一位红迷朋友找到我，说你要讲王熙凤了，王熙凤可不好讲，过去分析研究这个人物的著作太多了，你还能有什么新鲜的？我一听，一开始有点二乎。我读过很多研究王熙凤的著作，包括一位美学家王朝闻先生，写了一大本《论凤姐》，他掰开了揉碎了，从各种角度分析王熙凤，我从中受益很大。但是我觉得还是能用自己独特的角度，为大家提供比较新鲜的见解。讲王熙凤，我重点讲她扫雪拾玉。

有人一定会疑惑了，王熙凤扫雪？说前八十回里，哪有王熙凤扫雪的镜头？高鹗续的后四十回，也没有王熙凤扫雪呀。她还拾玉？拾哪门子玉？你这么说，有什么根据？

我先不把我的根据抛出来，先跟你稍微温习一下，第五回里，关于王熙凤的册页上的图画和判词，对王熙凤的命运走向，是怎么预言的。那画大家都记得，是冰山上一个雌凤。冰山象征表面巍峨坚硬的贾氏家族，会经不起烈日的炙烤，雌凤当然就是王熙凤，一旦冰山融毁，她必同归于尽。判词呢，使用了拆字法。关于王熙凤的这个判词，特别能体现出拆字法的妙处。第一句“凡鸟偏从末世来”，“凡鸟”就是把繁体的“”字拆开成为两个字。“末世”与画上的冰山正好对应。第二句“都知爱慕此生才”，说明曹雪芹虽然写了她很多罪恶，王熙凤做了很多坏事，不雅之事，但是总体而言，算得一个巾帼英雄，一个女中豪杰，作者对她不是全盘否定，甚至于对她还充满了欣赏和肯定，并且也相信读者对于这个艺术形象，到头来还是会爱慕惋惜。特别是写她协理宁国府操办秦可卿的丧事，把她的管理才能、杀伐气派、鞠躬尽瘁、游刃有余，描绘得淋漓尽致，在那一回最后，干脆发出这样的赞叹：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”

判词底下这一句，也是典型的拆字法，但不像“凡鸟”那么好懂，历来读者有争议，叫做“一从二令三人木”。最后一句叫做“哭向金陵事更哀”，预言王熙凤最后的结局，是死在哭向祖籍金陵的路途中，那可能要超出我们现在所讲的九十一回到九十九回这个情节单元了，这个以后再说。

现在专门来探讨一下，什么叫做“一从二令三人木”？这一句，实际上概括了王熙凤和贾琏他们二人关系的三个阶段。第一个阶段叫做“一从”，从前八十回我们看出来，贾琏是一个怕老婆的男子，对强悍的王熙凤基本上是依从的。第二个阶段叫做“二令”，就是由于王熙凤做了一些亏心事，被皇权宗族追究，她的气焰高不起来了，她和丈夫贾琏的关系，就从她让贾琏服从，变成贾琏向她发命令，她得服从了。到第三个阶段，更凄惨了，叫做“三人木”，这是拆字，什么叫“人木”？一个单立人，一个木，休字。什么叫“休”啊？过去男子把自己的妻子强行地解除婚约，休妻，叫休了。所以王熙凤她最后是被贾琏给休掉了。

这在前八十回里是有伏笔的，凤姐过生日，贾琏去和下等女人偷情，暴露了，“变生不测凤姐泼醋”，她闹得很凶，还打了平儿，风波平息之后，李纨见到她，李纨本是一个很平和的人，说话很少尖酸刻薄，在凤姐泼醋打人之后，李纨见到她忍不住说，你居然伸出你的手打平儿，气得我只要给平儿打抱不平，你给平儿拾鞋也不配，你们两个只该换一个过子才是！这就是一个伏笔，预示八十回后，贾琏把王熙凤休了，跟平儿的地位互换了。

平儿本是一个通房大丫头，什么叫“通房”？就是男女主人行房事的时候，她可以在旁边，在男女主人同意的情况下，她可以参与，这是过去时代以男性为中心的社会里，一种符合当时规范，但我们现代人会觉得是畸形的一种现象。

