赵延寿的皇帝梦破灭了，但是在当时，各地藩镇手握重兵，蠢蠢欲动，人人都想过把皇帝瘾。于是又出了一个赵延寿式的人物，那么这个人是谁呢？

赵延寿一死，石重贵那边少了个祸害，自己又没有失德的地方，按说这后晋的皇位应该坐得稳了，契丹不会出兵打他了。不幸的是，这时又出了一个赵延寿二号——后晋大将杜重威。

赵延寿被幽禁之后，契丹失去了一个绝好的先锋和向导，以后如果再进兵中原，真的需要一个赵延寿式的人物，因为他对中原的风俗人情、兵要地志了如指掌，没有这么一个人，打仗还不行啊。这个时候，杜重威跳了出来，跟契丹暗通款曲。灭了石重贵之后，只要您册立我当皇帝，我愿意给出比石重贵更优厚的条件。石重贵是你打他，他管你叫爷爷，你不打他，他就不叫了，我是您不认我当孙子我跟您急！辽太宗受了杜重威的引诱，再次出兵攻打后晋。

其实甭管石重贵还是杜重威，立谁都一样嘛，辽太宗为什么要为了杜重威去打石重贵？可能太宗皇帝这个时候，真动了自己做中原之主的念头。在草原上太不自由，四十好几了，政权还在述律后手里头，处处掣肘，如果能做中原之主的话，就可以摆脱述律后的阴影。因此辽太宗这一次领大军南下，做好了要灭亡后晋的准备。

一看爷爷又来了，石重贵只好派跟契丹暗通款曲的杜重威，率三十万大军北上，迎击契丹。杜重威一路上故意虐待士卒，专拣阴雨连绵、满地泥泞的时候行军。天气一好，艳阳高照，路也干了，露宿，晒被子！加上克扣士卒的军粮，士卒每天都有逃亡的。今天少一个连，明天少一个营。等到了前线驻扎下来之后，杜重威整日饮酒，不训练士卒，士兵逃亡他也不管。这么做的目的是什么？他想我如果主动归降契丹，难免跟石敬瑭一样，留下千古骂名，我不能这么干。那该怎么干呢？我把我的兵逼跑了，最后我光杆司令一个，我怎么抵抗？我想抵抗，我一个人打得过契丹十万大军吗？契丹对他的情况是很了解的，暗通款曲嘛。所以契丹发兵一打，杜重威马上就投降。不是我不想抵抗，而是我无力抵抗，我的兵全跑了（确实也有可能是朝廷的粮饷给得不足）。当然这三十万大军，本来就是个虚数，这个时候就虚之又虚了，不知道还剩多少人，都投降了契丹。

杜重威一投降，太宗皇帝实践了自己的诺言，让杜重威穿上黄袍到降卒之中，做跟赵延寿当年一样的事。你去安慰一下你的降卒，让你的降卒别造反。杜重威一听，迫不及待地就把黄袍穿好了，来到军营当中。这些兵本来就是他带出来的，一看他当皇帝，都非常高兴。赵延寿干这事，这才刚刚过去几年啊，杜重威又干这事，俩人都被辽太宗耶律德光玩弄于股掌之上。要说赵延寿被耍，还情有可原，赵延寿都被耍了一回了，杜重威还被耍？这俩人如果见了面，互相谈一谈穿黄袍的感受，那一定会很有意思。你当年穿是什么心情？哎哟，我也是这心情。没想到都被耶律德光给耍了。

杜重威三十万大军解甲，石重贵就没法抵抗了，精锐部队全没了，契丹大军一到，石重贵只能束手就擒，契丹军就攻进了开封。

这个时候，杜重威就来找耶律德光了。您该履行诺言了吧，我这三十万人都没抵抗，开营投降了，黄袍我也穿上了，您也让我显摆一圈了，这皇帝得我做了吧？太宗皇帝冷冷一笑，我打算自己治理中原，我做得草原之主，便做得中原之主。来人，把他的黄袍扒下来，把他该送哪儿去就送哪儿去。杜重威最后弄了一个跟赵延寿一样的下场，记吃不记打。辽太宗耶律德光就准备自己做中原的天子。

契丹军进了开封，灭了后晋后，太宗耶律德光在开封搞了一个登基大典，继皇帝位。这一年是公元947年，契丹正式改国号为辽，983年又改回叫契丹，1066年又改叫辽。契丹和辽，国号来回变，咱就统称为辽。因为《二十四史》中只有《辽史》，没有契丹史。

这样，辽太宗耶律德光做了中原之主，他在中原汉地继续沿用“一国两制”的做法，“以国制治契丹，以汉制待汉人”（《辽史百官志》）。文武百官中，契丹人穿契丹官服，汉人穿汉人的官服。太宗皇帝本人在汉地当皇帝，为了表示对中原的尊重，穿的是汉族服装。