种世衡得知野利旺荣被杀的消息，欣喜之余，趁热打铁，紧锣密鼓地着手实施下一步计划——除掉李元昊的另一位心腹大将野利遇乞。虽然野利旺荣和野利遇乞都是后族外戚，但是野利遇乞骁勇善战，手握重兵，更是深得李元昊的宠信。那么，种世衡到底采取了什么策略去除野利遇乞呢？

西夏以武力谋国，非常注重兵器制造业的发展，所制刀剑俱是削铁如泥的利器。野利遇乞所佩带的宝刀乃元昊亲赐，更是锋利无比。种世衡精心筹划，欲从元昊所赐野利遇乞的这把佩刀上做文章，借刀杀人。

宋朝跟夏国接壤的边境上有很多羌族部落，依据现在的研究结果，党项人其实就是羌人的一支，虽然他们自称是鲜卑人的后代。在这众多的羌族部落之中，有一位羌族的酋长，他爸爸跟野利遇乞是莫逆之交，这位酋长在野利遇乞家如入无人之境，野利遇乞把他看成是自己的子侄。种世衡请这位酋长到自己的将军府，三日一小宴，五日一大宴，赠金赠银，羌族酋长很是享受，乐不思归。种将军待我太好了，穿的是绸，吃的是油，天天还有金子、银子拿，珍珠、玛瑙、玉器，都是我这辈子没见过的好东西，将军您为什么对我这么好？也不为什么，我这人就是仗义，好交个朋友，看大酋长你豪气干云，想交你这个朋友。但是我也有一个心愿，听说天都大王野利遇乞有一把宝刀，削铁如泥，我是武将，特别喜欢这种精美的武具，很想见识一下这把宝刀，不知道这辈子有没有缘分，能不能亲眼看到。酋长一听，这没问题，不就是一把刀吗？您发话，什么时候要、哪天交货，我给您拿来。种世衡说，咱们君子一言，驷马难追。酋长一拍胸脯，绝对没有问题，这把刀我一定给您拿来，您放心！我这就告辞了，现在就去，早日了了您这桩心愿。酋长翻身上马，直奔天都山野利遇乞的帅府。一路之上，快马奋蹄，赶到帅府时，恰逢野利遇乞外出打猎，不在天都山帅府。这把刀平时他不舍得挂在身上，上阵杀敌的时候才用，平时就在刀架子上放着。酋长因为老爹与野利遇乞是莫逆之交，所以他进野利家没人拦着，登堂入室，从刀架上取下刀来，挂到自己身上了，扬鞭而去。进入宋朝的国境，酋长把刀献给了种世衡。将军您看，是不是这把刀？种世衡拔出一看，寒光四射的宝刀，上面刻着李元昊的名字，太好了！

刀一到手，种世衡立刻命令间谍散布消息，恨不得嚷嚷得西夏境内尽人皆知才好：野利遇乞大王归降大宋，以腰间佩刀为凭。旺荣归降，没有任何证据，李元昊都能弄死他，我说遇乞归降，他的刀在我手里，元昊更会相信了。种世衡接着散布说不幸此事被李元昊这个贼酋发现，将遇乞大王残酷地处死了，大宋军民悲痛异常，准备在边境上做一场盛大的水陆法会，祭祀遇乞大王，让西夏国中尽知大宋仁义。

种世衡紧锣密鼓地找了一帮和尚，布置下去，打幡的、击鼓的、吹唢呐的，好不热闹，声音弄得越大越好，这帮人深入西夏国境数里，当然了，分寸要掌握好，也别太远，太远跑不了了。一时和尚们在山顶上投放纸钱，这纸钱不知表面上涂抹了什么东西，往火堆里一扔，火光熊熊高达数丈。鼓乐喧天，悲凉的唢呐声响彻大地。然后，他们刻了一块灵牌——野利遇乞大王之灵位，写一篇祭文，也刻在木牌上，将木牌置于火中，刻意使其局部燃烧，关键的文字不烧，其他地方残缺不全，目的只有一个，就是要让李元昊能够读懂。大王弃暗投明，归我大宋，不幸遇害，呜呼哀哉，尚飨，类似这么一通。宝刀搁在灵牌前面，大家跪拜，纸人、纸马应有尽有。

远远地，西夏巡逻兵就发现了，山上有一堆火，打马扬鞭，奔着祭祀场所就冲过来了。和尚们一看把西夏兵引过来了，任务完成，这帮人袈裟一脱，上马就跑，比西夏兵都快，一会儿就没影了。西夏兵来到祭祀现场一看，发横财了，满地精美的祭具，连香炉都是真金真银，千两黄金白银做的祭品。大家伙急着往怀里装，突然发现有一块灵牌。他们祭谁呢？咱别光忙着往兜儿里装东西，咱得向上报告，看看祭谁，祭野利遇乞！领头的军官大呼不妙，旺荣叛变了，遇乞肯定心怀不满，他也叛变了。再一看，旁边摆着一把宝刀，拔刀出鞘，上有我们国主的名号，祭文还没燃尽，火被和尚们自己弄灭了，夹出来一瞅，关键文字全能读懂，急忙上报李元昊，野利遇乞也叛变了。物证确凿，人证全跑了，没想到这帮和尚跑这么快。

李元昊的猜忌心就起来了，不需要人证，这是板上钉钉的事了。前几年野利遇乞巡边，就曾经深入宋境，数夜不归，不知道他哪儿去了，由此来看，定是去找种世衡谈判了。李元昊认为野利遇乞必反，野利氏必除不可。但是怎么除？如果将野利氏满门抄斩，城门失火殃及池鱼，有一个人很可惜。谁呢？野利遇乞的老婆，因为我看上她了。野利遇乞的老婆没藏氏，非常美丽，满门抄斩，美人就没了。怎么办呢？只赐野利遇乞一人死，美人留着。野利遇乞已经被下狱了，元昊的使者捧着这把宝刀去见野利遇乞，把刀双手呈上，二话不说。您明白什么意思吧？野利遇乞拔出这把失而复得的宝刀，百感交集，莫名其妙地丢了，莫名其妙地又回来了，但是这一次回来，不再是拿它上阵杀敌了。没想到不死于寇，死于朝廷，野利遇乞仰天一叹，横刀自刎。李元昊自毁长城，左膀右臂全都被除掉了。