王熙凤被休，应该在上一个情节单元里就写到。忠顺王奉皇帝命令来查封荣国府前夕，整个府第内部已经乱作一团。首先是“官中”乱了。“官中”就是府里的管理中心，其中最主要的一个职能，就是管理府第的财政。每个月，总账房会把从贾母、王夫人、李纨，到所有公子、小姐，以及赵姨娘、周姨娘，还有那些服侍他们的丫头们的个人津贴——当然数目按等级，上下差距很大——叫做“月银”，一打总地交给王熙凤，由她具体发放到各房各处。王熙凤拿到那些银子以后，她不马上发下去，她派亲信仆人拿去放高利贷，当然是短期的高利贷，期限越短，利息就越高，有的商人临时需要一大笔流动资金，无法筹措，就可以向王熙凤来借这个银子，在多少天之内高利息返回，王熙凤等本银、利银都回来之后，再把银子发下去，这引起很多人的不满，书里面写到，连袭人这样很忠于封建主子的大丫头，都发出抱怨。

原来荣国府地位稳固，王熙凤觉得就是有人告他们谋反，也不怕。但是贾政作主藏匿甄家的罪产，以及将军诗的事情，已经有人向皇帝参劾了，贾政地位岌岌可危，整个府第的前景也就格外黯淡，那么府里从“官中”起就会有人揭竿而起，原来对王熙凤拿“月银”放贷敢怒而不敢言，现在就嚷嚷开了。

清朝的法律里面规定，可以放贷，但是有一个关于放贷的利息的限度，不能违例，不能放超标的高利贷，王熙凤的做法叫做违例取利，是应该受到责罚的。

这个事情暴露出来，首先被官府追究的，会是贾琏，那是一个男权社会，从名分上说，管理荣国府事务，包括所有银钱事项，贾琏是法人，应负全部责任。贾琏本来就对王熙凤不满，王熙凤违例取利开始瞒着他，后来他发觉了，王熙凤仍然那么干，而且利银基本上是归为她的私房，贾琏也奈何她不得。现在这事被捅了出来，贾琏首当其冲。固然一旦官府来追究，他可以细说端详，也不难找到证人，来辩白其实是他媳妇一手遮天胆大妄为，但那他也不能完全脱掉干系，况且此事公开以后，他也很丢脸面，因此，他对王熙凤深恶痛绝，一方面为推脱自己的责任，一方面他早不是对王熙凤言听计从，抓着王熙凤把柄，已经对王熙凤呼来喝去，有过一段“二令”的经历了，到这时觉得时机成熟，就下决心把王熙凤休掉。更何况尤二姐分明是遭王熙凤迫害致死，这件事还留下严重的后遗症。贾琏就在贾氏家族风雨飘摇之时，由族长贾珍出面，正式把王熙凤休了，然后把平儿扶为正妻，王熙凤倒成了通房大丫头了。对于王熙凤来说，这种社会地位的互换，是很屈辱，很悲惨的。

紧接着，可能忠顺王就奉皇帝旨意，来荣国府宣布贾政停职，责令他老实交代，待进一步处理，并封存荣国府大部分不动产，减撤府中主子的奴仆数量，这是对荣国府的第一波打击。贾琏休掉王熙凤，也可能是忠顺王刚来查办荣国府之时，在第二波打击到来之前。那他的用意，就含有抛出王熙凤，让查办者把目光聚焦到王熙凤身上，以缓解府第其他问题的因素。王熙凤确实值得一查，她还有弄权铁槛寺那样的老账，牵扯到两条人命；她树敌甚多，借机告发她的人不会少，从赵姨娘到某些仆役，都会向查办者举报。

尽管贾元春在宫里不断向皇帝求情，皇帝一度也鉴于她怀有身孕，对荣国府贾政还留有余地，但是，贾赦的违法行为也遭到参劾，偏贾元春在忧患焦虑中又流产了，更发现宁国府贾珍跟义忠亲王老千岁的势力勾结在一起，竟大逆不道、图谋不轨，政局上出现了虎兕相逢、短兵相接的局面，皇帝率兵去剿，被围困，谋反方索要贾元春，皇帝在危急时刻舍弃了她，才得以喘息候到救援，那么回到京城，皇帝就把荣宁二府新咎旧罪一起算，而且更把宁国府当年藏匿秦可卿的事情定为“首罪”，一刀切下去，把贾氏两府灭掉了。在这个过程里，荣国府遭到第二波毁灭性打击的情况，应该是曹雪芹下笔的重点。

