第十六章 圣宗主政 第二节 圣宗文治
辽圣宗不但武略过人,精于骑射,而且文采出众,通晓音律绘画,汉文化修养颇高。据说他曾经写过五百多首诗,其中有一首诗《传国玺》,讲的就是辽圣宗得到了自秦始皇以来中原王朝历代相传的传国玉玺。那么辽圣宗真的得到过这个玉玺吗?
辽圣宗的诗篇大多散失,流传下来一首代表作,名叫《传国玺》。传国玺就是玉玺,秦始皇统一天下之后,据说用和氏璧刻成玉玺,由丞相李斯用鸟虫篆文在上面刻了八个大字“受命于天,既寿永昌”,代代相传。西汉末年,王莽篡汉,派人去跟太皇太后要这块玉玺,太皇太后非常生气,把玉玺扔在地上,摔坏了一个角,后来用金子补上了,所以我们经常看戏曲里边说金镶玉玺。魏文帝曹丕篡汉之后,在玉玺上又加刻了八个字:大魏受汉传国之宝。传到唐朝,玉玺被称为“受命宝”,然后传给后梁、后唐、后晋。后晋被辽给灭了,辽军就把传国玺带到了北方,再后来就不知所踪了,直到辽圣宗时被重新发现。辽圣宗得到了自秦始皇以来中原王朝历代相传的传国玺,等于比宋朝还有正统地位,因为宋朝的玉玺都是自己刻的。所以他非常高兴,赋诗一首:“一时制美宝,千载助兴王。中原既失守,此宝归北方。子孙宜慎守,世业当永昌。”(《珩璜新论》卷四)传国玺传到我们辽朝,希望子孙慎守,大辽帝国代代昌盛。从这首诗可以看出,圣宗皇帝的汉学修养非常高。上有好者,下必甚焉,榜样的力量是无穷的。从辽圣宗开始,开科取士,推广汉学,辽王朝由武功向文治方向转换。
大家都知道,中国古代文明向外传播,最主要的途径是通过丝绸之路。而中原王朝自安史之乱以后就完全失去了对丝绸之路的控制,这个时候宋王朝对于传播中国文化的影响甚至不如辽帝国。很多西北民族,要学习中国文化,请佛像,请儒经,都是到辽去迎请,是辽圣宗给他们送去佛像、儒经,传播中华文化。所以,《辽史》中对圣宗皇帝的评价非常高,说其统治时期“纲纪修举,吏多奉职。……诸道皆狱空,有刑措之风焉”(《辽史刑法志上》)。政治清明,各道的监狱都是空的,没有犯人,辽的地方机构跟宋类似,分道州县三级。因为社会和谐,路不拾遗,夜不闭户,用不着逮犯人,没人犯法。《辽史圣宗本纪八》赞誉:“辽之诸帝,在位长久,令名无穷,其唯圣宗乎!”
辽朝皇帝里在位最久的是辽圣宗,享国四十九年;这些皇帝里边,政绩最突出的还是辽圣宗,美名无穷。他十二岁承继大统,死的时候六十一岁。