雅库布转动钥匙打火，汽车启动了。他驶过了疗养地最后几幢别墅，进入一片宽阔的田野中。他知道，他要行驶大约四个小时，才能到边境，他并不着急。一想到自己是最后一次走这条路，路边的风景就在他的心中变得珍贵和异常。他仿佛时时都觉得，他不熟悉它，它跟他想象的不一样，他很遗憾自己没能在这里多待些时候。

但是，他又立即对自己说，如果他再拖延下去，无论是晚走一天，还是晚走几年，都改变不了现在让他痛苦这一事实；任何时候，他都不会像今天这样深切地见识这片风景。他应该平静地接受这一事实：他将离开这片风景，而他还不熟悉它，还没有尽情地欣赏它的魅力，他将离开它，既作为一个债权人，又作为一个债务人。

随后，他又想到那个年轻女子，他把那虚构的毒药给了她，让那片药滑入到那个药瓶中，他对自己说，他的杀手生涯是他所有各种生涯中最短暂的。我当了十八个小时的杀人犯，他想到这里，不禁微微一笑。

但是很快地，他又反驳起自己来。不对，他不是一个在这么短时间里的杀人犯。他是杀人犯，到死为止都是杀人犯。因为，无论浅蓝色药片是不是毒药，那都不重要，重要的是，他相信它是毒药，而且，尽管他知道它是毒药，还是把它给了陌生女人，而且他什么都没有做，根本没想去救她。

他开始思考起这一切来，带着一种安然自若的心情，相信他的行为位于一个纯粹实验的范畴中：

他的谋害很离奇；这是一种毫无动机的谋害。他从谋杀中也得不到任何好处。那么，此中的意义究竟何在？他的谋害的惟一意义，显然就是让他得知，他是一个谋杀者。

谋杀作为一种实验，一种自我认识的行动，这使他想起了什么；对了，想起了拉斯科尔尼科夫。拉斯科尔尼科夫杀了人，为的是要知道，人到底有没有权力杀死一个低等的人，他是不是有力量承受得起这一谋杀；通过这一谋杀，他在诘问自己。

是的，在他和拉斯科尔尼科夫之间，确实有什么相似的地方：谋杀的无利可图，以及它的理论特性。但是，这里也有不同的地方：拉斯科尔尼科夫问自己，有才华的人是不是有权为了自身利益而牺牲一个下等的生命。当雅库布把装着毒药的药瓶给女护士时，他的脑子并没有任何类似的想法。雅库布并没有问自己，人是不是有权力牺牲他人的生命：相反，长期以来，雅库布都坚信，人没有这一权力。雅库布所担心的，恰恰是第一个来者就窃取这一权力。雅库布生活在这样一个世界里，人们为了一些抽象概念而不惜牺牲他人的生命。雅库布非常熟悉那些人的嘴脸，那些嘴脸，一会儿天真得蛮横无理，一会儿软弱得令人忧郁，那些嘴脸，一边对同伴嘟囔着致歉，一边却精心地执行着他们明知残酷无情的判决。雅库布非常熟悉那些嘴脸，他憎恶它们。此外，雅库布还知道，任何人实际上都希望另一个人去死，但是有两件事使他们远离谋杀：一是害怕被惩罚，二是致人于死时体力上的困难。雅库布知道，假如任何人都有可能偷偷地、远距离地杀人，那么人类在几分钟内就将灭绝。由此，他得出结论，拉斯科尔尼科夫的实验完全是多此一举。

但是，他为什么把毒药给了女护士了呢？这难道只是一种偶然吗？拉斯科尔尼科夫确实作了长时间谋划，精心准备了他的谋杀，而雅库布的行为只是被一时的冲动所驱使。但是，雅库布知道，在漫长的岁月中，他也在无意识地准备他的谋杀，而他把毒药给露辛娜的那一秒钟，就如脚下开了一条裂缝，他全部的往昔，他对人的全部厌恶，都像一根撬杠一样陷了进去。

当拉斯科尔尼科夫用斧头砍死放高利贷的老太婆后，他清楚地知道，他越过了一道可怕的坎；他违背了神圣的法则；他知道老妇人尽管没什么价值，毕竟还是上帝的一个造物。拉斯科尔尼科夫感到的这一恐惧，雅库布却不清楚。对他来说，人类并不是神圣的造物。雅库布喜爱优美和崇高的心灵，但是他相信，人类的优点绝不在此。雅库布很了解人们，因此，他不爱他们。雅库布具有崇高的心灵，因此，他把毒药给他们。

如此说，我是一个心灵崇高的杀人犯，他自忖，他觉得这个想法滑稽可笑，同时又令人沮丧。

拉斯科尔尼科夫在杀死了放高利贷的老太婆之后，没有力量控制住内心中悔恨的猛烈风暴。而雅库布呢，因为他深深地相信，人没有权力牺牲他人的生命，所以他并不感到悔恨。

他试图想象女护士真的已经死了，想看看自己是不是会感到一种犯罪感。不，他根本没有感到类似的心情。他平心静气地驾着车，穿越一片祥和的乡野，它仿佛含着微笑跟他告别。

拉斯科尔尼科夫像经历一场悲剧似的经历了他的罪孽，他最终被自己行为的重负压垮。而雅库布惊讶自己的行为竟然那么轻，几乎没有什么分量，根本不能压倒他。他不禁诘问自己，在这种轻之中，是不是有跟那个俄国主人公的歇斯底里情感同样可怖的东西。

他缓缓地行驶着，中止了思索，转而欣赏窗外的景色。他对自己说，药片的全部故事只是一场游戏，一场没有结果的游戏，就像他在这个国家中的全部生活，他没有在此留下任何痕迹，任何根系，任何垄沟，现在，他就要离开它了，就像一阵风儿刮过，一个气泡飞过。