在荣国府从被查封进一步恶化到被查抄、贾政从停职交代转变为罢官判罪的情况下，曹雪芹会写到一个非常重要的情节，就是王熙凤扫雪拾玉。我的根据是什么？根据是过硬的，就是在第二十三回，古本《红楼梦》的第二十三回一个细节旁边，有一条非常重要的批语。

二十三回开始不久就讲到，大观园本是为元妃省亲建造的，花那么大力，其实只是一个晚上的用途，用完以后，因为这是皇妃用过的空间，任何人不得擅入，只好把它封存起来。贾元春回到宫里后一想，这么好的一个园林，把它封起来，太可惜了，下一次省亲什么时候呢？说不清楚，因此就下谕旨，让贾宝玉，还有那些姊妹们，都搬进去住，把这个空间利用起来。

贾元春派太监来宣布谕旨以后，贾政和王夫人就召见公子小姐，向他们宣布这件事情。听到元春的这样一个谕旨，宝玉当然很高兴。后来他和林黛玉互通消息，问林黛玉想住哪儿，林黛玉说喜欢潇湘馆，他说自己喜欢怡红院，后来果然他们俩各自住了进去，其他一些小姐分住不同的空间，李纨带着贾兰住进了稻香村，里面还有一个拢翠庵，本来就住着一个尼姑妙玉。大观园从此就热闹起来了。

二十三回写这个事的时候，有一笔好像是很随便地那么一说，一般读者都容易忽略过去，就是在正房贾政说完话以后，让贾宝玉退出，他特别怕他父亲，在父亲面前浑身不舒服，一听让他退出，如临大赦，很高兴，“慢慢地退出去”——这是在家长跟前装样子——出了正房以后，就现了原形，向屋外的金钏儿笑着伸伸舌头，“带着两个嬷嬷一溜烟去了”。去哪里？没搬进大观园之前，他是跟贾母住，于是书里面很明确地写出，他到了穿堂门前，只见袭人倚门等在那里，他一面跟袭人说话，一面就回到了贾母身边。通读前八十回后，你应该对荣国府的建筑布局，形成一个概念。从贾政、王夫人的正房出来以后，过一个属于王夫人院的穿堂门，就进入夹道，然后再到一个穿堂门，这个袭人当时倚着的穿堂门，是从这个夹道通向贾母院落的。针对这处文字，脂砚斋有很重要一条批语，叫做：“妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。”什么意思啊？脂砚斋当时已经看到八十回后，看到一个全本《红楼梦》了，在全本《红楼梦》八十回后，有一个情节就是王熙凤扫雪拾玉，扫雪拾玉的地点在哪里呢？就在二十三回所写到的，进贾母院的这个穿堂门外边一点。脂砚斋赞叹曹雪芹的写作技巧，说你看多妙啊，他在二十三回安排贾宝玉经过这个小空间，在八十回后的某一回，他恰恰就要利用这个小空间，生发出一个很重要的情节，就是王熙凤扫雪拾玉。脂砚斋指出这种草蛇灰线、伏延千里的安排，一丝不乱，就是说曹雪芹写到后来的时候，他没忘记前面所设下的这个伏笔，非常对榫。这条批语就再次说明，曹雪芹写没写完《红楼梦》呢？是写完了的。八十回后的文字，是不是曾经存在过呢？是存在过的。

关于荣国府的建筑结构，我要多说几句。曹雪芹写这个府里的故事，所安排的场景空间，不光是正房大屋、花厅厢房，他多次写到夹道、穿堂这些附属空间。对《红楼梦》我主张进行文本细读，你读的过程当中除了把握其中人物的性格，人物的命运，矛盾冲突的发展，你还应该有空间感。读的遍数多了，你应该对他所描写的荣国府和大观园的建筑布局、空间状况，形成连续性的立体画面。

大观园咱们先不说，先说荣国府。荣国府的空间构造，大体而言，第一个部分就是荣国府的主建筑群，从府第正门进去以后，几进阔绰的院落，其高潮，最重要的一组建筑，就是荣禧堂，那是贾政和王夫人居住的空间，也是整个府第当中最重要的一个家族活动的空间。荣禧堂之后，还有房子，两旁还有偏院，其中一所居住着赵姨娘和贾环，另一所则居住着周姨娘。是很宏大繁复的一组建筑。然后呢，在荣国府的主建筑群的西边，还有一个很大的院落，这个院落由贾母居住。第三回写黛玉投靠外祖母，通过她的眼光，对这个院落有很细致的描述。从它的外院通向里院，有垂花门，垂花门里面连着游廊，通向非常高大宽阔的正房，不仅足够贾母自己居住，宝玉、黛玉、史湘云、薛宝琴，先后都在那里居住过。后来书里面补充说明，因为贾母爱看戏，又加盖了一个花厅。正房后面还有房子。以上两个空间里，发生的故事最多。在这两个大的空间的后头，有贾琏和王熙凤他们住的一个比较小的院落，门前面一个粉油的影壁——影壁是北京大小院落常见的，一个起到遮蔽和装饰作用的建筑构件——在王熙凤住的这个院落里，发生的故事也不少。

