5、黄老之治 公元前二世纪 六〇年代(前一四〇—前一三一年)

西汉王朝
  • 罢黜百家·独尊儒术。
  • 攻击闽越王国。
  • 马邑之役。
  • 灌夫骂座。
东西方世界
  • 罗马第一次奴隶抗暴战争。
  • 罗马保民官提比略·格拉古,为暴民所杀,改革全废。
  • 安息皇帝夫果兹二世在位。

公元前一四〇年(辛丑)

西汉·建元元年

1、冬季,十月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(七任武帝)刘彻(本年十七岁),下诏征求“贤良方正”“直言极谏”人才,由刘彻亲自主持考试,题目是《古今治国之道》。参加考试的有一百余人。

广川(河北省冀县)人董仲舒在试卷上回答:

“‘道’的意思是:治理国家的方法。仁爱、道德、礼教、音乐,都是治理国家的工具。古代的圣贤君王,虽然去世,可是子孙长存,使天下太平数百年,这都是礼乐教化的功绩。君王们没有一个不希望国家永安,政权永存。偏偏多的是国家混乱,政权倾危。原因在于所任命的官员不是适当的人选,治理国家的方法不是适当的正道。才使国家和政权,终于覆亡。周王朝的衰弱,从姬胡(十任厉王)、姬宫涅(十二任幽王)开始,并不是国家不能治理,而是姬胡、姬宫涅不懂得治理的方法。到了姬靖(十一任宣王),思念先王们的恩德,竭力奋发,全盘补救,重振姬昌(文王)、姬发(一任武王)的伟大勋业,周王朝才明显的恢复昔日的局面,这都是日夜不休的去做善事的功效。(十一任宣王姬靖,如何补救他儿子十二任幽王姬宫涅的过失?董仲舒连他们的先后都没弄清楚,应怪历代帝王只有谥号而没有任数,如有任数,关系位置比鼻子在脸上还要明显,就没有人敢信口开河、打马虎眼。)

“孔丘说:‘是人宏扬真理,不是真理宏扬人。’所以国家的治理和混乱、兴盛和衰亡,掌握在自己之手,跟天命无关,不可以推卸责任。如果认识不清,就失去了正确判断。作为一个君王,应正心诚意,管理政府;管理政府,就是管理文武百官;管理文武百官,就是管理千万人民;管理千万人民,就是管理天下。天下治理,则无论远近,无不治理,就再没有邪恶奸诈,生长其间。于是,阴阳配合,风调雨顺,大自然欣欣向荣,人口繁衍。所有象征幸福的祥瑞,都会出现。王道政治,到此尽善尽美,无以复加。

“孔丘说:‘姚重华(舜)时,凤凰来朝:姬昌(文王)时,凤凰在岐山(陕西省岐山县东北)高鸣,而今凤凰不来。伏羲氏时,黄河中龙马驮着图书出现,而今龙马不至。无可奈何,而我已尽了全力。’(凤凰、龙马,都是祥瑞,象征君王圣明。)盖孔丘自以为可以使这种祥瑞出现,自叹官位卑微,竟无法招致。陛下是尊贵的天子,四海之内,全是你的财富。又居于可以招致凤凰、龙马的高位,掌握可以招致凤凰、龙马的权势,又有可以促使凤凰、龙马出现的天资。行为高尚,恩德厚重,见解明晰,心意善良,爱护人民,喜好人才,应是一位仁义君王。然而,天地神灵并没有反应,祥瑞仍没有动静,什么原因?在于教化还没有推行,国家还没有治理。人之追逐利禄,好像水往下流,不用教化作为堤防,就不能阻止人欲泛滥。古代君王明白这个道理,所以坐在北方尊位,面向南方。治理国家,无不把‘教化’当做第一重要的工作。因之,应在首都设立大学(太学),以教化全国;应在地方设立小学(庠)、中学(序),以教化乡村(古代教育:家族设补习班〔塾〕,乡镇设小学〔庠〕,郡县设中学〔序〕,封国设大学〔太学〕)。用仁爱感化他们,用道义砥砺他们,用礼节约束他们。

“对人民的处罚,虽然非常轻微,人民仍不犯罪,在于教化已经推行,风俗已经美好。圣贤君王继承乱世,把残留下来的邪恶,全部扫除。把教化的工作,重新倡导。教化有明显效果之日,也就是美好风俗习惯养成之时。子孙遵行,五六百年之久,仍然存在。秦王朝摧毁古圣先贤的传统,用法律治理天下,所以,只有十四年就告覆亡(自并吞六国到嬴婴投降,共十六年)。遗留下来的灾难,至今还贻害人间。以致风俗习惯,仍刻薄狡诈,人民顽劣,仍不在乎犯罪,竟糜烂到这种地步!我们用一个譬喻说明,好像琴瑟的声音,如果失常,唯一的办法是,把旧弦解下来,重换新弦,才可以演奏,管理的方法如果行不通,唯一的办法是,把旧的风俗习惯排除,重换新的风俗习惯,才可以着手。西汉王朝统一中国以来,一直要使国家治理,而国家仍不能达到完美,在于应该改变的,没有改变。

“我听说过:圣明君王治理国家,使人民在年轻时就去学校读书,成年后授予他们职位,用官爵俸禄来提高品德,用刑罚来阻吓罪恶。所以人民深切了解礼义,而以冒犯长官或长辈是最大的羞耻。姬发(周武王)奉行大义,消灭残贼(指商王朝末任帝子受辛)。姬旦(周公,周王朝元勋)制作礼教、圣乐,提高人民文化品质。所以到了姬诵(周王朝二任王成王)、姬钊(周王朝三任王康王)盛世,监狱空闲四十余年。这正是教育的感化,仁义的浸润,而不是刑法的效果。秦王朝恰恰相反,奉行申不害、公孙鞅、韩非等法家学派的理论,厌恶圣明君王所行的儒家学派的道理,认为贪欲是正常,刻板的坚持法条形式,而不问事情的实质。善良的人未必免于责罚,而作恶多端的人,也未必受到责罚。

“所以,政府官员们都在做表面工作,而不管内容。外貌上对君王必恭必敬,内心却怀着随时都要背叛的意图。一片虚伪,用诈术、欺骗、寡廉鲜耻的手段,夺取利禄。政府严厉惩治,诛杀的人一个连一个,邪恶并不熄灭。只因为风俗习惯使他们如此。陛下拥有天下,人民无不顺服,但功德并没有加到人民身上,为什么?为的是陛下还没有留意到此。曾参说:‘重视他所听到的,就会成为高明。去做他所知道的,就会发出光辉。高明和光辉,不在别的,只在是不是留意。’希望陛下用你听到的,诚心诚意,去做你所知道的。那么,跟二王(姒文命、子天乙、姬发)有什么分别?

“平常不培养知识分子,却打算遴选到贤能人才,就好像不去雕琢玉石,而要求它呈现美丽的光彩形象一样。培养知识分子最重要的,莫过于设立大学(太学)。大学是贤能人才的制造场所,推行教化的根本基地。而今,一个郡或一个封国的人口,相当众多,教他们遴选知识分子前来参加皇帝的考试,竟一个人都选不出来,圣王治国的方法,眼看面临失传。因之我建议陛下:兴建大学,敦聘有学问的教师,大量培养知识分子。经常考试垂询,向他们提出问题,使他们得以显示才干。这样,就可以在其中物色到英才。

“现在的郡长(郡守)、县长(县令),都是人民的导师和表率,禀承陛下的德意,传播教化。如果导师品质低下,则陛下的德意不能传播,恩惠不能到达民间。现在的情形是,他们既不能教化人民,又不能严格执行国家法令,反而虐待人民。官吏狼狈为奸,上下勾结,人民贫困孤单,受尽欺凌,重重冤苦,没有地方可以申诉。以致失业流离,完全违背陛下爱民的原意。是以暴戾之气,充塞社会,人民生活困难,得不到照顾。都由于地方官员昏庸,弄到这种地步。

“地方官吏的来源,大约的说,一是宫廷禁卫官(郎中)和皇家警卫官(中郎)。一是郡长(太守)等级的高级官员(二千石)们的子弟。一个人想当禁卫官或警卫官,必须有相当的财产(参考前一四二年五月)。问题是,有财产的人,未必贤明。古人所谓‘功劳’,从他能不能胜任他的官职,鉴别高低,不是说只要混日子就够了。从前,能力低的,虽然做了多少年,仍应当他的小官。能力强的,虽然当官没有多久,仍可以高升到做皇上的助手。所有官员都竭力尽智,专心于他的工作,追求成果。现在却恰恰相反,当官都在鬼混日子,日子混得长久,累积起来,成了‘资格’,就可升迁。于是廉耻淡薄,贤能的和庸碌的没有分别,真实遂被淹没。

“我诚然愚昧,但我建议陛下:下令各封国(王国和侯国)、各郡以及部长级以上官员(二千石),每年都要在基层职员(吏)中或民间,遴选两位贤能人才,送到首都(长安),充当皇家卫士(宿卫),使他们学习大臣们管理国家的方法。所推荐的如果贤能,给予赏赐;所推荐的如果是愚笨邪恶之辈,给予责罚。必须如此,地方政府首长(二千石)才会尽心尽力,寻访贤能人才。天下的知识分子,才可以受到政府差遣。政府也可以集中天下所有贤能人力,则三王(姒文命、子天乙、姬发)的盛世,很容易达到;伊祁放勋(尧)、姚重华(舜)的美名,也很容易享有。主要的是,不要以年资作为升迁标准,而应注意到工作的能力。酌量他的才干而授予官职,考察他的品德而决定他的前途。那么,廉洁的跟无耻的人,自然离开,贤能的人跟庸碌的人,不致混杂不分。

