颗定心丸,便拔出刀来,砍断了案角,说道,谁再敢说投降曹操,下场和这桌案一样。

当晚,为了让孙权进一步放心,周瑜又去单独见了孙权,他说:张昭他们只看到曹操信中说,今治水军八十万众,就闻风丧胆了,他们没有考虑,曹操信中说的这八十万是真是假。接着,周瑜就为孙权算账说,曹操从北方带来的人,顶多十五六万,他从荆州接收的投降军顶多七八万,加起来也就是二十多万。这二十多万要么远道而来,疲惫不堪,要么刚刚投降,离心离德,他们的战斗力并不强,只要主公给我五万精兵,我一定大破曹军。

孙权亲切地抚着周瑜的背说,公瑾兄,谢谢你啊。子布(张昭的字)这些人只考虑自己的荣华富贵,他们的话让孤很是失望,只有你和子敬主张抗战,这是上天把你们两个人赐给孤啊。五万精兵我一时半会儿凑不起来,孤已经给你备好了三万精兵,连带船舰、装备、武器都准备好了。

孙权于是任命周瑜为前线总指挥,程普为副总指挥,鲁肃为参谋长,溯江而上迎战曹操。周瑜逆江而上,曹操从江陵顺江而下,两军在赤壁遭遇。这时候曹操的军队已经染上疫病,两军乍一交战,曹军就溃败了,曹操退到长江北岸。风大浪高,舟船颠簸,曹军多是北方人,不习惯坐船,在船上呕吐不止,曹操就想了个办法,把船舰连在一起,这样就不颠簸了。

然而这个“妙计”让周瑜的部将黄盖看出了破绽,黄盖就提议说:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”周瑜一听有理,就采取了这个计策。几十艘装满柴草的船就以黄盖投降之名驶向曹操的船,逼近之后,就放火烧起来,把曹操的船和他岸上的营帐悉数烧着了。曹军死的死,伤的伤,曹操也狼狈地从华容道逃走了。

赤壁之战是中国战争史上著名的以少胜多之战。在这场战争中,周瑜的军事才华得到了全景式的展示:对天下大势的了然于胸,军事预测、临阵指挥能力出众,还有博采众议、果断决策的胸怀魄力。凭着这场战争,周瑜美名远扬,苏轼更是在《念奴娇·赤壁怀古》中将他刻画为“雄姿英发、羽扇纶巾”的千古风流人物。

与此形成鲜明对比的是,罗贯中在《三国演义》中却把周瑜写成了一个心胸狭窄、小肚鸡肠的人,虽然也有不俗的表现,但比起孔明来就处处不及,以至于成为人们心中的反面教材。那么,历史上的周瑜的真实形象到底是什么样的呢?

周瑜(175—210年),字公瑾,庐江舒人,就是今天安徽庐江县人,祖上曾官居太尉,父亲周异曾出任东汉洛阳令。史书记载,周家子弟出游时,动辄有一百多乘车随从,排场很大。在这样一个富贵显赫的家庭里长大,周瑜从小受到了极好的教育,文才武艺,都很出色。

《三国志》中说周瑜“长壮有姿貌”,高大英俊,是个标准的帅哥。外表的帅不足以动人,内在的气质才是更重要的,周瑜不仅外表出众,更兼气质脱俗、气度恢弘。他从小精研音乐,有着很高的音乐修养,即使酒过三巡、醉意醺然之中,也能听出乐队的演奏是否有误。乐队的演奏只要有一点点瑕疵,他就能分辨出来,会回过头去看个究竟,所以当时就流传着“曲有误,周郎顾”的说法。后来“顾曲”成为赞扬一个人音乐欣赏能力的常用词,清代俞樾就在一个元杂剧的序中写到“谁谓周郎顾曲之场,非即生公说法之地乎!”

关于这一点,江淮一带还流传着一个故事。说周瑜和孙策有一次去拜访乔玄,宾主相谈甚欢,乔玄就留两个帅哥吃饭,命自己的女儿大乔和小乔在内室弹琴助兴。小乔早就听说过周瑜的英名,却一直无缘得见真人,于是在弹奏的过程中,故意弹出一个不协调的音符,逗引周瑜回头,周瑜果然上当。小乔一看周瑜果然英俊潇洒,就故意频频出错,周瑜就频频回头。乔玄知道女儿的心意,就哈哈大笑,让两个女儿出来见客。于是,不独小乔和周瑜一见钟情,大乔和孙策也一见倾心,这“曲有误、周郎顾”便成全了两对神仙眷侣。