在以上三个建筑群之间，还有没有其他空间呢？是有的，不是说他们隔一堵墙，穿过墙的门就去了，不是那样的。当中有很重要的过渡性空间，叫做夹道，也可以叫做甬道。紫禁城，现在叫故宫，你去参观，就会发现其中不同的建筑群之间，会有很长的夹道，两边是红墙，红墙当中会有一些门，这些门有的就叫做穿堂门。当然，荣国府的夹道，比起紫禁城里的，会短一些，窄一些，也不允许使用红墙黄瓦，但是，你可以想象出，还是相当气派的。

曹雪芹的文笔确实如脂砚斋所说，细如牛毛。他多次把故事情节，安排在夹道里面，安排在穿堂门前后。一个死板的作者写贵族家庭的故事，只会描写正房、厢房、花园里面的场景，而曹雪芹他以生花妙笔，把许多情节，安排在夹道里。

贾芸，这是贾氏宗族近支的一个后代，他那一支衰落了，住在寺庙旁的西廊下，生活比较清寒。他老想到荣国府来找贾琏和王熙凤谋一点差事，使他的生活得到改善。贾芸到荣国府来谋差事，其中最重要的一个情节就发生在这个夹道里面。他有意识在夹道那儿等着，因为王熙凤休息好了出来办事，从她那个小院绕过影壁，必然会出现在夹道。终于有一天，他跟王熙凤遇上了，王熙凤见了他根本不停步，两个人之间有一番耐人寻味的对话，展示出两个人不同性格，最后呢，贾芸通过向王熙凤奉献冰片、麝香，就谋到了差事。

曹雪芹还多次写到贾宝玉在这个空间里面的遭遇，他有一次碰到了府里“官中”办事的人，有一次遇到一些贾政豢养的清客，再一次，贾宝玉在夹道里面碰见二三十个拿着笤帚、簸箕的小厮，小厮们没想到贾宝玉突然出现，吓坏了，因为他们跟贾宝玉地位相差太悬殊了，立刻退到墙边，垂手侍立，其中一个领班的小厮，就过来给宝玉打千致敬。曹雪芹在夹道里面展开了丰富多彩的人生画面，他把府里面最高层和最底层的角色，都很自然地在这样的过渡性空间里加以展现。

脂砚斋告诉我们，八十回后，王熙凤会在夹道里扫雪拾玉。究竟怎么回事？先来说扫雪。王熙凤原来是府里面一个女霸王，只有她让人家来扫雪的，哪儿有她自己扫雪的啊？想当年，扫雪的事不用她开口，平儿开口就行了，甚至平儿都不必开口，二等丫头丰儿，就可以指使人去扫雪，她怎么至于扫雪呢？但是故事发展到这个阶段，荣国府先是遭受第一波打击，有的主子可能还没被直接打击到，王熙凤却已经非常惨了，贾琏把她休了，按说休了她，她跟平儿换了一个过子，成为通房大丫头，不是主子了，是不是来查封荣国府的忠顺王，就会暂时放她一马呢？那是不可能的，且不说府里会有人告发她，指出她曾是全府的管家婆，忠顺王带来的人，包括忠顺王本身也都知道，她原是府里当家的，查问府里的事情，绝对把她当成一个重点。第二波打击，来势更加凶猛。贾赦、贾政、贾珍、贾琏都被治罪了，邢夫人、王夫人、尤氏、平儿全都随之被处置了，或者随夫流放到苦寒之地，或者被赐死，或者被拿去卖掉，但是对于王熙凤，却一时并不结案。

