你喝不上汤和郁闷的原因可能是你的能力问题，也可能是社会问题，但改变的前提是：你一定得知道是什么问题。

社会就是一个里面藏有很多金银财宝的迷宫，除非有天上掉馅饼的事情发生，否则迷路者永远没有份。

但对于很多人来说，恐怕从踏上社会的第一天起，就已经成为一个盲者。

“路”就是决定金银财宝的归属，即资源分配的社会游戏规则。谁能看清、掌握、影响游戏规则，谁就能占有那些金银财宝中的一部分。这个游戏规则及其内容无非是权力、金钱、名气、关系、文凭、能力、脸厚心黑、吹牛拍马、拉帮结派……

这意味着，玩不了这些游戏，或不想用这些游戏规则来玩的人，在竞争中只能被淘汰出局，成为“失败者”，还要被俗人羞辱！你一定不会对那些俗人嘲笑理想主义者的场面陌生，或许你也是嘲笑者或被嘲笑者中的一个。

有一点需要注意，游戏规则怎么解释，怎么修改，虽然主要由实力决定，但当正义变成一种强大的力量时，它对怎么玩是有足够的发言权的。

道理很简单，政治需要论证自己的合法性，要装作很讲理，才有可能玩下去。而政治恰恰就压在社会之上，控制着社会。

这意味着，大家可以一起抢那些金银财宝，但政治和社会都要有一个规则，这个规则的意义在于，在它的运转下，谁得到什么，谁失去什么，都要让人服气。你赢了，大家认为理所当然，都服你；而你输了，也输得心服口服。这样才是和谐社会。

但如果你说，你是“官二代”，在父亲的荫庇下很轻松就可以做一个公务员，那只会撩拨起人民群众的怒火。这些东西不是你家的私人财产，无论是公开还是暗中操作，符合正义才是王道，世袭是不对的。

其他的利益也一样，比如房地产。房地产商和炒家把很多人逼成“房奴”，把更多的人逼得想做“房奴”而不得时，也为自己赚够了银子。他们靠的就是制度和政策。制度和政策有多重要？很简单，它们可以让一个人轻松地得到很多，另一个人得到很少，另一个人什么都得不到！

一个社会该怎么玩才算正义，才能让大家无论输赢都服气？

政治思想的江湖上活跃着很多帮派，像自由主义、社会民主主义、保守主义、社群主义等，都各自占据一个山头。不要低估这些帮派的能量，奥巴马政府一系列政策的背后，就是自由主义这个帮派的拳术套路。你别看奥巴马演讲水平那么牛，甚至有人说他可以和希特勒“华山论剑”，但不深谙这个帮派的拳谱，他根本就不会说话！

而社会民主主义这个帮派的老大安东尼·吉登斯，甚至直接做到了英国布莱尔政府的“国师”！

为解决“正义”的老大难问题，自由主义的一位大师约翰·罗尔斯想到了一个办法，大家组成社会时就要瓜分资源。自然，谁都想分得多一些，谁都不想吃亏，而且那些在分配时有优势地位的人，更倾向于以公谋私。当我知道你这样分时，我马上可以评估这对我有没有利，有利我当然干，但别人可能不干；而对别人有利，对我没利时，我也不干。所以，只要大家一开始就知道自己是个“官二代”“穷二代”，就难以达成分配方法的共识。

那怎么办？拉一块黑色的幕布，叫“无知之幕”，先把分配的结果给遮挡住，你就看不见分配的结果是什么。因此你很难评估某一种分配方案对你有没有利。另外，你的地位、处境、爱好这些东西也被遮挡住了，让你没有屁股决定脑袋的机会。你都不知道你是“富二代”还是“穷二代”，你不可能和现在的经济学“砖家”一样，说中国的贫富差距还不够，还要再大一点，穷人才有工作的动力吧？除非你真的是雷锋同志，毫不利己，专门利人。

弄好了这块“无知之幕”之后，大家就约定，共同选择一个大家接受的分配方案，订一个契约，而且在“无知之幕”揭开之后，不能反悔，就按这个游戏规则来玩。

可能出现什么样的结果？非常明显，就是大家都选择一个不是平均主义，但要有利于最穷的人的分配方案。如果你选择一个只是有利于富人的分配方案，那么“无知之幕”一揭开，你发现自己是穷人，那就哭都没有眼泪了，因为不允许反悔！而假如你选择有利于最穷的人的分配方案，“无知之幕”一揭开你发现自己竟然是“富二代”，那也不必沮丧，你要做的事情只是：认识到你发财，已经有人为你支付了代价，你需要补偿他们而已，除非你是个占了人便宜还不认的家伙。

罗尔斯认为，经过以上博弈和约定，大家都会选这个正义的游戏规则：

(1)每个人都有平等的自由。谁愿意自己的自由被限制呢？

(2)机会平等。谁认为公务员职位被“官二代”和有关系的人垄断很有道理？

(3)补偿最不利者。自己吃肉让穷人也喝口汤，恐怕不仅是良心的问题、正义的问题，也是在为自己吃肉购买安全保险。不懂得这个道理的人是极为愚蠢的。

你要问了，这对我有何意义？太明显了：你喝不上汤和郁闷的原因可能是你的能力问题，也可能是社会问题，在一个博弈格局中必须看准哪一种游戏规则占主导，可以扛出哪条游戏规则来增强自己的博弈能力。就算你吃上了肉，也绝不能把眼光只放在自己的一亩三分地。