⒈薛宝琴为何不入正册

四大家族贾、王、史、薛，贾家四艳、王熙凤、史湘云、薛宝钗都入了十二钗正册，为何薛宝琴被形容得才貌双全，超凡脱俗，却未能入册呢？

有些专家以为，薛宝琴将来嫁了梅翰林，神仙眷侣，逍遥自在，算不得薄命，因而不入薄命司，所以不在册。然而，整部《红楼梦》乃是“千红一哭，万艳同悲”，大观园女儿各个脱不了薄命的宿命，薛宝琴又怎能例外呢？

因此，我以为她并不是不入册，而只是不在正册罢了。她与同期入园的邢岫烟、李纹、李绮一样，都是副册中的人物。

那么，她既为宝钗之妹，是四大家族之薛家后代，为什么却要屈居副册呢？

书中介绍薛蝌、宝琴身份时，只有含糊其词的一句——“后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。”

“从弟”，即堂弟，父亲的兄弟的儿子。自然，倘是父亲堂弟的儿子，只要未出五服，亦都可称之为从弟。

薛家虽是旺族殷商，却并非公侯之家，地位原不及贾、王、史三家。“护官符”中注明前三家分别是宁荣二公、保龄侯、都太尉统制县伯之后，唯有薛家，却只是注解：“紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。”

清时爵制，在王以下，原有公、侯、伯、子、男五级。故而北静王等身份最尊，而四大家族则以贾府为首，王家次之，史家居三，而薛家，却只有一个莫名其妙的“紫薇舍人”之衔，其公干是皇商，有的是钱，缺的是衔。

按照世袭之制，皇商一职也只能传给长子，估计便是薛宝钗的父亲；而到了宝琴的父亲，虽然也可以借着家族关系来行商，却未必是皇商了，地位就低微许多。这也是宝钗进宫不成，就一心想要嫁到贾府的原因了。

至于宝琴，她自幼跟着父亲走遍大江南北，连西海沿子也去过，还眼见了黄头发、打联垂的西洋美人儿，可见不是像宝钗、黛玉这样养在深闺人未识的侯门千金，而是经常要抛头露面的。《红楼梦》惯会做隐语，这段话表面上看来只觉薛宝琴襟怀壮美、见识不凡，然而深想一下，却可以体会得出一个未出阁小姐的漂泊无奈来，这也是她哥哥薛蝌急着将她发嫁的原因。

薛宝钗劝岫烟时曾说过：“偏梅家又合家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事，也断不敢先娶亲的。”

那薛蝌进京原是为了嫁妹，女方赶着男方已经称奇了，而男方家里却反而不早不晚赶在这时候上任去了，竟将婚事搁起不谈。而按照长幼有序的俗例，哥哥娶亲理当在妹妹出嫁之先，何以这薛蝌却是“不定了他妹妹的事，断不敢先娶亲”呢？可见攀亲之急切，身份之尴尬。

关于宝琴身份不及正册群芳，还有一个辅证，即贾母命王夫人认其做干女儿一节。

这一段，同样是看上去很是甜美融洽，而深思则满不是那么一回事儿。

书中什么人才乱认干女儿、干儿子？王熙凤、贾宝玉也。

那王熙凤起先认了林之孝家的做干女儿，后来又要认小红做干女儿，而宝玉则信口认了贾芸做干儿子。

所以如此，都是一种提拔、看重的意思。

同样，贾母让王夫人认宝琴做女儿，也是因为看重她的为人，有意提升她的地位。因为薛姨妈明明说过，那宝琴的妈虽然痰症却还在世，做什么又要认别人做娘呢？况且园中已有薛姨妈这个至亲姑母，而薛姨妈与王夫人已经是亲姐妹，算起来大家本来都是亲戚，何必又多此一举，认什么干女儿呢？

自然是因为宝琴虽然才貌出众，然而出身却远远不及园中诸人，故而才要替她找个过硬的靠山了。

喜鸾、四姐儿进园子玩时，贾母曾命鸳鸯传话——“留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里的姑娘们是一样，大家照看经心些。我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”

而宝琴进府时，贾母亦曾令琥珀叮嘱宝钗，叫“别管紧了琴姑娘。他还小呢，让他爱怎么样就怎么样。要什么东西只管要去，别多心。”这担的，原是一样的心。因为知道宝琴身份低，而宝钗又过于小心，为怕人言，未免管束了宝琴。故而一面提拔了宝琴的身份，一面暗示宝钗放宽心。而这一招果然见效，下边的人得了令，立刻就奉承起宝琴来了，管家赖大家的赶紧巴结买好儿，献给宝琴两盆蜡梅、两盆水仙，就可见一斑了。

