天堂 第五篇

贝雅特丽齐解释誓愿的神圣。到第二重天(水星天):力行善事的灵魂。

“假使在爱火之中,我的发光强于在地球上面,因此使你的眼睛消散了能力,那么你不要惊奇,因为我的眼光是完善的,他理会一切,他的脚步踏在已经理会的善事上。我看见永久的光已经在你的智慧上发扬出来,只有永久的光点着永久的爱;假使还有别的东西引诱你的爱,那么除非是一些被人误解了的余光,照耀在你的面前。你愿意知道:是否违背了誓愿,一个人可以用别的善事来补偿,以免除那灵魂受处分。”

贝雅特丽齐这样开始此篇,像一位说话不停顿的人,她继续那神圣的言论:“上帝在创造的时候,最大的赠品,最伟大的杰作,最为他所珍贵的,就是那自由意志。只有智慧的造物享有这个。由此点推论,你立即明白誓愿的大价值,假使那是你所允许的,又是上帝所同意的;因为神和人之间成立了契约,便要把我刚才说的宝贝做牺牲品,这是他自己的主张。照此说来,还有什么可以补偿呢?假使你想把已经牺牲的收回去而善用之,那么你好比用不义之财去做慈善事业。

“现在你已经明白要点;不过圣教会里有一种特典,似乎和我刚才说的真理有些矛盾,所以请你在饭桌旁边多坐一会儿,因为吃了硬的食品以后,需要一些帮助消化的东西。请你张开你的胸怀,储藏我对你说的话,因为明白以后如不记牢,便不成为学问。

“这种牺牲有两件紧要的事情:第一是牺牲的东西,第二是契约的本身。后面的只有遵守,从来不准消除;关于这一点,我在上面已经说得清清楚楚的了。对于希伯来人,许愿的献祭物是必需的,虽则有时献祭物可以替换,这你不会不知道的。

“关于牺牲的东西,虽则彼此替换,在事实上是没有过失的。但肩头上的担子不能自由替换,除非得着白钥匙和黄钥匙的转动;而且替换的东西如不超过已经允许的东西,像六超过四,便是狂妄的行为。因此,假使一个誓愿的重量是没有天平可以称得的,那么还有什么别的东西可以替换他呢?

“世间人切勿以许愿为儿戏,要忠实,不要怀恶意。像耶弗他以他头生儿许愿,他与其遵守誓言,不如说一声:我做错了。那位希腊的大元帅所做的事也是同样的狂妄,由此使伊菲革涅亚哭泣她美丽的面孔;无论智愚,听见这种风俗以后,也无不悲伤她的命运。

“你们耶教徒,你们的举动要郑重些,勿要像羽毛一般随风飘摇,勿要以为不论什么水都可以洗净你们。你们有《旧约》和《新约》,还有教会里的牧师可以指导你们,这些已够救济你们的了。假使有鄙陋的感情向你们介绍别的东西,那么要当心做人,勿要做无理智的走兽,恐怕在你们中间的犹太人要讥笑你们。勿要像羔羊,放下母羊的奶子,很轻佻地自己去游戏。”

贝雅特丽齐如我所记的对我说;于是她充满着希望转向那世界最活泼的部分。她停止说话,又变换了姿态,使我的好奇心也只得暂时压下,那时我已经有新的问题在嘴边了。

像箭一般快,在弓弦的颤动尚未停止以前,已经击中了靶子,我们也就是这样地跑进那第二国度。那里我看见我的贵妇人很喜悦,她到了这重天的光中,那行星本身比以前更明亮了。假使星球也有变化而微笑,那么像我这般善变的性质,我应当变成怎样的呢!

像在澄清的养鱼池里,如有什么掷下去,那些鱼便以为有食物可寻,一齐拥挤前来;同样,我看见有一千多个光辉奔向我们,每个都说:“这里有一位将要增加我们的爱!”当光辉接近我们,我看见那影像充满着喜悦,亮光就以他为中心而发出来。

读者诸君!试想,假使我写到这里便不继续下去,你们要感觉多么的空虚,而希望多知道一些呢!同样,当那些影像显在我的眼前,你们也可以明白我多么希望知道他们的境况。

“生逢良辰的你呀!在你离开人世之前,已蒙天的恩惠赐观永久胜利的诸帝座了;我们被满布诸天的光所笼罩,假使你要问我们什么,一切都可听你的便。”

那些虔诚的精灵之一向我这般说。于是贝雅特丽齐也说:“你说吧!信任他们,像信任神明一般。”

“我真的知道你包在你自己的光辉之中,而且知道你在微笑的时候,你的眼睛里发出火星;但是我不认识你是谁,可敬的灵魂,也不懂你为什么排列在这个天体上面,他被别的天体的光所遮,因此躲避了人类的眼睛。”我转向那第一个和我说话的光辉这般说。那时他的光辉比以前更强了。

像太阳的热力消散了厚厚的水蒸气以后,太阳便隐匿在他自己强烈的光线之中一般。同样,那神圣的影像因为强烈的喜悦,隐匿在他自己的光线之中;就是这般被光包着,他回答我如下篇所写的话。