皇帝对罪家的打击，会是一波一波地进行吗？对有罪之人的处置，会拖颇长时间才结案吗？清朝雍正皇帝对曹家的打击，就是一环一环地进行，没有马上一刀切。历史上雍正皇帝处置康熙朝苏州织造李煦——他是《红楼梦》里贾母原型的哥哥——是一上台就把他治了罪，抄了他家，发卖了他的亲属和奴仆，对他本人，则拘禁审问了很久，到雍正五年才终于定案，把他流放到打牲乌拉苦寒之地，去给披甲人为奴。对曹（他如果不是曹雪芹父亲就是叔叔）的惩治，第一波打击是把他交给怡亲王看管，到了雍正六年，才以“骚扰驿站”的罪名将他抄家逮京治罪。实际生活当中既然有过这样的事情，那么在小说里面，曹雪芹写到皇帝分两波打击荣宁二府，写王熙凤从被审问到被发落有一个较长的过程，就不足为奇了。他有生活依据，当然，他对“真事”以“假语”进行了艺术加工。

简而言之，荣国府遭到第二波打击，被彻底查抄了，主持查抄的忠顺王，就想从中得到更多的战利品。皇帝在宣布查抄某贵族官员的时候，往往会把查抄出来的财物，全都赏给负责查抄的官员，雍正下令查抄曹就是这样，把曹所有的家产，都赏给了他指定的查抄官员隋赫德。那么故事里写皇帝把贾家查抄出来的财产赏给忠顺王，忠顺王因此不能轻易放过每一笔财富，把府里长期管财的王熙凤囚押起来，进行拷问，让她交代，就很合理了。那时候贾宝玉可能都移送监狱了，但王熙凤却留下来，跟府里其他有待处置的丫头婆子男仆小厮，集中到贾母院的厢房里——贾母在荣国府遭受第一波打击前，就已经去世了——晚上打地铺挤着睡，白天罚做苦役，下大雪了，你就要扫雪。王熙凤万没想到，自己原来一个“巡海夜叉”般令人畏惧的全府总管，此时沦为阶下囚，时时会被拷问，让她交代还隐瞒了哪些财产，就是她全说出来了，忠顺王也不信，总觉得荣国府那么大，还有个大观园，除了已经抄出来的，还有没有偷藏偷埋在墙壁里、地底下的金银珠宝？肯定一边在所怀疑的处所掘墙挖地，一边凌逼王熙凤从实招来。那种境遇，真比移送到监狱关押还惨。那么又到冬天了，下起大雪，王熙凤被驱使从事贱役，就是扫雪。

王熙凤扫雪，扫到当年袭人倚过的那个穿堂门外边，就拾到一块玉。是块什么玉呢？有的红迷朋友会说，一定是通灵宝玉！这是书里最重要一块玉啊！但是我的看法还不一样，不一定我就对，也可能你是对的，但咱们可以讨论。我认为不是通灵宝玉。通灵宝玉是贾宝玉与生俱来的一个东西，尽人皆知，甚至皇帝他也会知道。因此，出于迷信心理，一般的人不太敢碰这个东西。通灵宝玉应该一直还由贾宝玉自己戴着，即使遭遇厄难，他不会把通灵宝玉抛弃，也不会粗心地将它掉落而无感觉不拾取。即便是查抄者将其收缴，也会很郑重地把它存放在一个地方，不会随便掉在雪地里。参加查抄的人员也不至于去偷通灵宝玉，因为根据书里的交代，按俗世的标准，它的成色不好，是一块病玉，它只是具有特殊的意义，在俗世的商品交易里，它值不了多少钱。更何况根据书里神话式的构想，天界的一僧一道，他们对这个玉能够进行指挥，如果这个玉没有了，那可能是被一僧一道呼唤走了。所以，王熙凤扫雪拾到的，不会是通灵宝玉。

不是通灵宝玉，那王熙凤拾到的是块什么玉呢？咱们想一想，书里面提没提到一块玉，被人偷了？细读《红楼梦》前八十回，你就会发现，是有关于一块玉被偷的事情，在宝玉跟随贾母居住时，发生过，偷玉的还有名字。这是在哪一回写到的啊？是在五十二回。

五十二回讲的是“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”。平儿虽然只是一个通房大丫头，但她帮着王熙凤拿事，手中也相当有权，在王熙凤生病的时候，有时候先不通报王熙凤，她自己就对事情作出决定，平冤决狱，指挥若定。她八十回里表面身份低下，实际上一度在荣国府里面，是非同小可的人物。她常跟府里的正牌小姐一起活动，她戴的首饰，比如有一只虾须镯，金镯子上面还镶着珍珠，就非常华贵，跟主子们戴的首饰属于一个品级。

