景仁宫的前殿，东西两壁，原来没有挂图，也没有匾额。但是，永寿宫有匾额。乾隆六年（1741年），乾隆帝命依照永寿宫匾额的式样，制作了十一面匾额，并亲自题写匾额。于是东西六宫都有了本宫匾额。乾隆帝谕旨：“自挂之后，至千万年，不可擅动，即或妃嫔移住别宫，亦不可带往更换。”（《清高宗实录》卷一百五十四）乾隆帝这话说得过满，大清国怎会有千万年呢！但他的意思还是明确的，就是他的后世子孙不可移动东西六宫的匾额，要长久悬挂，勿随意移动。

乾隆帝又大发兴致，命在东西六宫前殿悬挂《宫训图》。前殿东墙壁，挂《宫训诗》；西墙壁，挂《宫训图》。《宫训诗》由乾隆帝亲自作，命大学士张照、梁诗正、汪由敦分别题书，《宫训图》命画师作。

乾隆帝还规定：这组精心绘制的《宫训图》，在每年腊月（十二月）二十六日，在东西六宫张挂春联、门神的同时，张挂《宫训图》。到来年二月二收门神之日，将各宫的《宫训图》收贮于景阳宫后的学诗堂。景仁宫张挂的《宫训图》是什么内容呢？

景仁宫的东壁，悬挂张照敬书乾隆帝的《圣制燕姞梦兰赞》。乾隆帝御制赞词曰：“乙始启商，兰亦征穆。吉人在宫，天使诒榖。国香扬扬，掌梦其卜。嘒彼小星，三心五噣。椒聊远条，爰昌七族。郑多君子，宣尼所录。”（《国朝宫史》卷八）这段文字，不太好懂。文化素养不高的后妃，可能是看不大懂的。为了后妃能理解“燕姞梦兰赞”词的含义，西壁张挂《燕姞梦兰图》。赞与图对应，文与画匹配，既有装饰作用，又有教化功能。“燕姞梦兰”出自一个历史典故。这个典故来源于《春秋左传·宣公三年》的记载。

燕姞梦兰故事说的是：春秋时郑国的国君郑文公（前672—前628年），在位45年，他的贱妾燕姞，总也得不到文公的宠幸。朝思暮想，日夜苦闷。一天，燕姞梦见天使与己兰（香草）。不久，燕姞见郑文公，讲述了梦中的故事。郑文公就御幸了燕姞。燕姞说：妾不才，受到宠幸，倘若怀孕，如果不信，应有凭证，是否能以兰为证？郑文公诺。后来燕姞生下一子，取名兰，这就是后来的郑穆公。郑文公有好几个儿子，彼此内讧，明争暗杀。郑文公生气，便驱逐诸公子。燕姞生的公子兰逃奔到晋国。后来，公子兰随从晋文公伐郑国，获得大胜。公子兰就继承郑文公的君位，成为郑穆公（前627—前606年），在位22年。这个故事说明：贱妾也会有机会受到君王的爱幸，所生之子，“必将为君，其后必蕃”。燕姞梦兰的故事给那些被冷落的妃嫔一个希望：会做好梦，会有好报，会受宠幸，会生儿子——会做君王，会多子孙。乾隆帝很会做心理安抚，细雨润物，教化无声。但更多后妃不如燕姞那样幸运。