“放手！”“山”急切地耳语着。

武士了解，他没有其他选择。在那个时候，他的力量开始消失，他抓住岩石的手指也开始迸出鲜血。由于相信自己快死了，他放了手，向下落去，掉入记忆中无尽的深处。

——摘自罗伯特费希尔《为自己出征》（又名《盔甲骑士》）

前不久，我在一个僻静的地方上一个名为“苏菲营”的课程。苏菲，是土耳其等国的一种修行办法，被视为“西亚的禅”。如果说，我们文化中的禅修，是通过静的方式修行，那么，苏菲就是通过动的方式去修行，而两种修行的目的却是一样的——放下小我。

只动了一天，我便感觉累极了，于是坐在宾馆的沙发上休息，这时接到了同学L的电话。L有满腹的牢骚，在电话中，他向我声讨某某银行，说他刚去了西欧，而有500英镑的费用涉及某某银行，明明是银行的工作人员做错了，但他们不仅不道歉，还特傲慢。

接着，他又向我声讨很多“有关部门”，说在中国做生意实在太难了。

放在以前，我会认真地听他诉苦，然后帮他分析一下事情的缘由，但现在我不再这么做，不仅是因为累，也因为我知道，听别人声讨另外一个人，一般都是浪费时间。

于是，我直接打断他说：“哥们，你说得有道理，但你这么说的时候，我有了一个感触，不知道该说还是不该说。”

“哦，是吗？”他回答说，“说吧，有什么不能说的？欢迎！”

“你怎么变成了一个‘愤中’？”我说。

我之所以这么说，是因为L以前是一个非常温和而宽厚的人，他很少表达他的怨气。现在，已35岁的他，却变成了一个充满愤怒的男人。

我的质疑让他也感觉到有点惊讶，他说，难道不应该愤怒吗？谁遭遇了像他那么多不舒服的事，都会对银行和很多“有关部门”生出怨气的。

“你的怨气主要是针对银行和‘有关部门’吗？”我反问他，“你不妨静下心来问问自己，你的怨气的主要来源是哪里。”

在电话那头，他静了一会儿说：“是的，我的怨气的主要源头不在这里。”

“好人”们常玩抱怨游戏

这答案我料到了，因为我对他比较了解，明白他的怨气主要来自家中。L是一个很会为别人考虑的人，尤其是一个很顾家的人，然而，现在我发现，无数像他这样的“好人”到了中年和老年后会有一个特殊的心理逻辑结构，这可以称为“怨气形成的三部曲”：

1.活着是为了别人。

2.我已经奉献了这么多，你们应该为我考虑。

3.你们没有为我考虑，所以我有满腹怨气。

其中的第二个环节是隐蔽的，“好人”们通常不会将它表达出来，他们无意中在玩一个游戏——“我为你做了这么多，我不说你就应该知道为我做什么”，但通常别人都不会响应他们这一隐蔽的渴求，这最终会导致“好人”们的怨气，以及伴随着这一怨气的自恋感——“我是多么具有奉献精神的好人啊，你们都欠我的” 。

这种怨气是一个逐渐积累的过程。小时候，因为怨气不重，我们可以心平气和地做“好人”。随着年龄的增长，我们发现，做“好人”并不能自动带来价值感和别人的尊重，相反别人会“对不起”自己，这令自己逐渐感到绝望，绝望到了一定地步，这种怨气就会爆发出来。

怨气爆发得越早越好，因为这意味着改变的契机。我发现，许多“好人”是到了30多岁后才开始爆发。这仍然算好的，如果到了五六十岁甚至七八十岁再爆发，那就很可惜了。

作为L的同学兼好友，我好像一直在等着他的怨气发作，而这次是一个很好的机会，所以我很自然地点破了他这个隐蔽的心理游戏。

L的这种“为了别人而活”的逻辑，在我们的文化中非常常见，因为我们将这个视为“好”，而将“为了自己而活”视为自私，视为“坏”。然而，我在心理咨询中发现，除非一个人真正抱定“为了自己而活”这个理念，否则好的改变很难发生。

因为，“为了别人而活”，这种观念貌似是奉献精神，但其另一面是“我的不幸是你导致的”，所以“好人”们在咨询的一开始很容易将责任归咎于他人，这也意味着推卸责任，于是成长很难发生。

