至此，林冲才明白，一切退让忍受、委曲求全都无济于事，都换不来他们的善心，都不能让他们放过自己，哪怕什么都让他们拿走，他们还是要取他的性命。林冲，终于幡然猛醒，他的血性，他的勇气，他的杀气，一齐爆发出来，一个那么愿意妥协的人，那么愿意认输的人，终于被逼成了一个血腥的杀手！他曾经的胆怯，曾经的懦弱，曾经的无能，都涣然冰释，在人生的绝境上，摇身一变，他成了一个真正的英雄！

他轻轻把石头移开，一手拽开庙门，挺着花枪，大喝一声：“泼贼哪里去！”

是的，该轮到他这样喝问对方了。

当林冲被逼到绝境时，泼贼们也走到绝境了。

他们放火烧着了四下的草堆，把林冲烧在中间，满笃信地说：“待走哪里去？”

没想到，转瞬之间，天道好还，轮到他们考虑“待走哪里去”了。

他们还能哪里去？这个他们要害人的地方，阴差阳错，变成了自己的人生终点。

他们哪里也去不了了。这里就是他们的授首之处，就是他们的葬身之地。

中国有句成语，叫“恶贯满盈”，那意思就是，当你造恶造到满盈之时，也就是报应到来之日。

这伙泼贼，他们一路追杀林冲而来，把林冲逼到世界的角落还不罢休，一定要置之死地而后快，他们不知道，不给别人活路，自己也就没有活路。《孙子兵法》上讲的“穷寇勿追”，这个道理，他们是不信的。

其实，陆虞候也不是不信这个道理。而是他一开始就把自己放到和林冲你死我活的境地，他已经开弓没有回头箭，只能一条道走到黑，直到走向覆灭。

他之所以这么与林冲为敌，是因为：一、他要做。他要巴结高衙内和高太尉，他们可以让他升官发财。二、要他做。高衙内和高太尉要他做。三、不做怕。高太尉让他做，他不做，他也只有死路一条，至少是绝了升官发财之路。四、做不怕。他背后既然有高太尉撑腰，他不怕林冲。

所以，他毫不犹豫地选择了做。

但是，即使他背后有权倾一时的高太尉，他就一定稳操胜券吗？

要知道，人之上，还有天！

人在做事，天在看！

陆虞候知道怕高太尉，还知道有了高太尉，他就不怕林冲，但是，他就不怕天吗？

他就不怕天道好还，就不怕天旋地转，就不怕天翻地覆，就不怕天网恢恢，疏而不漏？！

一场大雪，慈悲的上天悄悄地改变了事态的方向，改变了双方的命运。

杀人者将被杀，被杀者将杀人。

随着林冲的一声断喝，天旋地转了，陆虞候们杀人的刀子，现在对准了自己的胸口。

林冲举手，对着吓呆的三人，先肐察的一枪，戳倒差拨。

陆虞候叫声饶命，却吓得慌了手脚，走不动。

富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。

翻身回来，陆虞候却才行得三四步。

林冲喝声道：“奸贼！你待哪里去？”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出尖刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”

杀那两个，一点不罗嗦。杀陆虞候，一定要罗嗦几句。

为什么？

因为，林冲要告诉陆虞候，杀他的，不是林冲，是天道！

杀他的，不是别人，是他自己！

所以，陆虞候被杀，是天杀，是自杀。

陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”

陆虞候的告饶是有道理的：“太尉差遣，不敢不来。”照他的说法，他的行为不是他自愿的，是被逼的。被逼的行为，至少可以不负道德上的责任。

所以，我们可以说，真正的罪魁祸首，不是陆谦，而是高俅。

而高俅之所以能如此为所欲为，又是因为他有可以控制挟制他人的权力。

所以，我们可以得出一个结论：很多表面上的道德问题，其实都是权力问题，是权力运作中的问题。

按说，既然陆虞候是被逼而来，按林冲的性格和一贯的恩怨分明不滥杀，他可以在林冲那里得到宽恕。

林冲就宽恕过董超和薛霸，当鲁智深要杀这两个公人时，他两次制止，其理由是：“非干他两个事。尽是高太尉和陆虞候吩咐他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈。”

那么，林冲会否像饶恕董超、薛霸一样，放掉陆虞候呢？

林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。

如果我们不从个人品性上看问题，我们看看林冲和陆虞候这段终极对话，是很有意思的。

林冲对陆虞候的指责无疑是合理的：你我之间，无冤无仇，你如此害我，情理难容。

但是，另一方面，既然你林冲也承认你们之间无冤无仇，那么，林冲也就无法指证陆虞候的杀人动机。没有动机的故意杀人显然是不可想象的、不合逻辑的。那么，问题到底出在哪里呢？

为什么两次劝阻鲁智深救下董超、薛霸，对陆虞候，林冲就不能原谅了呢？

第一，陆虞候要害林冲，不仅有被动受命于高太尉的一面，还有主动参与、积极献计、以求赏识，从而升官发财的一面。为了自己升官发财而害人，当然不可原谅。

第二，陆虞候害林冲，不是一次，而是一而再，再而三，不置林冲于死地决不罢休。

第三，他和林冲自幼相交，兄弟相称，陆虞候的行为，危害了基本的为人处事之道，尤其可恶。

这三条之中，触犯任何一条，都不可宽恕。因此，像陆虞候、富安、差拨这样恶贯满盈之辈，不杀不足以平民愤，不杀不足以明道德，不杀不足以护法律，所以，绝无宽宥之道，他们只有死路一条。

实际上，相对于武松、李逵的滥杀，林冲是非常节制的。他不但没有多杀，他实际上是少杀了：至少还有三个人，是该杀而没有杀的，那就是：高俅、高衙内父子，还有一个沧州牢城营的管营。

该杀的杀了，草料场烧了。家呆不成，呆到牢城营。现在，牢城营也呆不住了。一个社会，假如逼得人连监牢都呆不成，这个人，他将去何方？