有一位牧民出去放牧，在回家的途中，遇到了沙尘暴，羊群受到了惊吓，拼命地跑了起来。

牧民骑着马追赶羊群，不知不觉追了几十里，来到了一个陌生的地方。牧人饥渴难当，正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。

这是一件不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走进屋角，却意外地发现了一台抽水机。

他兴奋地上前汲水，可是任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然地坐在地上，却看见抽水机旁，有一个用软木塞堵住口的小瓶子，瓶子上贴了一张泛黄的纸条。纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能饮水！不要忘了，在你离开前，请再将水装满！

他拨开瓶塞，发现瓶子里果然装满了水！

他的内心，此时开始交战着……如果自私点儿，只要将瓶子里的水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！如果照纸条做，把瓶子里唯一的水倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了……到底要不要冒险？

最后，他决定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里。

牧人以颤抖的手汲水，水真的大量涌了出来！

牧人喝足水后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面再加上他自己的话：相信我，真的有用。

这个故事告诉我们：在取得之前，要先学会舍，因为有舍才有得。

在人生的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。

人们常说“舍得”，舍得、舍得，有舍才有得。什么都想得到，往往得不偿失。

舍去才能获得；放下才能去争取新的目标；忘记才能心宁；宽容才能得众；反求诸己，做到无念无私，就是踏实自在。

人际关系的好坏对一个人事业的成就影响很大，而每个人也都希望能拥有良好、广阔的人际关系。有位在商场上颇有成就的人说：“要建立良好、广阔的人际关系，必须运用‘舍得’的观念，也就是，有‘舍’才有‘得’。不‘舍’而想‘得’，那种人际关系是相当有限的。”

因此，人们要学会主动出击，先去满足对方的自我。因为每个人都曾接受过别人的“舍”，而成为别人的朋友。

要争取到“得”就得先学会“舍”。人基本上都是以“自我”为中心的，任何事都先想到“我”，都先从自己的方面考虑。因此有时便会想：某人为什么不先对“我”打招呼？某人为什么不请“我”吃饭，而要请别人？某人为什么不寄生日卡给“我”？某人为什么和“我”有距离？

你这样想，别人也是这样想，也就是说，每个人都把“得”放在心上，挂在眼前，如果双方都不愿意先“舍”，那么这份关系便不可能展开！因此，我们应当学会主动出击，先去满足对方的自我，为双方关系的建立迈出第一步。

主动出击就是“舍”的第一个步骤，也就是先“舍”掉你的矜持，“舍”掉你的武装，向对方展露和平的姿态。接下来就要有实际的做法了。普通的日常寒暄和打招呼看来没什么，但如果能在普通谈话中加入对对方的关心，那么这种关心便会慢慢发酵。当然，你的关心不可带有刺探的意味，否则会引起对方的警戒。借题发挥最好，例如从工作谈起，再扩展到家庭、休闲，慢慢地把对方的心窗打开。

但是，光是这样还不够，因为这只能让你建立一份普通的人际关系，你必须再加入某些成分，才能把这种人际关系巩固起来。要学会怎么做很简单，首先抛弃以自我为中心的思想，为对方做些什么！认真体会到下面的内容，你就会明白。

一是观察、了解对方的需要，不等对方开口，你就先替他做，他不只感谢，还会感到惊喜。例如，甲君主动为乙君从国外带回来一瓶“生发水”，虽然没多大效用，但乙君仍然会非常的感动。

二是共享你的资源，包括物质的、精神的以及人际的。例如，你可介绍你的朋友给他认识，借给他你的CD、送他你种的花或你收藏的书，反正只要对方没有而你有的，便可与他分享。

凡事以他人的利益为先，用你的诚心感动对方，这种“舍”，就会真的换到“得”。但是也不排除某些例外。因为人世间有很多不领情的人。但话又说回来，对这种人，不“舍”又怎可能“得”——知道他的为人！

俗话说：“一样米，养百样人。”你不必去期待对方是否有善意的回应，但要相信，“舍”是种子，“得”则是收成，有些种子发芽发得早，有些发芽发得晚，但总是会发芽、会有收成的。总而言之，要建立人际关系，不能坐着等别人“送上门来”，那样就会连门都没有了！