那一年也是下雪，“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，在大观园芦雪广（这里“广”字读“掩”，依山傍水的园林建筑叫“广”）里，史湘云带头，吃烧烤，烤鹿肉，小姐们平等对待平儿，她就一起吃烤鹿肉，为了吃着方便，把虾须镯褪了下来，谁知吃完了以后，那虾须镯竟不翼而飞！被谁偷了呢？书里往后写，交代出来，是被怡红院的小丫头坠儿偷了。坠儿，你听这个谐音，曹雪芹的艺术手法之一是拆字法，艺术手法之二是谐音比喻。“坠儿”就是“罪儿”，她偷东西，按世俗的标准，当然有罪。平儿发现坠儿的偷窃行为以后，她心地善良，不愿意张扬，她到怡红院把麝月叫过去，悄悄地告诉她。平儿强调，别把这事张扬出去。为什么啊？她不是为坠儿着想，是为了宝玉着想。她说，宝玉是偏在你们身上留心用意、争胜要强的——因为大家庭有不同的房，你宝玉是一房，贾环也是一房啊，哪房也不愿意出丑闻，我这房出一个小偷，别的房该伸出食指划脸皮了——宝玉是一个很要面子的人，所以平儿说，为了宝玉别公开。然后就说了，那一年有一个良儿偷玉——她往前追溯，那件事可能发生在黛玉进府之前——刚冷了一二年间，还有人提起来趁愿，这会子呢，又跑出个偷金子的，而且更偷到街坊家来了。那么这一笔绝不是废文赘笔，这就是一个伏笔。现在是坠儿偷金子，怎么叫偷街坊呢？因为平儿不是怡红院的，也不在大观园里住，她跟王熙凤、贾琏住在大观园西边，荣国府靠北的一个小院里，她借用“街坊”一词表明坠儿偷虾须镯行为的严重性，就是她的偷窃对象已经不是她所服侍的空间里的，可见实在是胆大妄为。

平儿主张，不明说偷窃的事，找个别的理由，把坠儿撵出去就完了，这样宝玉不会觉得丢脸，别房的人也不至于看笑话说闲话。平儿本想背着宝玉跟麝月交代，没想到偏被宝玉听见了，宝玉就很感动，感激平儿对他的关怀维护。但宝玉这个人嘴没遮拦，去跟病中的晴雯说了，晴雯一听，立刻发作，把坠儿找过来，拔下头上的一丈青——一端是尖锐的锥子似的发饰品——就扎坠儿的手，晴雯发威，把坠儿给撵出了。坠儿在八十回后肯定还有故事。

坠儿这个角色非常重要。在大观园里面，坠儿的朋友是谁啊？那可不是一般人物啊。大家记不记得滴翠亭宝钗扑蝶啊？在滴翠亭里面小红跟谁说私房话啊？就是坠儿。坠儿给小红贾芸私下传递手帕定情。用我们今天观点看，坠儿是不是卑鄙无耻？我认为不能这样看问题。她偷虾须镯，目的是什么？绝对不是为了自己戴上，她能戴上吗？她继续在怡红院当差，在大观园里活动，她戴着平儿的虾须镯晃来晃去，行吗？肯定不行。坠儿和小红是有思想共鸣的，小红曾经说过：天下没有不散的筵席，过了三年五载，谁知道谁干什么去啊？这些丫头年龄大了，“好不好拉出去配小子”，是不是？如果你自己有一点积蓄，比如悄悄把虾须镯换成私房银子，你出去以后配人，因为你有银子，在配给谁的这个问题上，你通过向拿事的管家行贿，就可能得到一个稍微好一点的对象。所以坠儿这种行为，是在那样一个社会环境里面，一个女奴，很有心机地为自己以后前途做打算的一个勇敢行为。当然，她没有成功。

坠儿偷金，跟良儿偷玉，都是发生在荣国府里的事。坠儿偷金在后，良儿偷玉在前。坠儿确实偷了金，良儿确实偷了玉吗？良儿这个命名你想一想，她和坠儿是配伍的，一个是有罪的姑娘，一个是我本善良的一个姑娘，那么从这个命名的方式上你就可以判断，这个良儿当年是被冤枉的。她本善良，她并没有偷玉，那块玉到哪儿去了？