“我听说过:积少可以成多,累积零星小钱,可以成为巨富。所以圣人无一不是突破黑暗,得到光明,从微小的地方着手,勋业终会照耀寰宇。所以,伊祁放勋(尧)不过一个酋长,姚重华不过深山一个农夫,并不是一下子就冒出来,而是因为德行不断增加,才能如此。自己亲口说出的话,没有人能吞回去。自己亲身做出的行为,没有人能掩盖得住。‘言’‘行’两件事,是管理国家的关键,正人君子们可以用它改变天地。综合很多小的才智,就能建立伟大的勋业。能够在细微末节的行为上谨慎,他的品德自会显耀于世。一个人不断的累积善心,好像春天后的白昼,每天加长,并没有感觉。一个人不断去做邪恶的事,好像用火去烧油脂(像点燃蜡烛),每天耗损,也同样没有感觉。就是这个原因,使伊祁放勋(唐)跟姚重华(虞)得到美好的名誉,而姒履癸(桀)、子受辛(纣),则陷于使人悲悼戒惧之境。

“快乐而不淫乱,反复做善事而不厌倦,就是所谓的‘道’。只要把握住‘道’,千世万世,都不会败坏。而竟然败坏,是因为丧失了‘道’的缘故。从前圣明君王的‘道’,必定有被忽略的地方,政府才走错了路。改正它也很容易,只要注意到忽略之处,用它来矫正弊端,就可恢复正常。三王(姒文命、子天乙、姬发)的‘道’,不是同一个来源,但并不相反,反而互相补充,因为每人所遇到的困难不同,因应的方法也不同。孔丘说:‘无为而治(用“不做任何事情”的态度管理国家),莫非是姚重华!’姚重华改变正朔(重新厘定历法),改变衣服的颜色,只是顺服上天的旨意,其他一切,都遵循他的前任伊祁放勋所定的制度,为什么还要更张!

“所以,圣明君王在名义上虽然改变制度,实质上却仍保持原来制度。然而,夏王朝提倡忠心,商王朝提倡恭敬,周王朝提倡礼仪,只是为了补救上届王朝的缺失,才提出新的重心。孔丘说:‘商王朝继承夏王朝的制度,增加或减少的部分,一目了然。周王朝继承商王朝的制度,增加或减少的部分,也一目了然。将来继承周王朝的政权,总离不开这个轨道,虽到一百代的后世,也可以预测。’这段话指出:以后百代帝王治理国家的方法,都不会超出三王(姒文命、子天乙、姬发)的范畴。夏王朝继承姚重华(舜)时代的政治制度,而孔丘却没有指出有什么增减,因为他们所用的方法完全一样,提出的政治号召,也完全相同。

“‘道’的最初源头,出于上天。上天不变,‘道’当然也不变。所以姒文命继承姚重华,而姚重华继承伊祁放勋(尧)。三位圣明的君王(姒文命、姚重华、伊祁放勋),遵守的是同一的‘道’,没有弊端可以补充,孔丘也没有指出他们的增减。由此可以看出,继承的如果是太平盛世,‘道’相同;继承的如果是乱世,‘道’改变。

“而今,西汉王朝在大乱之后兴起,如果能稍微减少一点周王朝礼仪上的复杂琐碎,而提倡夏王朝的忠心,则古代就是现代。想起来,同是天下,用古代标准衡量现代,为什么相差那么遥远?为什么败坏堕落到这个地步?我想,是不是现代人已失去了古代管理国家的方法?违背了上天的规则?

“上天有它的分际,赐给它锐利牙齿的,就不赐给它尖锐的角。赐给它一双翅膀的,就只准它有两条腿。所以,接受重要的,不能同时要求次要的。古代发给官员俸禄,不许他出卖劳力,不许他从事工商,也是接受重要的,排除次要的,跟上天的旨意相同。而现代官员,却大小通吃,既要重要的,又要次要的,连天堂都无法使他满足,何况人间?平民所以怨声载道,生活贫困,原因在此。这些官员们,身受宠爱,有荣耀,又居高位,家族温饱,又有优厚的俸禄收入,却借着雄厚的财力,从事工商末业,跟平民争夺利润,平民如何能够抵挡?最初不过小小困顿,久了终于陷入贫苦。有钱的越发有钱,贫苦的日益悲愁。悲愁到不愿活下去,宁愿去死,他还怕什么犯罪?这正是刑罚虽然多而且又重,犯法的人反而成正比例增加的缘故。

“皇上跟政府官员,是人民效法的榜样和远近四方崇拜向往的对象。近处的人看见模仿,远处的人遥遥学习。所以,在高位的人,怎么可以有平民的行为!盖迫不及待的追求财富,唯恐物质缺乏,是平民的事。而光明正大的追求仁义,唯恐不能教化人民,是政府官员的事。《易经》说:‘负且乘,致寇至。’‘乘’,指正人君子的官位。‘负’者,指平民小人物做的事。也就是警告:居于高位的官员而跟平民一样,去做生意,灾难必然降临。居于高位的官员,就应该有正人君子的操守。就是公仪休不当鲁国宰相(相),他也不会干商人的事。(鲁国〔首府曲阜。山东省曲阜市〕宰相公仪休,回家时看见家人在织布,大不高兴,回头就走。他的妻子正在吃自己庭院里种的葵菜,公仪休把它们拔掉,生气说:“我已领有国家的薪俸,岂能再伤害织妇和园丁的生路?”)

“《春秋》有‘大一统’理论,大一统者(封国都受治于中央政府,不能独断独行),是天地之间的正常轨道,从古到今,通畅无阻的大义(“大一统”是《春秋公羊传》主张,董仲舒专门研究《公羊传》,所以每每引用其中学说)。而今教师的来源不一,每人的议论见解,又迥然不同。一百家学派,就有一百种治理国家的方法,结论各异。以致在上位的,不能坚持一个方向。法令制度,屡屡变迁。在下位的,则苦于不知道如何遵循。我很愚鲁,但我认为应该这样:凡不在六经——《易经》、《礼经》、《乐经》、《诗经》、《书经》、《春秋》之内的其他各家学派的学说,以及跟孔丘思想相违背的学说,都应根绝,不准他们跟儒家学派的学说同时并存。那些邪恶荒唐的知识消灭之后,政令和纲纪,才可以统一,法令才可以明白,人民才知道行动规则。”

刘彻认为有理,遂任命董仲舒当江都国(首府广陵〔江苏省扬州市〕)宰相(相)。

会稽(江苏省苏州市)人庄助,也参加这项“贤良对策”考试,擢升高级国务官(中大夫)。

宰相(丞相)卫绾上奏,说:“各地所推荐的贤良方正、直言极谏人才,凡是研究申不害、韩非、苏秦、张仪言论,都是乱政之辈,请一律罢黜。”刘彻批准。

董仲舒年轻时,专攻《春秋》,六任帝(景帝)刘启时,担任研究官(博士),一举一动,都循规蹈矩,严守礼教,学者们都像尊敬老师一样尊敬他。后来担任江都国宰相,侍奉江都王(易王)刘非(六任景帝刘启子)。刘非是现任皇帝(七任武帝)刘彻的老哥,一向骄傲凶暴。董仲舒用礼教辅佐,不时规劝,很受刘非敬重。

柏杨曰:

董仲舒这项“对策”,经刘彻采纳后,就成了神圣的“国策”。一个巨大转变,在不声不响中产生,曾发出万丈光芒的思想学术自由的黄金时代,开始沉没。代之而起的,是漫长单调的儒家思想的黑暗时代。在此之前,中国学术界跟古希腊一样,百花齐放,百家争鸣。在此之后,中国人开始被儒家学派控制,随着岁月的增加,控制也越严密,终于完全丧失想像的空间,奄奄一息。而儒家是祖先崇拜、厚古薄今的,造成中国的停滞,并产生一种奇特的现象,凡是促使中国进步的任何改革措施,儒家系统几乎全都反对。使中国人因为被斲丧过度的缘故,对任何改革都畏缩不前,使现代化工作进展至为迟缓。而儒家学派的始祖孔丘,虽然他也崇古,但这位心胸开阔、见解智慧以及教人不倦、使人敬佩的教育家,在儒家学派造神运动下,被塑造成为一个不可侵犯的圣人,因而也承担阻碍进步的恶名,使人惋惜。

儒家一提起嬴政的“焚书坑儒”(参考前二一二年),便怒发冲冠。可是却抓住机会,借刀杀人,用政治手段,置其他学派学者于死地。不过采取的是慢性谋杀,人们却看不见血染钢刀,不过事实已经说明,儒家学派没有能力单独存在,他必须跟权势结合,并且付出结合的代价,不久就沦为既得利益当权派的打手。

名义上,这项对策考试,由皇帝刘彻亲自主持。但本年(前一四〇年)刘彻才十七岁,不过高级中学二、三年级学生,还不能做这项重要抉择。所以事实上是宰相卫绾为首的一群儒家系统所搞的政治诈术,利用幼主,达到他们排斥异己的目的。世界上最可怕的事莫过于思想统一,因为思想统一会使智商衰退、思考能力消失。我们不能想像,如果不发生这项浩劫,中国会发展成什么模样。但一想起春秋、战国那个百花齐放、百家争鸣的时代,不禁怦然心动,充满向往。

2、春季,二月,赦天下。

3、西汉政府铸三铢钱。

4、夏季,六月,宰相(丞相)卫绾免职。

六月七日,刘彻任命魏其侯窦婴当宰相(丞相)、武安侯田蚡当全国武装部队总司令(太尉)。

刘彻一向喜爱儒家学派的学说,窦婴、田蚡,也有同好,于是共同推荐代郡(河北省蔚县)人赵绾当最高监察长(御史大夫)、兰陵(山东省苍山县西南兰陵镇)人王臧当宫廷禁卫官司令(郎中令)。赵绾建议兴建皇家大会堂(明堂,胡三省认为“明堂”,是:“王者之堂,所以正四时,出教化。”好像是天文台兼教育部。但未央宫已有金銮宝殿,却特别强调“明堂”作为封国国君朝觐之所,恐怕是一个展示权威的庞大建筑,夸耀天下。跟秦王朝的阿房宫,没有什么区别。只是“明堂”出自儒家学派建议,同样的大兴土木,劳民伤财,反而成了仁政),用以作为各封国国君朝觐之用,赵绾并且向刘彻推荐他的教师申公(名不详)。