周瑜和孙策同年出生,当年孙坚讨伐董卓时,将家小移居到舒县,周瑜和孙策得以相识。两人非常投机,结为莫逆之交,周瑜还把孙策一家接到自己家中同住。

后来孙坚去世,孙策去江北继承父亲遗志,周瑜留在江淮。袁术听说周瑜大名,要拜他为将,周瑜知道他不得人心,成不了气候,就要求做居巢的县长,和袁术保持一定距离。孙策脱离袁术,渡江作战时,周瑜随即响应,从居巢带来大部人马和孙策并肩作战。此后,周瑜成为孙策、孙权兄弟最忠实的拥护者,至死不渝。

周瑜不独对朋友满腔诚挚,对一般人也友善温厚,他与东吴所有的人相处得都很融洽,除了程普。程普曾经追随孙坚破黄巾、讨董卓,他自恃资格老,不愿意位居周瑜之下,多次羞辱周瑜,但是周瑜一再退让,不与程普计较。程普慢慢地被感动,进而敬佩、亲近周瑜。他对别人说,和周公瑾交往,就像饮一杯醇香的酒,不知不觉就陶醉了。

《三国演义》中“三气周瑜”的故事家喻户晓,但那只是小说的虚构。周瑜的气量很大,《三国志》中的评价是“性度恢廓”,性情开朗,气度恢弘,刘备也说他“气量颇大”,蒋干夸他“雅量高致”。

赤壁之战后,孙刘联军继续攻打荆州,在为时一年有余的“江陵会战”中,周瑜所表现出来的军事才能不亚于赤壁之战。曹操虽然大败,却仍在战斗力上保有绝对优势,他让曹仁、徐晃守江陵,乐进驻襄阳,满宠、文聘、李通等人各驻守在襄阳与江陵之间。面对敌人的合围形势,周瑜采取了先取夷陵,再进兵江北的战略思想。此举不但让江陵失去了掎角之援,也开通了吴军进蜀的通道,削弱了曹操对益州的影响力,使吴军的势力扩展到了江北。而后,周瑜又逐步消灭了荆州的曹军,并在刘备的配合下,切断江陵与襄阳的联系,将荆州地区的曹兵悉数驱除到襄阳。

在进军荆州的过程中,有一次周瑜亲自骑马掠阵,被流矢射中右肋,身负重伤,不得不卧床将养。曹仁借机进攻,周瑜不顾伤痛,强撑病体来到军营,激励将士奋勇杀敌,曹仁这才率部退去。

夺取荆州之后,周瑜受拜为偏将军,领南郡太守,屯驻江陵,替孙权守住西部敏感地区。周瑜的想法是一边稳定荆州,一边继续西进,夺取益州。然而在对待刘备的问题上,周瑜与孙权、鲁肃产生了分歧。赤壁之战后,刘备前往江东,向孙权商借荆州部分地盘。周瑜认为“刘备寄寓,有似养虎”,他建议孙权趁机软禁刘备,再由他来节制关羽、张飞。孙权认为刘备并非轻易就可制伏的人,没有采纳周瑜的建议。

遏制刘备的计谋未被采用,周瑜并没有甘心,他又向孙权建议讨伐刘璋,袭取益州。这个计划非常有战略眼光,孙权当即表示同意。周瑜便赶回江陵,去做出征的准备工作,未料半途染病,死于巴丘(今湖南岳阳),时年36岁,一曲人间绝唱就此戛然而止。

任凭演义如何曲解,都无法妨碍身后的拥趸者无数,只因周瑜几乎是中国历史上唯一将力与美完美结合的人物。

这种具有力度的美是以音乐为基底的。对音乐的爱好,让人疑惑周瑜将他的人生也化为一曲华彩乐章。生活中儒雅从容恢弘淡定,予人如饮美酒的陶然之感,是宛转悠扬的小曲;战场上羽扇纶巾指挥若定,使人顿生仰慕之心,是雄武激昂的进行曲。

纯粹的力量难免粗粝毛躁,难以作用于人心,与美结合的力量却具备润物无声的渗透力。属于周瑜的音乐定格于他的青春时代,对他身上表现出的美的礼赞袅绕千年至今不绝。

对此,东西方的哲人早已有明确的阐述。柏拉图认为,好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制与正义等美德;孔子也曾说过“兴于诗,立于礼,成于乐”,将音乐视为人的修养完成的最后标志。