故事流动到荣国府遭遇第二波打击，被彻底查抄。那些抄家的兵丁，在分头查抄的过程里，会中饱一些被抄物品，这块玉，应该是从贾母正房，也就是宝玉几年前曾经居住过的空间里，抄出来的，抄到它的兵丁一看成色很好，会很值钱，就趁长官不在眼前，把它揣起来了，当然按规定，所有抄出的东西，都要到指定的地方存放、登记，私揣查抄物品也要冒一定风险，那兵丁不免会慌张，更可能他私揣的物品不止这一件，也不可能都揣放得那么严实，混乱当中，他跑出贾母院落东边的穿堂门——就是二十三回写到的，袭人倚门等候宝玉从东边贾政王夫人起居的正房回来的那个穿堂门——就把那块玉掉落在穿堂门外的夹道那里了，人们一时都没发觉，下起大雪，纷飞的雪花很快就把那块玉给掩埋了，王熙凤被罚扫雪，扫到那个位置——一丝不乱——就发现了。

在这段情节里，曹雪芹会写到王熙凤拾玉后百感交集。当年在贾母居住的院落里，在宝玉所住的空间里，丢失了一块价值不菲的美玉，这事当然由王熙凤亲自来查实处置。宝玉的丫头们，多半都有嫌疑。窃贼最后可能就锁定在几个嫌疑最大的丫头身上。王熙凤当年怎么对待有嫌疑的丫头？记不记得王熙凤有一次跟平儿怎么说的？第六十一回，大观园里闹出涉及到玫瑰露和茯苓霜的盗窃官司，王熙凤那时候正在养病，不直接理事，平儿去跟她汇报，她就说：这些丫头虽不便擅自拷打，让她们大太阳底下跪在瓷瓦子上，不给吃喝，一日不说跪一日，看她们招不招！这种解决盗窃官司、对待下人的方法，显然不是王熙凤的新发明，当年良儿被锁定为窃玉之贼以后，肯定就被王熙凤这么处置过，跪瓷瓦子——就是瓷器跌碎以后的破瓷片——你给我跪上，大太阳底下，不给吃，不给喝，你招不招？身体再好的人也受不了啊，最后，良儿屈打成招，交不出玉，只好承认是偷传出去，卖掉了，这样良儿就被当作窃玉贼，给撵出去了，可能还会牵连到另外一些奴仆，那些奴仆被判定是帮良儿传玉、卖玉。当时事情闹得响动很大，赵姨娘贾环他们一定会讥笑嘲讽宝玉，看你身边，窝着窃贼！宝玉为此，很久都心情不畅。

那么事过几年，沧桑巨变，王熙凤沦为贱役扫雪，发现一块玉，拾起来一看，分明就是当年以为被良儿窃走的那块玉，稍加推敲，就可以憬悟，当年良儿并没有偷这块玉，应该是这回抄家，兵丁把贾母当年带着宝玉居住的地方，像用篦子那么篦了一遍，这块玉就不知从哪个旮旯里给掏出来了，兵丁私揣怀内，从这地方跑过时，落在这穿堂门边夹道一侧，偏就被自己拾到了！回想几年前，自己不可一世，对良儿那么凶狠，冤屈人家。当时自己处置另外一个生命，是那样地轻率，毫不手软。现在忠王府来查抄贾府，让自己交代贾府还有多少财产，你全说清楚了也不行，非逼你再说，让你跪瓷瓦子，不给吃不给喝，下大雪，衣衫单薄，你给我扫雪去……

曹雪芹会写，在那情景下，王熙凤的良心发现，写到一个生命内心最深处的痛切愧悔，那种对人生滋味的复杂感觉。那一段文字，对读者肯定形成强大的冲击力，能引发出读者对人道、人性的深切憬悟，在曹雪芹的第九十一回至九十九回这个情节单元里，会出现王熙凤扫雪拾玉的情节。这是以前研究者比较少，甚至于根本没有触及的一个内容，是我现在竭诚为大家奉献的比较独家的一个探佚成果。