秋季,刘彻派人携带绸缎宝玉等礼物,并派出车轮用蒲草包裹(防其颠簸)的安车(有坐位的马车),驾四匹马(古代安车都驾一马,这次用四马,表示尊崇),前往鲁国(首府鲁县〔山东省曲阜市〕)迎接申公。申公既到首都长安,晋见刘彻,刘彻询问治乱的契机,申公本年八十岁,回答说:“治理国家,不在多说话,而在多做事。”这时,刘彻正喜欢文学辞藻,听到申公的话,觉得有点不太入耳,沉默不语。然而既已请来,也不能太过冷淡。于是任命申公当中级国务官(太中大夫),住在鲁国驻京(首都长安)宾馆,参与研究有关兴建皇家大会堂(明堂)、厘定天子出巡规章、改变历法及改变服装颜色等大事。

5、本年(前一四〇年),首都长安特别市长(内史)宁成有罪,被剃光头发(髡),颈带锁链。

公元前一三九年(壬寅)

西汉·建元二年

1、冬季,十月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)淮南王(首府寿春〔安徽省寿县〕)刘安入朝。西汉帝(七任武帝)刘彻(本年十八岁)因为刘安是叔父辈,而又有才智,所以非常敬重。每次午后相见,总要谈到黄昏才准告辞。刘安非常喜爱田蚡,初到长安时,田蚡到霸上(陕西省西安市东灞河畔)迎接,悄悄告诉刘安,说:“皇上(刘彻)还没有儿子,大王(刘安)是高皇帝(刘邦)的孙儿,又以仁义闻名于世,皇上一旦逝世,除了你,谁还有资格继承?”刘安大喜过望,送给田蚡相当多的金银财宝,作为礼物。

2、太皇太后窦女士喜爱黄老学说(黄,黄帝姬轩辕。老,指李耳著的《老子》一书。黄老属道家学派,主张清心寡欲,简单明了,无为而治),讨厌儒家学派繁琐不堪的一套。最高监察长(御史大夫)赵绾,自然讨厌这位老太婆,于是向皇帝刘彻建议,以后政府决定大计方针,不要再向东宫报告(太皇太后住长乐宫,长乐宫在皇帝住的未央宫之东)。太皇太后窦女士咬牙说:“这个人可是想当新垣平第二呀!”(新垣平,参考前一六四年。)下令调查赵绾、王臧之间狼狈为奸、勾结不法的行为,责成孙儿刘彻处理。刘彻无言可对,下令撤销皇家大会堂(明堂)设计;其他一切,全部停止。把赵绾、王臧,交付审判。赵绾、王臧自杀。宰相窦婴、全国武装部队总司令(太尉)田蚡免职。宣称申公有病,送回鲁国(首府鲁县〔山东省曲阜市〕)。

3、最初,六任帝刘启时,太子师傅(太子太傅)石奋,俸禄二千石(音dàn〔但〕),四个儿子,也都居部长级高位。刘启遂称石奋为“万石君”。石奋没有受过什么教育,但做人处世,谦虚恭敬,无与伦比。子孙当低级官员,回家晋见时,石奋一定穿上入朝的官服接见,只称呼子孙的官衔,而不叫他们的名字。子孙犯了过失,也不责备,只坐在一旁,对着饮食,不肯下咽。然后儿子们自己责备自己,长辈们脱去上衣,露出臂膀,向他请罪,承诺改正,这才点头。子孙十四五岁时(胜冠),在他旁边,即令是平常日子,他也服装整齐。遇到丧葬,无不悲哀悼念。子孙们遵守教导,都以孝顺谨慎的行为,闻名所隶属的封国或郡县。

后来,赵绾、王臧,以舞文弄墨,受到处分。太皇太后窦女士发现,儒家学派的学者,说道德、讲仁义,空话太多,而能够身体力行的太少。石奋家教,不多说话,只知道实践,值得钦佩。于是任命石奋的长子石建,当宫廷禁卫官司令(郎中令),幼子石庆,当首都长安特别市长(内史)。石建侍奉六任帝刘启,对事情提出建议时,总是在旁边没有人时,才畅所欲言。百官早朝的场合,却很迟钝,好像不善言辞。因为这个缘故,刘启对他十分亲信。石庆曾担任交通部长(太仆),给刘启驾车出宫,刘启问车用几匹马?石庆用鞭子点数,然后举手,回答说:“六匹。”石庆在石奋的儿子中,最言简意赅。

4、窦婴、田蚡既被免职,各以侯爵身份,在家闲住。然而,田蚡虽不在政府中当官,但他是皇太后王娡的同母异父弟弟,很受刘彻亲信,提出的建议,也都被刘彻接纳,显示权势仍在。势利鬼、马屁精之徒,遂纷纷离开窦婴,归附田蚡门下。田蚡遂一天比一天骄傲蛮横。

5、春季,二月一日,日食。

6、二月十日(原文误置于三月,据《史记·汉兴以来将相名臣年表》改),刘彻擢升祭祀部长(太常)柏至侯许昌当宰相(丞相)。

7、最初,堂邑侯陈午,娶刘彻的姑妈馆陶公主刘嫖,刘彻能够当太子,刘嫖曾尽了很大力量(参考前一五一年),遂把女儿陈娇,嫁给刘彻当太子妃。刘彻即位后,陈娇顺理成章当上皇后。刘嫖(窦太主)仗恃这些功劳,贪求夺取,没有止境,搞得刘彻头都大了。而皇后陈娇,没有儿子(皇后无子,就是灾难),而又骄傲嫉妒,曾赏赐给医生九千万钱,求医生帮助她生子,而竟不能生子。刘彻对她的宠爱,遂逐渐衰退。娘亲王娡对刘彻说:“你刚坐上宝座,高层官员还没有完全顺服。前些时你兴建皇家大会堂(明堂),祖母已经不高兴。而今又冒犯姑妈,必然会被重罚。女人们,喜欢听好听的话,你可要小心。”刘彻惊悟,对姑妈刘嫖、皇后陈娇,稍稍恢复从前的态度。

8、刘彻前往霸上,举行除恶消灾祭祀,回宫途中,经过姐姐平阳公主家,看上歌女卫子夫。卫子夫的娘亲卫女士,是平阳公主家的仆妇。平阳公主遂送卫子夫进宫,刘彻宠爱她,对她日益器重。皇后陈娇知道后,妒火烧得她失去理智,一哭二闹三上吊,几次自杀,幸都被救活。结果是,刘彻并没有屈服,反而怒不可遏。

卫子夫同母弟弟卫青的老爹郑季,本是平阳县(山西省临汾市)县政府的低级职员,被派到侯爷(平阳侯曹寿,平阳公主的丈夫)家当差。跟当时还是年轻婢女的卫女士私通,生下一个儿子,姓娘亲的姓,命名卫青。卫青年龄渐大,在侯爷家当马童。刘嫖为了替皇后女儿陈娇报仇,派人逮捕卫青,企图格杀。卫青的朋友、骑兵禁卫官(骑郎)公孙敖跟一批好汉,发动奇袭,把卫青抢救出来。刘彻得到报告,立刻召见卫青,任命他担任建章宫管理官(建章宫监)兼宫廷随从(侍中),大加赏赐。几天之内,多达黄金二十四万两。不久,封卫子夫当夫人(妃子第一级),擢升卫青当中级国务官(太中大夫)。

9、夏季,四月,夜晚,天上忽然出现像太阳一样的巨星。

10、设立茂陵县(陕西省兴平市东北,刘彻在此预筑他的坟墓)。

11、当时,参与决策的高阶层官员,对晁错的冤死(参考前一五四年),深为愤懑,所以遇事都压制各封国国君及亲王,不断揭发他们的罪恶,挑剔微小的毛病;苦刑拷打封国的官员,使他们证明他们主人犯法。各封国国君和亲王,无不怨恨。

公元前一三八年(癸卯)

西汉·建元三年

1、冬季,十月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)代王(首府晋阳〔山西省太原市〕)刘登、长沙王(首府临湘〔湖南省长沙市〕)刘发、中山王(首府卢奴〔河北省定州市〕)刘胜、济川王(首府济阳〔河南省兰考县东北堌阳镇〕)刘明,到首都长安朝见。西汉帝(七任武帝)刘彻(本年十九岁)设筵款待,刘胜听到奏乐声音,忍不住流泪。刘彻问他为什么,刘胜说:“长久的悲哀积压在胸中,甚至听到有人叹息,都会触动感情。我心里忧郁太重,每听到微小的声音,自己都不知道怎么会如此的百感交集。我以疏远的身份,受到宠信,得以在东方作为藩属。在辈分上,陛下称我为兄。可是政府官员,连这一点亲属的关系都没有,我不过像一片鸿毛,丝毫没有分量。可是,他们却结党营私,随意抨击,朋友间互相勾结,使皇族亲人,备受排斥。像冰块一样,逐渐溶解消失,我内心十分难过忧伤。”遂把中央官员对亲王们侵夺侮辱的案件,一一报告。刘彻大出意外,于是提高对封国亲王们的礼遇,命主管单位减少对封国亲王们的约束,增加对皇族的恩情。

2、黄河在平原郡(山东省平原县)决口。

3、全国大饥馑,人与人互相格杀,吞食对方尸体。(原文:“人相食”。简单三个字,包藏多少眼泪。)

4、秋季,七月,西北天际出现孛星(一种尾巴比彗星短的流星)。

5、济川王刘明,谋杀亲王辅导宦官(中傅比太傅地位稍低,但工作跟“太傅”一样),贬逐房陵(湖北省房县)。

6、七国之乱末期(参考前一五四年),吴王(首府广陵〔江苏省扬州市〕)刘濞的太子刘驹,逃到闽越王国(首都东冶〔福建省福州市〕),深恨东海王国(首都东瓯〔浙江省温州市〕)诱杀他的老爹,不断鼓励闽越攻击东海。本年(前一三八年),闽越王国终于发动攻击,包围东瓯,东海国王骆望派人向汉朝请求援救。