一个美极了的蜕变梦

类似的故事也发生在我的一个来访者F身上。F是一个依赖者，她的核心问题是，每当她要为人生做选择时，她都会陷入极大的犹豫中，因为她发现，每一种选择都会有人受伤。

于是，在长达一年半的时间里，尽管她的人生遇到了很大的难题，迫切需要她做选择，但她仍然处在一种动弹不得的处境中，没有做出任何选择。

在一次关键的咨询中，我们对她的一件很小的事情做了细致入微的探讨，她终于明白，做任何选择都会有相关人受伤，而她最怕内疚，不想欠任何人的，所以她在绝大多数场合都依赖别人为她做选择。这种内疚，她平时也知道，但每当内疚产生时，她都会去逃避它。结果，逃避内疚也就导致了逃避选择。

这次咨询后，她已知道该如何做，并在生活中承担起了选择的责任，但她仍然来找我咨询，并好像是为我考虑一样。我感觉到这一点，问她：“如果是你选择中断咨询，也会觉得对不起我吗？”

她说是，我笑着说：“我很穷，很需要你每小时300元的咨询费，期待你继续来找我。”

她也笑了，而接下来，她选择了中断咨询。过了一个多月，她又突然来到我的咨询室，说前天晚上做了一个梦，希望我帮她分析。

但这哪里是分析，更像分享，因为她的梦境实在是太美了：

我梦见我是一只鸟，住在一个黑漆漆的山洞里，山洞里还有很多我的同族。我们都不会飞，挤在山洞的岩石上，各自占据着一个窄小的位置不敢动弹，否则就会掉下去。

突然，我找不到我的位置了，最后一个位置被一只不是鸟的动物占据了。它冷冷地看着我，不打算提供帮助，我从岩石上掉了下去，像自由落体一样，那一刻我很恐慌。

但在跌落过程中，我突然发现，我有翅膀，于是我努力地扑腾翅膀，心里有一种莫名的信念，相信我一定能飞，而我果真飞了起来，再也不怕坠落。

我飞得自在而潇洒，我的一些同族也明白了自己可以飞，它们跟着我一起呼啸着飞出山洞，与经过洞口的一群白天鹅会合，飞向蓝天。这时我发现，原来我和我的同族都是粉红色的天鹅。

我们还飞过大海、森林和湖泊。我发现，我们不仅能飞翔，还可以游泳。低低地飞过水面时，有人将水溅起，泼向我们，我觉得这没什么，毕竟这对我们构不成任何伤害。

F从这个梦中醒来，带着极大的喜悦，她一看表，发现是凌晨三点多钟。这种喜悦带来的兴奋一直持续着，直到五六点钟时她才又睡了一会儿，而再度醒来后仍是充满喜悦。

这个梦起码有双重的含义，一个是对F的生活的隐喻，另一个是对F的心灵蜕变的表达。

就人生处境而言，我们多数人都像F一样，站在一个狭窄的岩石上，拼命去守护那一点可怜的地盘，生怕失去它，而守护的办法也常常是执着于某一种早就习惯的办法。

对F而言，她要守护的这个地盘就是重要亲人的爱与认可，因为她的重要亲人中多是支配欲很强的人，所以她守护这个地盘的办法就是扮演一个可爱的依赖者。

然而，这个办法失效了，不管她怎么执着于这个办法，这个地盘都是守不住的。

于是，在梦中，她从岩石上跌落了下来，但在跌落过程中，她发现，原来她是可以飞的，她不必那么执着于一种方式。

极端痛苦是需要蜕变的信号

这正如德国心理治疗大师海灵格提到的一个寓言故事：

一头熊，一直被关在一个窄小的笼子里，只能站着，不能坐下，更不用说躺下。当人攻击它的时候，它最多只能抱成一团来应对。

后来，它被从这个窄小的笼子里解救了出来，但它仍然一直站着，仿佛不知道自己已获得自由——可以坐，可以躺，可以跑，还可以还击。

我们都生活在这种无形的笼子中，对于多数人而言，除非遇到一些极限情况，否则会一直执着于原来的那种方式。譬如，L会一直执着于做“好人”，而F会一直执着于做依赖者。

但是，极限情况发生了，L开始有了承受不了的怨气，而F有了乱成一团的人生处境。这些极限情况看起来很不好，但这也恰恰是迫使他们不得不放弃原有方式的动力。

一旦放弃执着，那头熊会发现，它可以坐、躺、跑甚至还击。而L会发现，他不必非得做“好人”，他首先得学会尊重自己。F则会发现，她可以做一个独立的人，不必什么事都依赖别人做决定。

