虽说战后科幻小说与战前的科学小说在创作精神基础方面具有密切的联系，不过，在战后科幻小说诞生期间，曾进行过若干不同体系的“科学小说”创作的尝试。其代表就是科学哲学协会的运动。科学哲学协会得到了信浓每日新闻报社的资助，于昭和21（1946）年3月创刊《宇宙与哲学》，以促进科学小说的创作。下面介绍该协会的会章。

第一章本会名称为“日本科学哲学会·科学小说创作会”。

第二章本会的宗旨是普及东西方哲学、科学哲学、科学思想以及普及研究科学小说。

第三章为实现本会宗旨，开展以下活动：

（1）成立“科学哲学研究所”；

（2）举办研究会、讲演会；

（3）拍摄以自然哲学、理论物理学、数学、天文学、理论生物学的理论为主题的电影胶片；

（4）开办“罗格斯学园”，讲授哲学、科学、数学、艺术等；

（5）开设“罗格斯自由大学”函授课程；

（6）出版发行会刊《宇宙与哲学》；

（7）出版单行本书籍。

日本科学哲学会的筹备事务所就设在上田光雄的家中，上田光雄的家就在长野县下高井郡中野町。与此同时，举办东西方哲学、科学哲学、科学小说的函授讲座，并以授予文学士、理学士学位为目标的真正意义上的函授大学“罗格斯自由大学”也成立了。在《宇宙与哲学》中刊登了“通过函授授课获得大学毕业资格”的广告以及有关宣传——文部省最近将给予函授教育与全日制学校同样的资格。为了使函授教学法达到与校内教学一样的效果，罗格斯自由大学宣布采取了已公布的KUROMAGOG这一特殊的指导方式，即采用接触研讨式这一新的教学方法进行课程讲授。

像这样大张旗鼓地发行杂志、设立函授机构，除了是真正的理想主义者举措之外，往往是具有欺诈目的的商业行为，所幸上田光雄的尝试属于前者。

上田光雄是一名科学家，为了躲避战火疏散到长野县。直到昭和21（1946）年都没有离开过疏散地。在当时，像上田光雄一样疏散到各地的作家、学者对地方的文化活动、期刊杂志给予指导，传授进步思想的情景时常可见。上田光雄抱负远大，他要掀起一场在旧体制崩溃时期的跨思想、科学、文学诸领域的新文化运动。

然而，《宇宙与哲学》并未能长期坚持下去，因为时隔不久，上田光雄作为大阪市立大学教授去了关西。顺带提及一下，上田光雄也是相当于矢野徼的盟兄的人物。矢野徹和上田光雄相互激励着，培育着对科幻小说的理想。在《宇宙与哲学》的投稿者名单中有汤川秀树、石原纯、桑木严翼、下村寅太郎、贺川丰彦等日本一流的科学家、思想家。这也反映了上田光雄的人脉和人格。《宇宙与哲学》第3、4、5期合刊号上刊登了海野十三将成为新加盟的顾问这条消息。紧接着发刊的第6、7、8期合刊号又发布了收到海野十三的长篇小说《苍白的心灵》稿件的消息。遗憾的是，由于杂志休刊，海野十三的作品未能发表。

尽管如此，上田光雄的尝试是难能可贵的。这里引用上田光雄在创刊号上发表的随笔“何谓科学哲学？”中的一段话，从文章中可以看到上田光雄的科学观。

何谓“科学哲学（Wissenschaftsphilosophie）”？我们把科学哲学用于两个意思。其一是“普通自然科学认识上的哲学性批评的学问”；其二是“与自然息息相关的根本性原理的学问”之意。（中间省略）武运败落，“军国”破灭。如今我们要建设文运强盛的世界一流的“文化国”日本，必须在文化上取得领先。因此，今后的日本青年要有紧迫感。一定要创造出大大超出以往科学层次的理论上的新科学。我认为这时候要学习科学哲学，向开拓更高层次的新的科学领域迈进，这是赋予年轻的文化战士的最大的责任义务。

人们认为这样思考的上田光雄，其所追求的科学小说具体来说就是物理学家朝永振一郎“光子的裁断”（《基础科学》第11、12号，昭和24年）那样的作品。在战后“科学小说”运动中，仍然掺杂着科幻倾向和科学启蒙小说倾向。