刘彻问田蚡的意见,田蚡说:“越人互相攻击,反复不止,原是一件常事。那一带在秦王朝时(公元前三世纪末期),便被抛弃,不隶属中国,不必为他们劳师动众。”庄助说:“问题只在我们有没有力量救援,有没有能力保护?如果能,为什么不管?秦王朝连它的首都咸阳都抛弃了,岂止南方越人?现在小国危急,来向我国求救,我们不救,他们将向谁诉苦?天子(刘彻)又何以臣服万国?”刘彻说:“田蚡的见解不足取。不过,我登基还没有多久,不想动用虎符(铸铜为板,上写文字或刻一虎像,当中别开,一半放在皇宫,一半放在地方政府,用作信物。参考前二五八年)征调郡国民兵。”于是,派遣庄助“持节”,前往会稽郡(江苏省苏州市)征调军队。因不合法令规定,会稽郡长拒绝发兵(发兵必须用虎符)。庄助震怒,诛杀一位反对发兵最力的军政官(司马),传达皇帝(刘彻)旨意,解释不用虎符的原因。会稽郡不敢抗拒,遂动员军队,乘舰队南下,援救东海王国。

大军还没有到达,闽越王国已经撤退。东海王国恐怕闽越王国再来攻击,要求全国人民移居中原。西汉政府批准,东海国王骆望遂率领全国人民内迁(东海王国故土〔浙江省南部〕遂成为真空地带)。西汉政府把他们安置在长江、淮河之间江淮平原地带。

7、九月三十日,日食。

8、刘彻自从即位之始,招揽天下高级知识分子,不拘束正常文官制度,给予擢升。四方人才,上书讨论国事得失,展示自己能力的,多达一千余人。刘彻选拔优秀的,赐给特别荣耀。庄助最先受到任命,后来又有吴郡(即会稽郡·江苏省苏州市)人朱买臣(他的前妻因他贫穷要求离婚,最后出现“马前泼水”一剧,闻名于世)、赵国(首府邯郸〔河北省邯郸市〕)人吾丘寿王(吾丘,复姓)、蜀郡(四川省成都市)人司马相如(文学家,他的传奇性婚姻,是文学史上的佳话)、平原(山东省平原县)人东方朔(中国历史上第一位幽默大师)、吴郡人枚皋、济南郡(首府东平陵〔山东省章丘市〕)人终军等,刘彻都安置在自己左右,往往使他们跟高官辩论,双方各自发表意见,高官们往往屈服。其中司马相如以善于撰写“辞”“赋”的缘故,尤其受到特别宠幸。东方朔、枚皋,口才敏捷,从不引经据典,但言谈幽默,刘彻不过把他们当做戏剧演员看待,虽不断赏赐,却不使他们担任官职。东方朔同样察言观色,经常进言规劝,对政治也有补益。

9、本年(前一三八年),刘彻开始改穿平民服装,私自出游(刘彻正是精力充沛的叛逆年龄),北到池阳(陕西省泾阳县),西到黄山(黄山宫,陕西省兴平市西南),南到长杨(长杨宫,陕西省周至县),东到宜春(宜春宫,陕西省西安市东南)。跟左右年轻侍从们,约定在殿门外秘密会合,乘夜出发,自称平阳侯(平阳侯曹寿是刘彻姐夫)。天快亮时,抵达终南山(秦岭山脉)麓,射鹿、逐狐、赶兔,乱马奔腾,践踏农人田地庄稼。农夫们高声呼叫,诟詈咒骂(中国人诟骂,好侮辱对方祖先,活皇帝亲耳听到对自己祖先咒骂,刘彻还是第一人)。户县(陕西省户县)、杜县(陕西省西安市东南)县长动员民兵围捕,杀声震天。侍从们无法逃脱,最后只好亮出皇帝信物,才免去一难。

刘彻又曾半夜闯进柏谷(河南省灵宝县西。柏谷距长安航空距离一百八十千米,这次可是出奇的远),投宿客栈,马嘶人喧,傲慢无礼,大声吆喝客栈老板,教他泡茶。客找老板愤愤说:“没有茶,只有尿!”怀疑刘彻这群无赖是盗贼匪徒,悄悄集结镇上少年,打算攻击。老板娘看为首的刘彻,长相跟一般人不一样,阻止她丈夫说:“客人恐怕不是平凡之辈,而且看情形他们戒备森严,千万不可动手。”客栈老板不肯。老板娘把他灌醉,捆绑起来,已集结的那些少年群龙无首,才一哄而散。老板娘杀鸡宰鸭,向客人们道歉。第二天,刘彻回到长安,召见老板娘,赏赐黄金千斤,任命她的丈夫当羽林军警卫武士(羽林郎)。

由于这次危险,刘彻遂设立秘密旅舍(更衣),从宣曲(宣曲宫)以南,凡十二处,不再住民家客栈。不及投宿旅舍时,则投宿长杨(长杨宫,陕西省周至县)、五柞(五柞宫,长杨宫东北)等宫。

10、刘彻对这些措施,仍不满意,盖道路太远,十分辛苦,而又顾虑人民的反感。于是命中级国务宫(太中大夫)吾丘寿王,登记阿城(阿房宫,陕西省西安市西)以由、盩厔(陕西省周至县东)以东、宜春以西,调查田亩总数,估计价格,准备全部划入御花园(上林苑)范围,使御花园可以直连终南山(秦岭山脉)。再下令首都长安瞥备区司令(中尉)、北长安市长(左内史)、首都长安特别市长(右内史),呈报辖区内荒田,打算把户县、杜县的农民,全部迁移。吾丘寿王报告他调查的结果,刘彻大为兴奋。

当时东方朔正在旁边,警告说:“终南山,是屏障关中(陕西省中部)的天险。西汉王朝兴起,抛开三河(河内、河南、河东——指洛阳),迁居霸水、浐水之西,定都泾水、渭河之南,这里正是所谓的天下‘陆海之地’(大海生产万物,而关中虽是陆地,却跟大海一样富饶)。秦王朝就用这里资本,西吞西戎,东吞六国。终南山出产玉石、金、银、铜、铁、木材,各种工业,靠它生存,人民也仰仗它维持生活。而且陛下划定的地区,出产稻米、黍米,种有梨树、桑树、麻、竹。土地生长生姜、山芋,水塘盛满青蛙及鱼类。穷苦的人可以温饱,不忧虑饥寒。所以酆邑(陕西省长安县西北马天镇)、镐京(周王朝首都·陕西省西安市西镐京镇)之间,世人认为是最肥沃的土壤,每亩田地要卖到黄金一斤。而今把它划入陛下的御花园,根绝人民林产渔业的利益,夺取人民最肥沃的土地,减少赋税收入,使国家财政困难。又夺取农田蚕桑,使人民生活穷苦,这是不可以这样做的第一个理由。全力培养充满荆棘杂草的林木,拼命扩张狐狸、野兔的领域,一意开拓狼虎狮豹的巢穴,却摧毁平民祖宗的坟墓,拆除平民的住宅房屋,使年幼的思念他们的故土,年老的悲泣他们被逐的命运,这是不可以这样做的第二个理由。政府辛辛苦苦经营这块土地,在四周筑起高墙,团团围住,猎骑东西驰骋,御车南北奔跑,而地面上却遍布深沟山涧,为了一时的快乐,忘了有随时倾覆的危险,这是不可以这样做的第三个理由。当初,商王朝兴筑‘九市’之宫(子受辛在他的皇宫,设置九市,做起生意),而封国叛变。芈围(楚王国十任王灵王)兴筑‘章华’之台(芈围在今湖北省潜江市西南二十五千米,建章华台,盖世豪华。参考前五三五年),而楚王国人民离散。秦王朝兴筑阿房宫,天下大乱。我这个像粪土般的臣属,顶撞陛下的兴致,罪该万死。”

刘彻欣然擢升东方朔当中级国务官(太中大夫)兼御前监督官(给事中),赏赐黄金一百斤。然而,却并不接纳东方朔的规劝,仍照原计划行事,把人民逐出乡土,扩大御花园(上林苑)工程,批准吾丘寿王奏报的方案。

11、刘彻血气方刚,喜爱亲自搏斗狗熊、野猪,追逐禽兽(这些都是随时可能丧生的冒险),司马相如上书规劝说:“我听说,种类虽然相同,而能力却并不相同。所以力量巨大的,都称道乌获(前四世纪秦王国大力士,受到秦二任王嬴荡欣赏)。行动敏捷的,都称道吴庆忌(前六世纪吴王国五任王吴僚的儿子,吴僚被堂弟吴光暗杀后,吴光为了斩草除根,再派人刺杀吴庆忌)。勇敢强梁的,都称道孟贲、夏育(孟贲,就是孟说,跟乌获同时受嬴荡重用,后来跟嬴荡同时举鼎,嬴荡筋断骨折而死,秦政府诛杀孟贲全族。参考前三〇七年。夏育,知名度不如前述三人,事迹也少,只知是周王朝壮士,可以拉着牛的尾巴倒着走)。以我的愚鲁,了解人类中确实有此等特殊人物。问题是,野兽中也同样如此。陛下喜爱跳越山沟,闯荡险隘,追杀猛兽,万一突然间遇到一个特殊的对手,来一个猝不及防,冒犯陛下车队扬起的灰尘,到那时候,车轮来不及转头,卫士来不及反应,虽然有乌获、逢蒙(半信史时代的神射手)的惊人绝技,也无从援手。那个时候,似乎一棵枯木、一根朽枝,都在那里跟陛下为难。好像是:南北胡越,从车下冒出,东西羌夷,从车后跳起(中国对四方少数民族,有概括的名称,北方的称胡,南方的称越,东方的称夷,西方的称狄或羌),岂不危险万状。虽然陛下出猎,有精密的保护,万分安全,然而天子根本就不应该做这件事。普通情形下,天子如果外出,都要先行戒严,行人断绝。车队在大道中央奔驰,马匹的缰绳还可能断裂,发生意外。何况飞奔在茂草之中,跳跃在丘陵之上,前进有搏取野兽的刺激,内心又根本不防突发事件,灾害之来,并不困难。看轻皇帝宝座的重要性,认为没有趣味,而去冒这种一万次平安,只一次差错便不得了的危险,认为这才是快乐。我认为陛下不应这样做,因为聪明的人,能看到隐藏的祸苗;智慧的人,能在不动声色中躲开危难。祸患每每埋伏在微小隐秘的地方,而在人们忽略它的时候爆发。所以俗谚说:‘家有千两黄金的财产,就不坐在屋檐底下。’(预防瓦掉下来击中头顶。)这固然是民间的一句话,可以比喻大事。”