有红迷朋友说，王熙凤作为《金陵十二钗正册》的一钗，那当然是能理解的，但是她女儿巧姐，故事里面她年龄很小，也没有很多的情节，怎么也是《金陵十二钗正册》当中的一钗呢？我想，曹雪芹是为了体现对贾氏家族薄命女子的一个立体的全方位的扫描。《金陵十二钗正册》里有已经嫁人成了媳妇的，比如李纨，王熙凤，甚至有入宫到了皇帝身边的贾元春，那么也有跟她们平辈的，一些没有来得及出嫁或者出嫁比较晚的小姐，同时呢，也要安排进比她们矮一辈的家族成员。秦可卿按她嫁给贾蓉来算的话，辈分矮一级，巧姐跟她一个辈分。但秦可卿太神秘，辈分感不鲜明，那么把巧姐安排进去，就使得《金陵的十二钗正册》的阵容更加立体化，有利于深化“万艳同悲”“千红一哭”的悲剧效应。而且巧姐这个人物的命运，也寄托着曹雪芹他很多的感慨。王熙凤千不对、万不对，但是刘姥姥到荣国府来，作为一个穷亲戚——其实根本不是正经亲戚，很牵强的一种联宗关系——来求她救济，她善待了刘姥姥，那么善有善报，最后刘姥姥就解救了困厄当中的巧姐。

巧姐最终应该是一个什么结局呢？应该是嫁给了刘姥姥的外孙子板儿，这在书里面是有很明确的伏笔的。有人相信高鹗的写法，高鹗是说巧姐后来嫁给了刘姥姥所住的农村的一个姓周的富户，这是不对的。前八十回写刘姥姥第二次到荣国府去，贾母带着她游览大观园，到了贾探春的居所，探春屋里大瓷盘里有佛手，板儿要了一个大佛手玩。佛手跟柚子在植物学上是亲戚，是同一种植物的不同变种。柚子长得圆圆的，佛手它底下有一个圆托，上面伸出好多手指头似的分支。柚子剥开皮可以吃它的果肉，佛手一般来说不能吃，如果要吃就把嫩佛手切成片制成蜜饯。那么书里面很具体地写到，巧姐——当时应该还没有这个名字，这名字恰恰是刘姥姥后来给她取的，当时她只叫大姐儿——看见板儿手里拿着佛手，她就要这个佛手，开头板儿还不愿意给，后来经过大人协调，香橼——柚子又叫香橼，也可以写成香圆——就换到了板儿手里，佛手就换到了大姐儿手里。板儿开头不乐意，后来一看这柚子能当球踢，因为他是男孩，又很高兴。

这样一些描写，分明是一个伏笔。脂砚斋的批语，在这个地方也点破了，说“小儿长情，遂成千里伏线”。就是告诉你最后他们俩结为夫妻了。为什么呢？因为“柚子，即今香圆之属也，应与缘通”，就是香缘，意味着有一个姻缘在里面。“佛手者，正指迷津者也。”佛手好象手指头似的，但是不是人的手，是神佛的手，所以叫佛手，佛手起什么作用呢？指迷津，你的生命陷于迷途中，它能起到指点你把路走通的解救作用。

当贾府崩溃，巧姐作为未成年家属，允许亲戚领走的时候，她的舅舅王仁，就来把她领出，但并不是要抚养她，而是把她卖到妓院去了。解救巧姐，涉及到贾芸“仗义探庵”、妙玉在庵里佛手指向处，留下一包银子，以及刘姥姥带着板儿及时赶到，用那包银子将巧姐赎离火坑，等等情节。刘姥姥将巧姐带回自己家中，最后她嫁给了板儿。这才是曹雪芹八十回后的真故事。高鹗写她嫁给了周姓地主，是不符合曹雪芹原笔愿意的。

高鹗为照应第五回关于巧姐的判词里“狠舅奸兄”的提法，把王熙凤的胞兄王仁设定为“狠舅”，这是对的，王仁这个名字谐音“忘仁”，过去把“仁义礼智信”作为建道德的基本组成，第一个就是“仁”，那么这个舅舅对自己妹妹的女儿，狠心往火坑里卖，当然是“忘仁”；但是高鹗把“奸兄”设定为贾芸，还有贾蔷，可就大错特错了！这两个人根本不是曹雪芹后八十回里面所写到的“奸兄”，那么这个“奸兄”是谁呢？有人一定会很感兴趣，应该告诉我“奸兄”是谁，可是又会皱眉头，为什么呢？你不是预告讲完王熙凤、巧姐，你要讲李纨吗？你怎么横生枝杈呢？我没有横生枝杈，要闹清楚对这个巧姐下毒手的“奸兄”是谁，就必须要从对李纨的分析说起。请期待我下一讲。