给孩子一个自由成长的空间

我们从不相信也不知道,胎儿在母体中形成的那一瞬间,他内在就有一样东西,那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展,指导儿童去抓什么,摸什么……蒙特梭利把它称为“精神胚胎”。

这好象要求我们相信儿童是一个精神存在物,儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。儿童好象很弱小,但他只在却蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要成人给他增加新的内容,只需要给他提供发展的环境和条件。

有了五年同孩子们在一起生活的经验,这一观念给我们带来了一种强烈的感觉,这观念是正确的,当然五年不足以说明什么,但是当我们通知对历史的了解,明白它与人类发展的经验物科学探索的结果一致时,我们有理由相信这一观念。我们要知道这“精神胚胎”如果经由儿童的体验而变成儿童的生活,蒙特梭利称为实体化。接受这个观念就好象要发生一场内在的革命。我们一直相信儿童依靠我们成人来建构,这个教育观念也意味着我们无处发挥我们因自卑、受压抑而产生的自大。人类的幼儿发展期是非常漫长的,大概没有任何一种动物的幼儿期能有人类的这么长。如果说的短一点,可能是零到六岁,说的时间长一点,大概是要到12岁。12岁也不能离开母亲,在法律上认为孩子真正地成人是18岁,也就说,要经过18年。就是因为在这个期间,儿童处在一个很弱小的状态中,必须有成人来帮助他成长,帮助儿童成长不是说由成人来塑造儿童的精神。不!如果那样,人类的整个水准都会下降。我们的问题是我们扮演了“上帝”,孩子的“上帝”,不管你是否承认。

儿童时期不需要成人的那种“灌输”,而是“条件准备”。儿童会自己吸收。儿童有一个精神胚胎存在,你遵循这个发展规律,他就发展得更加完善。

蒙特梭利幼儿院最小的孩子是一岁半,我们用一岁半至六岁任何一种年龄的孩子做过试验,你把超越他年龄智力内容的教具给孩子,如果教师不强制不给儿童压力,儿童只会按照他的内心需求走。比方说,他喜欢玩水和玩沙子,只要把他带出去,多么具有“吸引力”的体育器材和体育活动他都不参与,他只玩沙子,脸上懵懵懂懂,对他怎么说脸上都是一种表情,他知道他要干什么,该干什么,如果你阻止他,他会同成人作斗争。经过一段时间的发展突然有那么一天,他变了,对他面前的那些东西不感兴趣了,好象对这个世界产生了一个新的认识,很多话他听懂了。

我自己的孩子也有这么一个过程。在他两岁多的时候,他爸爸买了两个玉米,对他说:“你一个,你妈妈一个。”他走过来以后说:“这两个玉米,爸爸说都给我吃。”然后我就问他爸爸,他爸爸说:“不是的,是给你一个,给孩子一个。”我对孩子说:“爸爸说给你一个,给我一个,并不是说都给你吃。”我的意思是他撒了一个谎。他听完之后,脸上丝毫没有任何做错事的表情。他站在那里思考了有一分钟,一动不动,等他思考完了以后,脸上毫无表情地走了。“怎么会这样?”这么奇怪。但是,有一天,他对他做错事,突然有了感觉,脸上特别地尴尬和难为情,不让人说。这个过程的发展根本不是大人的说教能做到的,他就是按照他自身的规律来发展的。成人只不过给他提供了一个条件,也就是说,如果我们成人没有按照儿童的这个精神状态让他发展,而是强加于他,逼迫他必须做到什么的时候,这个孩子的发展就可能进入误区。真正的道德感就无法建立了。儿童的发展在每一个时期都按照自身的规律在进行。

人类早期发展规律跟有些动物是相同的,比方说蝴蝶,母蝶将卵产在树杈中间,它刚生下来,必须要吃特别嫩的叶子,它怎么去吃嫩的叶子呢?它对光的感觉特别敏感,一生下来就会向着光线最亮的地方爬过去,那个梢头必定是最嫩的叶子。但是当它开始强壮起来的时候,他这个敏感期就丧失了,它能够吃粗糙的叶子的时候,他对光的感觉就完全消失了。这个感觉过程实际也是遵循它的成长过程,没有人的控制。

动物的成长在很大程度上是这样的,而人类的成长同动物不同的是人类有了精神。问题就出在这儿。因为人类一直都不会为某一个孩子不会长大而担忧。但却认为精神的种子从不曾在儿童内在存在过,它需要成人来种植和给予。也就是说,我们从不认为儿童的精神也有一个自然、有序的成长过程,它仅仅需要我们给予一个适合内在精神发展的环境。在儿童的精神上,我们一直在充当一个角色——“造物主”。但我们却说,从来没有什么“上帝”,那是因为我们的自大而无右怀疑地代替了他。让我们来看看儿童是如何依靠他自己,并同环境建立起和谐的关系而发展自我精神的,并“帮助孩子的身心自然发展”的。比如语言。儿童是如何学会语言的呢?任何一个国度和民族的儿童,他都能够在这充满声音的世界中听到和学会人类的语言,并学会语言中的各个细节,他会固定语言的精细而牢固地建立起自己心理个性的一部分。这种发展,绝没有人去专门给他上课、教授,我们不难看出,六岁前的儿童更喜欢看你做什么而不是听你说什么。儿童的语言能力是依靠他自己作用于环境的结果。所以心理学家才肯定,儿童三岁前所掌握的能力,成人需要六十年的努力才能完成。我们为什么不思考一下,这是为什么呢?实际人类已经发现了这个秘密——儿童是通过自我来建构自己的。

我可以举一个相反的例子,一个哈佛大学心理学教授,生了一个儿子,他准备把儿子培养成一个天才。在儿子三四岁的时候,这个孩子会几国的语言,6岁的时候考入中学,12岁上了哈佛大学,16岁攻读哈佛大学博士学位。心理学家每一分钟都让他孩子不断地“吸收、吸收”。18岁时,孩子成为英国伦敦一家商店的售货员,他什么都不干,他拒绝任何有“知识性的活动”,他做一名售货员,特别高兴。他“满腹经纶”没有用处。事实上“”知识使他非常苦难。我想,如果我们只有一个大脑而没有感官,我们让它为这个世界服务,使它成为工具,而没有其他东西会好一点。但我们还有感觉、心理、精神和心灵。我闪必须寻找到我们自己,才不会痛苦。人的发展、人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。

人的成长过程实际上是一个心理的成长过程,他并不是一个智力的成长过程,智力成长是附着在心理成长上的。如果我们按照这个精神胚胎让他自然地发展,这个人就会变成一个人才。儿童的这种自然的发展规律一旦遭破坏,他的整个发展都不会正常,包括智力。蒙特梭利曾经说过,我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。

但是今天,当我们把智力、儿童的自我,知识各分一堆时,一切都被破坏了。我们找不到也感知不到儿童内在的秘密了。当我们急切地想让孩子发展智力时,一切都变了。迫不及待地想让儿童获得知识的想法桎梏了我们,并使我们产生了偏见,还有一大堆被称为知识的垃圾,破坏了一个具有生命和人格魅力的人的发展。我们知道儿童的这种精神胚胎并相信他,人害成长的秘密才会在一个漫长的过程中展现给我们。