刘彻认为他的意见好极(刘彻虽然认为司马相如的意见好极,但他照样干他所喜欢的打猎勾当)。

公元前一三七年(甲辰)

西汉·建元四年

1、夏季,大风,尘沙卷起,颜色赤红如血。

2、六月,旱灾。

3、秋季,九月,东北天际出现孛星(一种尾巴光芒比彗星短的流星)。

4、本年(前一三七年),南越王国(首都番禺〔广东省广州市〕)国王(一任武王)赵佗逝世,孙赵胡继位(二任),是为文王。

公元前一三六年(乙巳)

西汉·建元五年

1、春季,西汉王朝政府(首都长安〔陕西省西安市〕)撤销三铢钱(行使三铢钱,参考前一四〇年),改铸半两钱(钱上文字“半两”,应为五铢,事实上只重四铢)。

2、设立五经研究官。(五经博士——《诗经》博士、《书经》博士、《春秋公羊传》博士、《礼经》博士、《易经》博士。称五经而不称六经,因《乐经》早已失传之故。)

3、夏季,五月,蝗虫成灾。

4、秋季,八月,广川王(首府信都〔河北省冀县〕)刘越、清河王(首府清阳〔河北省清河县〕)刘乘(二人皆六任景帝刘启子),先后逝世,没有儿子,封国撤除。

公元前一三五年(丙午)

西汉·建元六年

1、春季,二月三日,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)辽东郡(辽宁省辽阳市)刘邦(一任高祖)祭庙失火。

2、夏季,四月二十一日,刘邦坟墓侧殿(高园。今陕西省咸阳市东北二十千米)失火。西汉帝(七任武帝)刘彻(本年二十二岁)穿素色衣服五天(表示有罪及哀悼)。

3、五月二十六日,太皇太后窦女士(五任文帝刘恒妻)逝世。

4、六月三日,宰相(丞相)许昌免职,任命武安侯田蚡继任宰相。

田蚡是刘彻的舅父,骄傲奢侈,住宅广大豪华,田园尽是肥沃之地。派往各郡县购买物品的专使,在道路上络绎不断。大量接受四方贿赂,家中金玉、美女、犬马、音乐,各种娱乐,不可胜数,都属天下第一流品质。每入朝奏事,跟刘彻对坐,很久很久才告辞。所提的建议,都被采纳。所推荐的官员,一下子就擢升到部长级位置(二千石),几乎剥夺了皇帝(刘彻)的权力,威震全国。有一次,在他大批的要求任命官员时,压抑已久的刘彻,愤愤的问:“你用人用完了没有?我也打算用人!”田蚡为了扩建他的住宅,请求把兵工厂(考工)的土地划给他,刘彻脸色大变,说:“你为什么不占领皇家军械库(武库)?”田蚡发现他错估了他的外甥,以后稍稍收敛。

5、秋季,八月,东方天际出现孛星,残光横扫,久不消失。

6、闽越王国(首都东冶〔福建省福州市〕)国王骆郢,派大军攻击南越王国(首都番禺〔广东省广州市〕)边界。南越王国国王(二任文王)赵胡,谨遵汉朝的约束,不敢发兵抵抗,派人到长安呈递紧急报告。刘彻对南越王国的态度,十分嘉许,下令出动大军,南下赴援。任命外籍官民接待总监(大行)王恢,由豫章郡(江西省南昌市)出兵,农林部长(大农令)韩安国,由会稽郡(江苏省苏州市)出兵,两路攻击闽越王国。

淮南王(首府寿春〔安徽省寿县〕)刘安上书劝阻,说:“陛下君临天下,推广德行,实施恩惠,国家太平,人民安乐,都以为这一辈子不再有兵荒马乱。而今听说主管单位将集结武装部队,讨伐闽越王国,我以为陛下应慎重考虑。闽越(福建省)本不是中国领土,乃是化外之民,断发文身(中原人一直留长发,蛮夷则只留短发,而且身刺花纹),完全是野蛮民族,不可以用我们文明国家的尺度衡量。

“即令三代(夏王朝、商王朝、周王朝)盛世,北方的胡人、南方的越人,都不用中国正朔(每月一日称“朔”,“正朔”,指中国历法。自上古直到二十世纪清王朝末年,每年年尾,中央政府都要颁布下年度的日历,宣布每月天数,指出每月一日的正确位置〔古代用太阴历,以月球为标准,每月天数不一,如果用的是太阳历,就用不着这么辛苦了〕。到了后来,年号制度兴起,“正朔”遂包括年号,甚至专指年号。凡是不接受正朔——不接受这个“年号”或另立“年号”的,就是背叛。柏杨版《资治通鉴》不用年号,如果生在十九世纪以前,柏杨早三族屠灭)。并不是汉朝不够强大,不能征服他们,也不是汉朝没有权威,不能控制他们。只因为他们居住在不毛之地,又是不堪教化的野人,没有资格麻烦汉朝。

“自从西汉王朝平定天下,已有七十二年。百越各部落互相攻击的次数,不知凡几,天子都没有派遣大军深入。据我了解,百越之地(包括闽越王国〔福建省〕和南越王国〔南岭以南〕)并没有城镇乡村,人民杂住山谷之间、竹林之中,习惯于水上战斗,善于驾驶舟船。草木茂盛,上遮天日,地面幽暗,而处处水流。中国本土之人,不知道险恶而深入其地,一百个人抵挡不住一个人。百越的土地,一片蛮荒,攻打它不能立即征服,得到它不能设立郡县。在地面测量它的山川要塞,相距不过几寸,事实上却往往相距数百里,甚至数千里。竹林、树林、山水,无不险恶,地图上不能完全显示。看起来很容易,真正身临其境,才会发现困难。

“感谢祖先在天之灵,保佑国家太平,满头白发的老人,都没有见过兵器。民间夫妇得以长久相守,父子得以长期相保,这都是陛下的恩德。百越人民,名义上虽然是我们的属国,实际上从不向汉朝呈献任何贡品,也从不为汉朝派遣任何差役。他们自己互相攻击,陛下却发兵救援,反而是为了他们的事,劳动汉朝军民。向且,百越的人,愚蠢轻浮,毁弃约定,违背誓言,反复无常,拒绝奉行汉朝的法令制度,并不是变态,而是经年累月的正常情况。偶尔不接受命令,就动员大军,前往诛杀,恐怕以后会不断发兵,没完没了。

“近几年来,农作物歉收,人民穷苦,有的出卖他的爵位,有的典当他的子女,只为了糊口果腹。幸蒙陛下宽厚恩德,赈济救助,得以不辗转死于沟壑。前年农田没有收成,去年又逢蝗灾,人民的创伤还没有复原。今年却发兵到数千里之外,自带粮食衣服,深入蛮荒,山路险峻,不能使用车辆,全靠肩挑。北方人不懂水性,只好用双手拉动船舶,仅此就有数百数千里。再加以竹林深密,浅滩连接,船只跟乱石相撞,竹林中又隐藏毒蛇猛兽。夏季正热,上吐下泻,霍乱等传染病,势将接连不断。还没有作战,我们已死伤狼藉。

“从前,南越王国叛变(四任后少帝刘弘在位,派隆虑侯周灶攻击南越王国。参考前一八一年),我父亲刘长(淮南〔厉〕王)派将军简忌出征,把所俘虏的军队,安置在上淦(江西省樟树市境)之后,即行撤退。那时正是盛夏,酷热而又大雨不停。中央军的战士,日夜挤在船上,撑篙划桨,没有交战而病死的,在半数以上。父母流泪,孤儿哀哭,人亡家破,产业一空。父老们到千里外找到尸体,肉已腐烂,只好把骸骨包裹,运回故乡安葬。悲凉凄惨的气氛,多少年都不能平息。老一辈的人,至今记忆犹新,还没有深入百越的领土(浙江省南部、福建省及南岭以南),而灾难已如此严重。

“陛下的德行,可配天地。陛下的明察,如同日月。恩德及于禽兽,爱心推广到草木。只要有一个人饿死、冻死,不能终其天年,都会悲怆。而今,国家领土之内,一派升平,连狗叫的震惊都没有,却使皇家武装部队,面对死亡,尸首横在原野之上,鲜血沾满山谷。边界荒城,很早就关闭,很晚才开启,人心忧恐,朝不保夕,我认为陛下会重视这种现象。

“不熟悉南方百越情形的人,总以为百越人口众多,兵力强大,能够威胁沿边城市。当淮南国尚未被分割为三国之时(五任文帝刘恒,把淮南国〔首府寿春〕分为三国:淮南国、衡山国〔首府卸县〕、庐江国〔首府番阳〕。参考前一六四年),淮南国的人在边境当官吏的很多。我所了解的跟别人所了解的完全不同。盖百越境内高山峻岭,互相隔绝,人烟稀少,车辆不能通行。是上天的旨意,使汉族跟越人保持相当距离。倘使他们要攻击汉族,只有一条路,那就是必须顺赣江(赣江,发源于大庾岭,自江西省南部流向北部,于南昌市东北注入鄱阳湖)而下。而赣江两岸,悬崖绝壁,浅滩湍急,能使小船粉碎,而又无法用大船运送粮食。所以,在发动攻击之前,非在馀干(江西省余干县)先行集结,耕田囤粮不可。其次,还得砍伐山林,制造战舰。汉族边城戒备森严,遇到百越人民上山砍柴,一定逮捕,还会焚烧他们的粮食。即令所有的百越部落联合行动,对边城也无可奈何。