总之，如若我们不再执着，便会发现，原来世界海阔天空。我们不必非得守在那块可怜的地盘上，我们可以飞翔，可以游泳，可以不必理会别人的流言蜚语，我们只需要尊重自己的内在的灵性。

可以说，F的这个梦是一个顿悟的梦，人一旦有了这种短暂开悟的时刻，内心就会发生一次翻天覆地的变化，会变得更和谐、更有力量，也更富有弹性。

对此，F有明确的体会，她说，从梦中醒来后，她深切地明白，她生命中的那些问题仍然存在，但不同的是，它们变小了，她可以轻松面对了，而且她深信一定会找到好的解决办法。

给我的感觉是，她刚来找我做咨询时，她的任何问题都好像是一个无比巨大的问题，将她整个人笼罩住了，令她动弹不得。但慢慢地，她和这些问题拉开了距离，有时她能够像一个旁观者一样，跳出来看这些问题。现在，这些问题则像一个小圆球一样，可以被她捧在手中，认真而轻松地观察。

她是怎么做到这一点的呢？加上这次解梦，她总共来找我做过四次心理咨询，难道我像神仙一样点化她了吗？

当然不是，关键是她很快有了一个重要的觉悟：每当有问题出现时，她不会像以前一样，立即陷入问题中，并急于去寻找解决问题的办法，而是先去感受一下自己。

用她自己的话说是，每当碰到问题时，她会立即对自己说：“别忙，我先感觉一下我自己。”

找到自己就不会失控

通常，这种“感觉一下我自己”的办法是做一个深呼吸，然后将注意力集中在自己身体上，感受一下自己的身体反应和内在体验，然后才面对问题。

假若环境允许的话，她会躺下来，细细地感受自己的身体。

不过，最初告诉她这个办法时，我讲得比较笼统，并没有一个非常具体的办法教给她，所以她摸索出了自己的办法。一开始，她试着去感受自己的手，但觉得这太简单，好像除了感觉外还应该做点什么，于是她就想象，自己的每一根手指和脚趾好像小树苗一样会缓缓长大。并且，她也不是从头到脚这样按顺序去感受自己的身体，而是感受完了手就去感受脚。结果，不管遇到什么事情，只要专心做这个练习，她都是没做完一遍就会睡着。

这个练习的核心是与自己的内在取得连接，当我们可以很娴熟地做这个练习后——这一点很容易，我们也就可以在生活中随时找到与自己内在连接的感觉。这样一来，不管外面发生什么事情，只要我们能感受到自己的内在，我们就不会轻易失控。

F说，她每天都会做这个练习，而且一天会做很多次，结果她面对事情时越来越镇定，好像真的有了一个空间笼罩在她身边，令她任何时候都能和问题保持一点距离，从而可以比较自如地去观察这个问题。

和人分享这样一个梦，真是很美的事情，只是我忘了告诉F一个感受：我有点羡慕她，羡慕她能这么快就达到这样的境界，尽管这个练习是我教她的，但我并没有达到这一境界。

这个练习以及F新形成的行为习惯——“别忙，我先感觉一下我自己”，都是在做同样的事情——“关照你的内在”。当遇到什么人或事时，不是将注意力集中在外部，而是先来关照自己，先与自己的内在取得连接，然后带着这种连接去做选择。这时，你就会真切地感受到，这是你的选择，这是由你自己做出的选择，只有你为此负责。

如果说我在做心理辅导时必须要教来访者什么，那么这是必要的一步，因为只有当来访者愿意做到这一点时，真正的改变才有可能发生。

有了那样一个梦后，F的内心境界进入了新的层次。这时，她可能会和以前一样做出同样的选择，但因为内心发生了变化，这一选择的意义也就不同。

同样地，如若L能做到这一点，对“好人”的逻辑不再执着，而是从自己出发时，他一样还可能会继续做一个好人，但一个有明确的内在的好人，和那种注意力都放在别人身上的好人，可以说是完全不一样的。这两种“好人”我都接触了不少，前一种好人会令我生出亲近他的渴望，而后一种好人，会令我有逃离他的冲动。