综上所述，正如同喜鸾、四姐儿虽然也是贾家后裔，却不是正脉嫡系一样，薛蝌、宝琴之于薛家的身份亦是相同。因此，薛蝌之妻邢岫烟、妹妹薛宝琴，也就都不能进入正册，而只能与香菱比肩，做个屈居副册的主子姑娘了。

⒉贾母心中的孙儿媳到底是谁

弄清了薛宝琴的身份问题，也就可以解释另一个疑点了，那就是为什么贾母明明中意黛玉的，为什么却会起意向薛宝琴提亲？事见第五十回《芦雪广争联即景诗　暖香坞雅制春灯谜》——

贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。”凤姐也不等说完，便嗐声跺脚的说：“偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐儿说道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。

因为贾母的这一起意提亲，伤了很多喜爱林黛玉的读者，以为贾母已经不愿意成全宝黛婚事，而想让宝玉娶宝琴了。

但是退一步想，倘若宝玉娶了宝琴，那么宝玉就不能与宝钗结亲了。这同样也意味着贾母拒绝了薛宝钗的金玉良缘——我宁可娶身份不如姐姐尊贵的妹妹宝琴，那自然就等于明白表示不愿意娶宝钗了。

而且，宝琴身份低微，与香菱同居副册，这是不是也意味着，她其实也是一个做妾的人选？

贾母明知黛玉身体不好，难堪重务，即使她嫁了宝玉，也很难操持家务、理会俗事。她心疼外孙女儿林黛玉，但更疼亲孙子贾宝玉，不得不为孙子的终身幸福思虑周到，而最好的补足办法，就是为他娶个顺心如意的如夫人。那宝琴身体健康，见多识广，正是最佳人选。最重要的是，她又和黛玉相处和睦，姐妹相称，即使共事一夫，也不会恃宠生骄，欺负了黛玉。

换言之，贾母很可能打的是玉琴同嫁的主意，娶宝琴进来辅佐黛玉共同侍奉宝玉的。宝琴之琴，乃是琴瑟和谐之意，而宝琴和宝玉同一天生日，按照四儿说的“同天生日便是夫妻”，两人原有姻缘之分，虽然终究难成连理，却不妨在文中借贾母之口提上一笔，暗伏下文。

二女同嫁，这在古时很是寻常，《儿女英雄传》里金凤、玉凤共嫁安公子便是典型例子。不以妻、妾论级，只以姐妹相称，黛玉号“潇湘妃子”，引的正是娥皇、女英同嫁舜帝的故事。

因此，无论从古法还是从书中故事来推算，贾母有这样的想法是十分可能且合理的。

黛玉是贾母的亲外孙女儿，宝钗是贾母的什么人？儿媳妇的妹妹的女儿而已。比史湘云还隔着好几层，半点血缘关系亦无。

薛家进京后便四处张扬“金玉”之说，贾母不可能不有所耳闻，对于薛家的算盘是心知肚明的。可是她早已打定主意要成全宝玉、黛玉这一对玉人儿，又怎么会疏远自己的外孙女儿而偏帮外人呢？但是她又不想伤了薛家的面子，于是起意向身份稍低的宝琴提亲，这样就既可以完成贾薛联姻，维持亲戚脸面，又可以仍然成全宝、黛婚姻，维护了外孙女儿的利益。

而这层意思，薛姨妈心领神会，并立刻以退为进，采取了相应措施，不但搬进潇湘馆照顾黛玉，还认了黛玉做干女儿，并且主动提出“四角俱全”的话来，要为黛玉做主，向老太太提亲。这既是安黛玉之心，亦是顺贾母之意，等于暗示贾母：就算让宝钗和黛玉一同嫁给宝玉，我也是愿意的呀。

此前，薛姨妈一心要让宝钗嫁入贾府，而自元妃端午赐礼，独给宝钗与宝玉的赏赐是一样的，其寓意分明也是选中了宝钗。薛姨妈母女自以为胜券在握，一度气焰嚣张许多，那宝钗甚至一改常态，看见黛玉同宝玉接近，竟借扇双敲，指桑骂槐地大发醋意。然而贾府至尊老太太一再装糊涂，眼看着宝钗一天天年纪老大，却就是不肯提亲，此时更是舍近求远地向宝钗小妹子宝琴提起亲事来，分明是有心袒护黛玉了。到了这地步，如果薛姨妈仍然不愿意放弃攀附贾府这门亲家，就只有接纳黛玉，让她同宝钗一起嫁给宝玉了——这已经是唯一的选择。