“然而,主要的是,百越(闽越王国及南越王国)人民的战斗力如同棉花一样的软弱,又天资浅薄,没有人才。不能在陆上作战,更没有骑兵弓箭。我们之所以不可深入,不是恐惧他们反抗,而是恐惧他们地理环境险恶,汉人无法适应。我听说,闽越王国的军队,不下数十万,我们如果攻击,必须用五倍的兵力,而后勤补给人员,还不包括在内。南方不但酷热,而且潮湿,夏天气候更如火烧。汉朝军队在水畔扎营,露天而居,毒蛇毒虫,使疾病丛生。刀枪还没有染到敌人的血,已死亡十之二三。即令把他们全国人民都俘虏到手,也不能补偿我们的损失。

“我得到的情报说:闽越的王弟骆甲,已杀掉闽越王骆郢,然后骆甲也被击斩(骆甲即骆馀善,刘安上书时风闻王弟杀兄,但不知王弟之名,故称"甲”),人民散乱,有归属。陛下如果招降,像待东海王国(首都东瓯〔浙江省温州市〕)一样,把他们也迁移到中原,应该派一位重要官员前往安抚。用恩德和奖赏,打动他们心意,他们一定会扶老携幼,归附陛下。如果陛下不需要他们的人,那么,不妨为他们另立君王,使断绝的世代,重新继续,已亡的国家,再度建立。分封王爵、侯爵,使他们作为汉朝的藩属。他们必然送人质到汉朝,永为藩臣,世世代代一心效忠。假若如此,陛下只要刻一个小小的官印,编织一丈二尺长的丝带,就可以镇服化外之民。不使一个战士劳动,不使一根铁戟钝挫(杀人多时,武器受损),恩威同时俱在。

“而今,大军攻击,一旦进入闽越国境(福建省),他们必定震惊恐惧,认为将被屠杀灭种,势将逃到竹林深山之中。如果不理他们,即行班师,他们会再聚集。如果留下来驻防,几年之来,官兵全都疲惫,粮秣缺乏,人民苦于供应,贼盗趁此机会,势将纷纷兴起。据老一辈的人说,秦政府时,曾派民兵司令官(尉)屠睢,攻击百越(浙江省南部、福建省及南岭以南);又派郡政府监察官(监)禄(姓不详),开山凿路,迫使百越人民入山更深,逃得更远,想攻击却找不到对象。大军扎营旷野,时日一久,官兵疲劳不堪。百越趁势反攻,秦军大败,秦政府不得不大量增援,使内外骚动,民不聊生,官兵们一个接一个逃亡,变成盗匪,遂引起山东(崤山以东)一连串暴动(指六国皇族后裔蜂起,参考前二〇九年)不止。

“军事行动,是一种凶险大事。某方面一旦紧急,四方都竖起耳朵,我害怕从此发生变故,激起奸邪。我听说:天子的军队,有讨伐而没有战争,意思是没有一个对手胆敢较量。如果闽越王国冒险迎战,攻击大军的前队,炊事兵也好,马夫、车夫也好,只要有一个受到伤害,虽然砍下闽越国王的人头,也是中国的羞辱。

“陛下的家庭,用四海作为边界,人民都是你的臣属、姬妾。理应广施恩泽,保护养育,使人民安于现状,喜欢他们的行业。陛下的恩泽将传到万世,子孙相继,幸福无穷。天下太平,如同泰山屹立,永不动摇。蛮族的荒野土地,不够资格花一天时间关心它,更不够资格使我们的战马汗流浃背。《诗经》说:‘大王的恩德普及天下/徐方(江苏省泗洪县南十五千米)的部族自然顺服。’说明王道伟大,远方的人,都愿归附。我认为将军们率领十万大军去办的事,一位钦差大臣就可以办到。”

7、汉朝军队开始向南推进,还没有越过仙霞岭(位于福建省、浙江省、江西省交界),闽越王国国王骆郢,已派出劲旅,把守仙霞岭关隘险要。骆郢的弟弟骆馀善,跟宰相(相)以及王族,商议因应之策。骆馀善说:“大王擅自出兵攻击南越王国,事先并没有呈报汉朝政府批准,所以汉朝讨伐。汉朝军队多而且强,即令侥幸战胜,他们源源增援,会来得更多,直到我们国家灭亡。我们不如把大王杀掉,向汉朝道歉。汉朝愿意接受,双方休战,我们的国土仍然完整。汉朝如不接受,再跟他们作战,打败时,大家逃到海上。”臣僚们一致赞成。

议决之后,骆馀善执行,用短矛刺杀国王老哥骆郢,派使节把人头送给汉朝远征军统帅、外籍官民接待总监(大行)王恢。王恢说:“我们的目的就在诛杀骆郢,骆郢既死,呈献人头,不必作战就先把敌人歼灭,真是国家之福。”遂停止前进,一面通知农林部长(大农令)韩安国那支军队,派人携带骆郢的人头,飞报刘彻。刘彻下诏班师,说:“骆郢是罪魁,但骆无诸(即姒无诸,闽越王国一任王。参考前二〇二年二月)的孙儿骆丑没有参与恶谋。”于是派皇家警卫指挥官(中郎将)到东冶(闽越首都·福建省福州市),封骆丑当越繇王,侍奉祖先祭祀。

骆馀善既格杀国王老哥骆郢,威势震慑全国,很多部落向他归附,他想自己当王,越繇王骆丑无法控制局势。刘彻得到报告,认为不能为了骆馀善一个人再出动大军,说:“骆馀善本跟骆郢一伙背叛,应该受到处罚。但他总算把骆郢杀掉,避免我们军队一场劳苦。”于是封骆馀善当东越王,跟骆丑共同治理国家(一个蜂巢还不能有两个王,一个国家竟然有两个王,怎能保持和平?刘彻的措施匪夷所思)。

刘彻派庄助出使南越王国,暗示汉朝的盼望。南越王(二任文王)赵胡叩谢说:“皇上竟然为我们发兵讨伐闽越王国,虽死也无法报答。”决定派太子赵婴齐到长安充当刘彻的侍卫官,然后自己也要亲身前往,告诉庄助说:“国家刚受到侵略,一切残破。大使请先回朝,我正在赶做衣服,随后就北上晋见天子。”

庄助回京途中,经过淮南国(首府寿春〔安徽省寿县〕),刘彻教庄助向淮南王刘安,就这次事件经过,做一简报,用以答复他上书的雅意。刘安道歉,承认他的看法并不成熟。

庄助离开南越王国后,南越高级官员对国王赵胡警告说:“中国兴兵南下,诛杀骆郢,大势所趋,恐怕就要临到我们头上。而且先王(一任武王赵佗)一再嘱咐,侍奉汉朝,千万不可失礼。但更重要的是,不可以听信使节们的巧言花语,前往朝覲。一进入汉朝,便不可能回来,接着就是亡国。”赵胡醒悟,打消原意。

8、本年(前一三五年),擢升韩安国当最高监察长(御史大夫)。

9、刘彻命东海郡(山东省郯城县)郡长(太守)、濮阳(河南省濮阳市西南)人汲黯,担任诸侯接待总监(主爵都尉)。

最初,汲黯当皇家礼宾官(谒者),态度严肃,受人敬畏。闽越王国掀起战争时,刘彻派汲黯前去调查。他只到了吴县(江苏省苏州市),就转回头,报告说:“百越人民互相攻打,本来就是那个样子,并不稀奇,没有资格劳动天子的使臣。”河内郡(河南省武涉县)火灾,烧毁一千余家,刘彻派他前去勘察,回来后报告说:“平民之家失火,邻居们被火舌波及,没有什么值得忧虑的。可是,我经过河南郡(河南省洛阳市东白马寺东),发现人民贫苦,又逢水灾、旱灾,一万余家陷于悲惨绝地,饥馑使人性丧失,父子们互相格杀,吞吃尸体。我已假传圣旨,命地方政府打开米仓救济灾民,现在缴还符节,愿接受假传圣旨的罪刑。”刘彻认为他有见识,不予追究。

汲黯在东海郡,对行政跟讼狱,一切以清静无为为主,遴选有才干的人担任主任秘书(丞)跟各科(曹)主管和基层官吏,授给他们全权。汲黯只掌握重要方向,不去考察细微小节。他身体不好,经常害病,每天躺在床上,很少升堂问事。年余下来,东海郡井井有条,大为治理,受到中央称赞。刘彻得到报告,擢升他当诸侯接待总监(主爵都尉),地位跟部长级官员(九卿)相等。他处理事情的方法是不求表现,只求安定,顾全大体,不拘限于法令条文。

汲黯性情倨傲而且憨直,不能容忍别人的过失,常当面使对方难堪,对身为皇帝的刘彻也是如此。当时刘彻正多方招聘儒家学派高级知识分子(文学儒者),常说:“我想如何如何。”汲黯顶撞说:“陛下内心充满了私欲,外表上却假装仁义,怎么可能效法伊祁放勋(唐)跟姚重华(虞)?”刘彻老羞成怒,脸色铁青,起身就走,朝会草草结束,高级官员们(公卿)大起恐慌,替汲黯担忧。刘彻回到后宫,对左右侍从人员说:“汲黯太过分了,他简直是个呆头鹅。”有些高官们责备汲黯,汲黯说:“天子设置三公九卿,要大家当一个正直的辅佐干部,怎么可以专拍马屁、察言观色,陷领袖于不义?而且我身居此位,如果爱我的生命,岂不侮辱政府!”

