林冲恍然大悟！此前种种，连缀成片，不就是一个深不见底的陷阱吗？

上回讲到，为了除去林冲，让自己安全，让高衙内占有林冲娘子，陆谦使出了毒辣的连环计。第一计，卖刀给林冲；第二计，骗林冲持刀进入白虎节堂，然后诬陷他一个刺杀高太尉的罪名。现在，林冲已经买下了那把宝刀，并且爱不释手，甚至自己就已经盘算着要与高太尉比看宝刀了。连环计已中了一计，而且又如此大意，别人还没实施第二计，他自己倒想着要自投罗网了。

于是，剩下的那一计也就十分轻松地实施了：两个假扮的承局在第二天早晨便上门，对林冲说：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”林冲一听，不但没有警惕，反而内心窃喜。他说：“又是什么多口的报知了！”金圣叹在此句下引用朱熹的话批曰：“其辞若有憾焉，其实乃深喜之。”

为什么林冲很高兴呢？三个原因：一、终于可以看到太尉的那把宝刀了；二、太尉来叫他去比试宝刀，说明太尉和他很亲近，很看重他；三、他可以借此和太尉套上近乎。

他真的早把高衙内调戏自己老婆的事忘了！

高俅此人，不说原先东京人民如何厌恶他，就是他当了太尉之后，真正的好汉，也是极其藐视他：王进称他为高二、泼皮，避之唯恐不及；鲁智深称他为“撮鸟”，要在他身上打三百禅杖。偏偏林冲如此恭敬他！

两个承局把林冲引到白虎节堂前，便借机溜走。林冲在白虎节堂外徘徊傻等，猛抬头见“白虎节堂”四个青字，吓出一身冷汗：“这白虎节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入！”急忙回身想走时，高俅突然出现，喝道：“林冲！你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂！你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀本官？有人对我说，你两三日前拿刀在府前伺候，必有歹心！”

林冲躬身禀告：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“恩相，他两个已投堂里去了。”

太尉道：“胡说！什么承局敢进我府堂里去？——左右！与我拿下这厮！”话犹未了，旁边耳房里走出二十余人把林冲横推倒拽下去。

显然，这里有一个大大的疑点，如果允许侦查和辩护，我来做林冲的辩护律师，我就要指出这一点：为什么这些人来得这样及时而且整齐？这充分证明了这是早已设下的陷阱。

接下来，高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道！因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？”

注意，高太尉的这句话和他刚才对林冲说的话有一个非常要害的区别：刚才那句话是：“莫非来刺杀本官？”尚是测度之辞，还没有直栽罪名。而这句话就变成了“因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官。”已经是认定之辞，林冲的罪名，已经定下了！

既然罪名已定，凶器又在，高太尉叫左右把林冲推下，要当即处斩。林冲大叫冤枉，辩解自己并非要刺杀太尉。林冲哪里能就此引颈就戮？所以，这里的叫冤屈就是不服。

其实，上面我已经为他做了辩护，这个辩护，概括起来，有两点：第一点，就高俅这一面说，若不是事先设计好的陷阱，怎么会一声断喝话犹未了，旁边耳房里就走出二十余人？这二十余人，在林冲执刀彷徨四顾时不出现，在高俅与林冲对话时不出现，偏在高俅下令时出现？

第二点，就林冲这一面说，假如他真是为杀高俅而来，他就该在高俅出现时直接上前，拔刀刺杀，而不会是执刀向前问安声喏。

当然林冲在高俅那里，只敢说自己不是为刺杀高太尉而来，断断不敢说高太尉陷害自己。他的叫屈，他的不服，一定是只敢就自己这一面，就自己的行为为自己辩解。

高俅当然不会听他辩解，而是质问：“你来白虎节堂有何事务？见今手里拿着利刃，如何不是来刺杀下官？”

这是典型的有罪推定。它的要害就是林冲必须证明自己不是行刺，而不是高太尉要证明林冲就是行刺。林冲负有举证的责任。

林冲告道：“太尉不唤，怎敢入来？见有两个承局望堂里去了，故赚林冲到此。”

在有罪推定的前提下，两相对照，显然，高俅的质问更有力量，因为，林冲到节堂来，乃是因为太尉派两个承局召唤，要来比试宝刀。但林冲这种说法，必须要高俅才能证明。也就是说，林冲现在身处这样的一个悖论之中：一、他要自己举证，证明自己不是行刺；二、他的举证却必须由高太尉来证明。与此相关，高太尉是出于一个循环互证的有利处境：一、他可以否定林冲的举证，从而林冲不能证明自己无罪；二、林冲不能证明自己无罪，林冲就有罪。

所以，可以说是高俅胜券在握，而林冲无法洗清自己的冤屈。

因此，可以说，至此，林冲这个豹子头，已被紧紧地绑缚在高太尉设下的罗网里。

但是，高太尉在听完林冲不服的辩解后，还真的没有马上就在节堂里斩杀林冲，而是喝道：“这厮不服断遣，解去开封府，吩咐滕府尹好生推问勘理，明白处决！”