想来，这提议，老太太必然也是愿意的吧？甚至可能，贾母根本早就知道宝琴有了婆家，之所以向宝琴提亲，就是在暗示薛姨妈“四角俱全”的心意呢。

只可惜，即使这样的委曲求全，却仍然未能换来“退一步海阔天空”的新境界，那林黛玉最终还是泪尽而死了。但是有一点是肯定的，那就是宝玉并没有负她，宝钗也没有夺爱，贾母不会那么忍心不理，而王熙凤更没玩过什么“掉包计”，一切只是天意难违罢了。

⒊身份古怪的薛宝琴

薛宝琴可谓是书中最突兀的一个人物，迟至四十九回才横空出世，而且一来就艳压群芳，占尽上风，那探春说：“据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”连贾母也赞赏不已，不但立刻逼着王夫人认了干女儿，还一度想要替宝玉向她提亲，竟是将宝钗、黛玉、湘云等人都一齐盖过了——

黛玉向来是以才情取胜的，而宝琴在元宵节灯谜会前，一个人做了十首怀古诗，大展奇才，人人称赏；

宝钗的人缘一向最好，可是宝琴来了之后，不但同姐妹们相处融洽，连赖大家的也要献水仙、蜡梅讨好；

湘云素来性情豪爽，惹人赞羡，但比起宝琴的见多识广、谈吐不凡来，却正是小巫见大巫了。

——这才是真真正正的“兼美”，且根本就是“完美”了。因为书中群芳，人人有缺点，唯独宝琴，才、貌、品、行俱佳，竟然是完璧无瑕似的。

然而，就是这么一个完美得过分的人物，掩卷回思时，却只觉面目模糊，除了在雪坡上披着凫靥裘遥等，身后一个丫头抱着梅花的场面外，就再想不出她应该是什么样子。

她不但出场奇特，身世也蹊跷，明明是赶来京城发嫁的，然而夫家却合家在任上，竟不知扑了谁来？难道他们进京前没有互通个消息，不知道那梅家不在京城么？而且她父亲前年才刚刚没了，母亲又是痰症，她不需要守孝三年的么，倒丢下重病的母亲，兄妹俩齐齐进京来住着不走，是何缘故？

比起林黛玉当年只有五岁，已知侍汤奉药，守丧尽哀，这薛宝琴可谓不孝之至。自从进府以来，不见她对父亲有任何哀悼之情，更不见对母亲有任何担忧之意，每日只以贾母之宠、众姐妹之陪护为乐，岂非无情至极？

黛玉认薛姨妈做干妈，是因为自幼丧母，乏人关爱；就是贾芸巴结讨好认了宝玉做父亲，也要堂而皇之地说：“只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”

而那薛宝琴，母亲明明还在世，倒已经巴巴地认了王夫人做干妈了，是何道理？

原来，表面上最完美尊贵的，内里却可能是最千疮百孔的，浑身上下充满了不合理、不合宜。

而全书中最最不合理的，还在于贾府祭宗祠一节，史湘云、林黛玉这些至亲都未参与，而薛宝琴这个外人却得以陪侍在侧，观看了整个过程。这又是为什么呢？

唯一的解释就是，她认了王夫人做干妈，就算是贾家的女孩儿了，所以能和三春姐妹一同进入宗祠祭祖，可谓“登上高枝儿”了。

然而宝琴咏红梅花诗中曾有“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”的句子，可见贾家败后，薛家亦受牵连，宝琴在贾府里是借不到什么光了。那么，她有没有嫁成梅翰林呢？

有些人因为宝琴所作《梅花观怀古》中有一句“不在梅边在柳边”，就认为薛宝琴后来是没嫁成梅翰林之子，却跟了柳湘莲。

然而这句诗，不过是因为薛宝琴诗中所写的是《牡丹亭》故事，便引用了戏中人杜丽娘的现成句子。杜丽娘在戏中的爱人乃是柳梦梅，这诗的原意是他日相见，或是在梅树边，或是在柳树边。而并不是说自己嫁人，不嫁姓梅的，要嫁姓柳的。这以字害意，未免太牵强了些。况且尤三姐以婚定之鸳鸯剑自刎，柳湘莲为此出家为道，倘事后因宝琴而还俗续娶，非但称不得是“情种”，而且煞风景至极了。

可见怀古诗十首，虽各有所指，却未必是暗寓宝琴自身。倒是她的咏絮词《西江月》，对于她未来的命运可能暗示得更清晰些：