汲黯身弱多病,请假将满三个月(西汉政府法令:三个月不能恢复,即行免职),刘彻屡次延长他的假期,而病仍不能痊愈。后来,汲黯又病倒,庄助代他请假。刘彻问:“汲黯这个人怎么样?”庄助说:“教汲黯当一个普通官员,他的成绩不会超过别人。然而,如果命他辅佐幼主,坚持立场,请也请不来,赶也赶不走,纵然自以为有孟贲、夏育(二人都是勇士,参考前一三八年)的勇猛,也不能使他动摇。”刘彻说:“是的,古代有一种国家栋梁,汲黯相当接近。”

10、匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)请求和解,刘彻命高级官员会商。外籍官民接待总监(大行)王恢,是燕国(首府蓟县〔北京市〕)人,对北方胡族十分熟悉,建议说:“汉朝跟匈奴和解,两国和平,最多维持数年,匈奴就会背叛盟誓,不如拒绝,派出远征军,发动攻击。”韩安国说:“匈奴人逐水草而居,迁移不定,很难把他们制服。自从上古以来,从不把他们当做人类看待。汉朝军队北上数千里,沙漠之中,跟他们争锋,人困马乏,匈奴正好利用我们的疲惫,全力反攻。这是件危险的事,不如和解。”高级官员中多数附和韩安国。于是,刘彻决定和解。

公元前一三四年(丁未)

西汉·元光元年

1、冬季,十一月,西汉政府(首都长安〔陕西省西安市〕)根据董仲舒的建议,第一次下令,命各郡、各封国,就“孝顺”“清廉”两项,每项各保荐一人。

2、皇城保安司令(卫尉)李广,被任命当骁骑将军(周王朝末期,设立左、右、前、后将军,秦及西汉仍然保持,位上将。然而各种特定专名将军,则自本年〔前一三四年〕开始,称杂号将军。中央出动大军时,用来统率部队。战争结束后,即行撤销),率军进驻云中郡(内蒙古托克托县)。首都长安警备区司令(中尉)程不识,被任命当车骑将军,率军进驻雁门郡(山西省右玉县)。

六月,李广、程不识班师。

李广跟程不识,都以边郡郡长(太守)的身份,出任武装部队统帅,当时都负盛名。李广行军作战,从不约束队伍,也不构筑阵地,像游牧部落一样,逐水草扎营,战士们轻松愉快,夜间也不击刁斗(刁斗,有柄的一种铜钤,只是不含钤珠,而由人击打发声),也不设立岗哨。文书工作,十分简单;但斥候(察看敌情的侦探)四出,侦骑遥远,从没有受到敌人伤害。程不识恰恰相反,整饬部队,严密行伍,安营扎寨,刁斗声音不断,官吏处理军中文书,直到天亮,得不到休息,同样也从没有受到敌人伤害。程不识说:“李广兵团,一切简单明了。然而,敌人如果发动突击,就很难应战。但他的战土却安逸快乐,都愿为李广而死。我带兵虽然烦扰琐碎,敌人也不敢侵犯。”匈奴汗国对李广的谋略,深为惊惧,官兵们也乐意当李广的部属,不堪程不识的烦苦。

司马光曰:

《易经》说:“军队出动,应有严格的纪律,否则,无论胜败,都是凶险。”统率大军而不使用法则控制,必然发生危机。李广担任统帅,赋予将领战士们最大的自由,以李广的英雄人才,那样做可以,然而不足效法。为什么?因为后人没有能力效法,跟他同时代的其他统帅就更困难。小人物的常情,都追求快乐安逸,看不见近在眼前的灾难。他们既然认为程不识烦苦,而乐于追随李广,势将养成仇视上级,拒绝服从的习惯。所以大而化之指挥方法的害处,不仅使李广兵团无法防止突击而已。“军事,要始终严格。”当统帅的人,只有这样才行。效法程不识,即令没有战功,至少可以不致溃败;效法李广,很少能逃覆灭命运。

3、夏季,四月,赦天下。

4、五月,西汉帝(七任武帝)刘彻(本年二十三岁)下诏各郡及各封国,遴选贤能的人才跟对儒家学派五经(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)有研究的学者,到京(首都长安)应试,由刘彻亲自主持。

5、秋季,七月二十九日,日食。

公元前一三三年(戊申)

西汉·元光二年

1、冬季,十月,西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(七任武帝)刘彻(本年二十四岁),出游雍县(陕西省凤翔县),前往五色帝庙,祭祀五色帝(青帝、白帝、黄帝、赤帝、黑帝。参考前一六五年四月)。

2、李少君侍奉灶君(俗称灶王爷,厨房之神。直到二十世纪,农家都祭灶君。灶君每年阴历十二月二十三日上天奏报一家人的善恶,而于元旦返回人间,在天上共留七日),拥有使人长生不老的法术;晋见刘彻,刘彻对他大为尊敬。

李少君,是故深泽侯赵修的随从(前一五〇年,赵修犯法,侯爵撤销),故意隐瞒自己的年龄跟身世,声称他有“长生不老”秘方,广为结交王侯。他一直没有结婚,人们听说他能驱使鬼神,使人不死,就赠送他金银财宝,请他赐福,所以他拥有足够的财产。一般人对他毫无收入而生活优裕,弄不清费用来源,认为跟鬼神有关。又不知道他的来路,也就越发相信,争着对他侍奉。

李少君常说一些巧妙的话,往往出奇的应验。有一次,参加武安侯田蚡的宴会,座中有位九十余岁的老人,李少君声称跟他的祖父,曾一块在某地打猎。老人还是一个顽童时,确实跟祖父在某处打猎过,不禁大惊,在座的其他宾客,也都目瞪口呆。

李少君建议刘彻,说:“祭祀灶君,就可以驱使鬼神;驱使鬼神,就可以把丹沙化成黄金;如果服食,就可以增加年寿;然后才能见到蓬莱(传说中大海上的一个仙岛)山上的神仙;见了之后再去泰山封禅(祭天称“封”,祭地称“禅”),就能长生不死,黄帝姬轩辕就是这样。我在海上遨游,曾见到过安期生(古代神仙,《列仙传》说,安期生是琅邪〔山东省胶南市琅邪乡〕人,已有千岁),给我一个巨枣,有西瓜一般大。安期生是有名的神仙,常去蓬莱。有缘分的人,他就接见;没有缘分的人,他就隐形而去。”刘彻决心追求长生不老,就亲自祭祀灶君。派遣法术师(方士)到东方大海之中,寻找蓬莱山跟安期生等仙踪,研究炼丹术。

很久之后,李少君病死,刘彻仍认为他并没有死,只是“化去”(抛弃肉身,变化成神)。因此,沿海一带燕(河北省北部)、齐(山东省)地区的怪迂法术师(方士),纷纷涌向首都长安,谈论鬼神。

3、亳县(山东省曹县南)人谬(音miù)忌,奏请刘彻祭祀太乙真仙,解释说:“天上所有神灵中,最尊贵的是太乙,太乙有五个辅佐,即五色帝。”(太乙,即太一、泰乙,也就是北极星,太乙是北极星神。依道家的看法,太乙等于基督教的耶和华、伊斯兰教的阿拉。很久之后,道家才再创造玉皇大帝代替太乙。五色帝:白帝、黑帝、黄帝、青帝、赤帝,参考前一六五年四月。)刘彻遂在长安东南郊外,兴建太乙庙。

4、雁门郡(山西省右玉县)马邑县(山西省朔州市)土豪聂壹,通过外籍官民接待总监(大行)王恢,上书刘彻,说:“匈奴汗国(王庭设蒙古国哈尔和林市)刚跟汉朝和解,正在修睦,我们可以用重大利益诱惑他,使他们深入汉朝国境,伏兵攻击,给他们一个决定性的致命创伤。”刘彻召集御前会议讨论。

王恢说:“在代郡(河北省蔚县)从前还是独立王国的时代(战国时代开始后第六年〔前四七五年〕,晋国国务官赵无恤,刺杀姐夫代王,代国亡。在此之前,代国是一个独立王国),北方有强大的胡人部落,南方东方又受中国(晋国、燕国)军队的牵制,他们还能够养老育幼,种树耕田,仓库充实,匈奴不敢侵犯。而今以陛下的威望,四海统一,而匈奴不停的南下,侵犯国土,屠杀人民,没有别的原因,只在于对汉朝毫无恐惧之感,我以为应该出击。”韩安国说:“当初,高皇帝(一任帝刘邦)曾经被围平城(山西省大同市,参考前二〇〇年),七天不进饮食,等到解围之后,回到首都,并没有愤怒之心,寻求报复。这是圣人的胸襟,以天下为重,不因私人的怨恨,影响到国家的安全。所以才派娄敬前往匈奴,提议和解。到今天已获得五世的和平(五世,指刘邦、刘盈、刘恒、刘启、刘彻。事实上应为七世——在刘盈之后,还有刘恭、刘弘。不过二位是吕雉的影子,没有人敢提),我认为不应该出击。”

王恢说:“不然。高皇帝亲自临阵,身披坚甲,手执利器,转战疆场将近十年。所以不报复平城的羞辱,不是能力不足,而是要天下人获得休养。而今边境不断传出警报,士兵死伤累累。中国的柩车,在路上前后相望。怀有爱心的仁人,无不悲痛,我认为应该出击。”韩安国说:“不然。最高军事行动,是我们饱食而等待敌人饥饿,我们治理而等待敌人混乱,我们养精蓄锐而等待敌人筋疲力尽。所以沙场交锋,击败对方主力,伐国攻城,摧毁对方守卫,不如静坐不动,就使敌人疲惫,这才是圣人的作战方法。而今我们轻率的发动突击,长驱直入,势难收到功效。如果纵队前进,一旦接战,无法承受压力。如果数路齐肩并发,可能后继无力。推进太快,粮秣不继;推进太慢,就不能捕捉机会,得不到战果。用不了一千里,我们就人闲马乏。这正是《兵法》上说的:‘派出军队,送给敌人俘虏。’所以我认为,不可以出击。”

王恢说:“不然。我所说发动攻击,并不是发动深入敌人心脏的攻击,只是利用匈奴单于的贪心,把他引到边境。我们遴选精兵良将,在隐蔽处埋伏,严密戒备,在险要隘道地方,构筑阵地,等到单于进入预定陷阱,伏兵四起,或攻击他的左翼,或攻击他的右翼,或攻击他的先锋,或断绝他的退路。我认为,可以生擒单于,万无一失。”

刘彻同意王恢的方案。

5、夏季,六月,刘彻命最高监察长(御史大夫)韩安国当护军将军、命中级国务官(太中大夫)李息当材官将军、命皇城保安司令(卫尉)李广当骁骑将军、命交通部长(太仆)公孙贺当轻车将军、命外籍官民接待总监(大行)王恢当将屯将军,率领步兵、骑兵、战车部队三十余万人,在马邑附近山谷中埋伏,只等匈奴单于进入马邑,即行合围。这是一场大规模的歼灭战,军心紧张。

然后,秘密派聂壹当间谍,逃亡匈奴汗国,向单于(四任)挛鞮军臣报告,说:“我可以杀掉马邑县长(令)跟主任秘书(丞),举城投降,人民财产,可以全部掳掠!”挛鞮军臣相信,大为兴奋,批准他的建议。聂壹回马邑后,处决两个死囚,把人头悬挂城上,告诉匈奴的使节,说:“我已击斩马邑县长和主任秘书,你们要快来。”挛鞮军臣大喜过望,率领十万铁骑兵团,强行穿过长城,直扑武州塞(山西省左云县。与马邑航空距离七十千米),将到马邑一百余里,看到遍地牛羊,却看不到人烟,引起挛鞮军臣怀疑,于是攻击附近碉堡,生擒雁门郡民兵司令部一个小官(尉史),就要处斩。那位小官遂据实报告,并指出汉朝部队埋伏所在。挛鞮军臣魂飞天外,号叫说:“我也觉得有点不对劲,但不知道是这么大的阴谋!”下令迅速撤退。等到出了长城,才喘过气,说:“感谢上天,把那位先生赐给我们。”封那位小官当“天王”。

挛鞮军臣出塞后,汉朝的埋伏大军才得到消息,赶到长城。计算时间,已不可能追及,只好班师。王恢本来的任务是,从代郡拦击匈奴兵团辎重。可是情报说挛鞮军臣大军已经撤回。反客为主的十万铁骑兵团,不容易对付,王恢不敢行动。

刘彻对这样的结局,十分愤怒,责备王恢。王恢说:“当初计划是:匈奴单于进入马邑之后,伏兵才出击。我的任务是从代郡抄他的后路,夺取辎重,可获得大利。想不到匈奴单于没有进入马邑,即行撤退。我手下只有三万人,如果仍要攻击,三万人不能取胜,只能取辱。我知道这样回来,会被处死,然而我替陛下保留了这三万人生命。”刘彻下令审判。司法部(廷尉)认定王恢逗留观望,判决死刑。

王恢用黄金二十四万两贿赂宰相(丞相)田蚡。田蚡不敢直接向刘彻进言,就拜托姐姐皇太后王娡,说:“王恢是马邑事件的主要策划人,匈奴恨他入骨,因事情失败而斩王恢,正是替匈奴报仇。”当刘彻朝见娘亲时,王娡把这话告诉儿子。刘彻说:“正因为王恢是主要策划人,才动员全国兵力数十万,听他安排。而且纵然捉不到单于,能攻击他们的殿后部队,也多少可以慰藉文武官员的盼望。如果不杀王恢,不能向天下人交代。”王恢听到消息,自杀。

自此之后,匈奴汗国拒绝和解,不断攻击交通要道,往往深入边境,次数不可胜计。但是,仍然贪图边关的自由交易市场(关市),喜爱中原财物。而西汉政府也不封闭边关市场,用以满足匈奴汗国的需要。

公元前一三二年(已酉)

西汉·元光三年

1、春季,黄河在顿丘(河南省内黄县东南)决口,向东南奔泻。夏季,五月三日,黄河再在濮阳瓠子(河南省濮阳市西南古黄河边上)决口,大水流向巨野(山东省巨野县),直注泗水、淮河,十六个郡一片汪洋。

西汉王朝(首都长安〔陕西省西安市〕)皇帝(七任武帝)刘彻(本年二十五岁)派汲黯、郑当时,调发军工十万人,填堵缺口。好不容易填堵完毕,水势强劲,又告溃决。那时候,田蚡的采邑鄃县(山东省高唐县东北),正在黄河以北。黄河既在南岸决口,鄃县恰好避免水灾,农田收获,反而比平日加多。他乐意于维持现状,于是向刘彻报告说:“无论是长江或是黄河,决口大事,都是上天的意思,不应该用人力勉强把它塞住。如果塞住,恐怕违反天意。”而一些以观察天象为职业的法术师,也屡次指出,黄河决口出于天意。于是,刘彻拖了很久,不再施工。

柏杨曰:

黄河两次决口,造成十六个郡的水灾,面积跟台湾岛大小相若。正是中国土地最肥沃、人口最密集的地区。

黄河河床高于地面,全靠堤岸紧夹,一旦溃决,就像是巨坝突然崩裂,十千米外都听到万马奔腾的巨响。洪峰所指,像一座高楼,排山倒海,城市村落,跟千万人民,从梦中惊醒,除非特别幸运,很少不像被灌穴的蚂蚁一样,被洪水吞没。尼罗河泛滥之后,留下沃土。黄河泛滥之后,留下的却是千里细粒黄沙,寸草不生。

死者已矣,未死的善良人民,他们相信领袖英明,会伸手拯救。却想不到,领袖为了自己的利益,却把他们遗弃脑后,以致洪水为患二十四年之久(参考前一〇九年)。这么深的悲苦怨恨,竟没有一条渠道反映。罗马帝国早就设立元老院,人民总算还有一个气孔。东西方文化,在这种渠道上分开,元老院发展成为议会和民选代表聚会之地,而中国人噤若寒蝉,继续把生命财产和国家前程,交给领袖继续“英明”。

我们难以理解的是,刘彻也好,田蚡也好,怎么对他们日夜宣称爱如子女的小民,在大水中淹死、饿死、冻死、疾病瘟疫而死能无动于心?

2、最初,六任帝(景帝)刘启在位时,魏其侯窦婴当全国最高统帅(大将军。参考前一五四年),田蚡还是一个地位低微的禁卫官(诸曹郎),宴会时在一旁陪酒,双膝下跪,亲切卑微,好像儿子和侄儿。后来,田蚡靠着姐姐王娡的裙带关系,日益高升,终于当了宰相(丞相)。窦婴却逐渐失势,宾客们也逐渐离开,转投田蚡门下。只有曾经担任过燕国(首府蓟县〔北京市〕)宰相(相)的颍阴(河南省许昌市)人灌夫,始终不肯他往。窦婴感慨人情凉薄之余,对灌夫特别厚待,互相推崇,密切如同父子。

灌夫为人刚直,酒醉后更盛气凌人。对于地位比自己高的,总想办法予以羞辱。好几次,都冒犯田蚡。田蚡不能容忍,于是弹劾灌夫家族横行,颍川郡(郡政府设阳翟〔河南省禹州市〕。颍阴县属颍川郡)人民悲苦。刘彻下令逮捕灌夫跟他的若干族人,判决街头处斩。窦婴不能坐视,上书刘彻,营救灌夫。刘彻命田蚡跟窦婴晋见皇太后王娡,在王娡面前辩论,双方互相诋毁攻讦,甚至揭发隐私。刘彻征求旁听高官们的意见,只有汲黯认为窦婴有理,韩安国认为两人都有理,郑当时也认为窦婴有理,但眼看所有高级官员都向田蚡一面倒,后来也不敢坚持。刘彻向郑当时变脸说:“我连你这种人一齐斩首。”起身就走。

刘彻进宫陪同娘亲皇太后王娡吃饭,王娡正盛怒难当,拒绝说:“我今天还活着,有人还欺侮我弟弟,我死了后,难道要当做鱼肉下肚?”刘彻不得已,下令屠杀灌夫全族。命主管官员审判惩罚窦婴,主管官员判决窦婴街头斩首。

公元前一三一年(庚戌)

西汉·元光四年

1、冬季,十二月三十日,西汉王朝政府(首都长安〔陕西省西安市〕)在渭城(陕西省咸阳市)诛杀窦婴。(西汉王朝法律:冬季才执行死刑。春天之后,可能遇到大赦,也可能缴纳金钱赎罪。田蚡深恨窦婴,唯恐入春之后,发生变化,所以赶在冬季最后一天,执行完毕。)

春季,三月十七日,宰相(丞相)田蚡逝世。后来,淮南王(首府寿春〔安徽省寿县〕)刘安谋反失败(参考前一二二年),刘彻才知道田蚡曾接受刘安贿赂,以及鼓励刘安觊觎宝座(参考前一三九年),说:“如果田蚡今天还在,定要杀他全族!”

2、夏季,四月,大霜,杀伤花草。

3、最高监察长(御史大夫)代理宰相(行丞相事)韩安国,在引导西汉帝(七任武帝)刘彻(本年二十六岁)车队时,不幸从车上坠下,受伤而致跛脚。

五月二十日,刘彻任命平棘侯薛泽当宰相(丞相)。韩安国因病免职。

4、地震,赦天下。

5、九月,擢升首都长安警备区司令(中尉)张欧当最高监察长(御史大夫)。韩安国脚病痊愈,复担任首都长安警备区司令。

6、河间王(首府乐成〔河北省献县〕)刘德,喜爱读书,崇拜古人古事(在儒家系统中,“崇古”是一种美德),做事切实,用重金征求四方绝版书籍,数量之多,几乎跟中央政府拥有的一样。当时,淮南王刘安也喜爱书籍,但所收集的,大抵属于浮滑辩论之类(指也收集非儒家学派的书籍)。而刘德所收集的,都是用古文(钟鼎文或大篆)写的秦王朝之前的旧书(如《周官》、《尚书》、《礼记》、《孟子》、《老子》)。刘德采摘“礼”“乐”方面的古事,再自己补充,稍后竟完成五百余篇。举动行止,一律要求合乎儒家的标准。山东(崤山以东)的儒家知识分子,都前往结交。