第一幕 审判华盛顿(6)

  上面所说的五点,还不涉及你们对外国人以外的个人的忘恩负义,比如说,你们对潘恩。照你的副总统亚当斯的说法,“华盛顿的剑,要是没有潘恩的笔,挥剑也是徒劳”。你不否认潘恩对美国开国之功?

  华盛顿:我不否认。1785年10月6日国会投票通过,送潘恩3 000美金,也是我支

  持的。

  上帝李:但在1793年12月28日,潘恩为声援法国大革命被捕后,你却没有援之以手,你的驻法大使莫里斯(Gouverneur Morris)是不是奉你之命行事?

  华盛顿:我会害潘恩吗?

  上帝李:没说你害他,而是你该积极救他出狱。

  华盛顿:怎么救他?法国官方答复是潘恩担任了法国国民会议代表时,已放弃了美国

  国籍。

  上帝李:那在门罗做驻法大使时,怎么交涉成?了,承认潘恩是美国人了?

  华盛顿:政治看法的转变要靠时间。

  上帝李:时间?前后只10个月而已。你知不知道法国人要干掉潘恩?只因为头天晚上牢门开着,粉笔记号错写在门板背面,才躲过了上断头台。要靠你慢吞吞的时间,潘恩已经身首异处了。潘恩后来写公开信批评你,说你做人冷酷并且忘恩负义。

  华盛顿:“最后审判”可以审判我,但这个题目不太小了吗?

  上帝李:这是人品问题,一点都不小。我这里提醒你和你们在座的各位,这一“最后审判”,重点不是法律审判,而是道德审判,审判过程也不是法律层面的枝枝节?,反倒是道德层面的枝枝节节,轻重之间的拿捏,道德性多于法律性。就以眼前的美国第一任总统为例,你这位将军是很注意外表的,是不是?一段记录上说(拿出一张纸):“华盛顿对于自己的庄严仪表颇为重视,因而他在虚荣的服饰上略有小疵。他从战时敌国英伦舶入丝袜与银扣皮靴,而且不时地修整其棕发,梳掠并施粉。”可见阁下为了自己的美容,还走私美容品给自己呢。从法律层面来看,这个题目太小、太小了,但在道德层面上,就颇不简单了。总之,这一“最后审判”有它的深意和微意。比如说,1789年你做美国11州的总统时……

  华盛顿:(?嘴)我要插句话,我做的是13州的美国总统,上帝李恐怕说错了。

  上帝李:我错了吗?1789年你们美国只有11州,而非13州,原因是北卡罗来纳及罗得岛尚未批准联邦宪法。北卡罗来纳在6个月后才批准宪法,而罗得岛一年后才加入联邦。

  华盛顿:(点头,苦笑)我承认上帝李这位中国人的美国史造诣是惊人的。

  上帝李:你做美国总统时,只是13州起算的总统,你没想过你的国家后来变成50

  州吧?

  华盛顿:没想过。

  上帝李:有一种主义,使美国变成了50州,你知道是什么主义吗?

  华盛顿:我不知道。

  上帝李:帝国主义。是帝国主义使你们美国再也休想以道德面目骗尽世界,“你可以欺骗所有人于暂时,你可以欺骗少数人于永久,但你不能欺骗所有人于永久”。(You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you can not fool all the people all of the time.)

  林 肯:(突然站起来)谢谢上帝李肯定我说的话。

  上帝李:(眉毛一扬)你说的话?这是巴纳姆(Phineas Barnum)的话吧?你是文抄

  公吧?

  林 肯:(红了脸。)

  里 根:(自言自语,却大声)看?了吧,林肯是文抄公,这下子被这博学的上帝李给逮住了。

  上帝李:(敲槌)肃静!

  林 肯:我的外号是“诚实的林肯”,请上帝李参考。

  上帝李:你在1865年3月4日第二任就职演说中说: With malice toward none, with charity for all…(不对任何人怀恶意,对任何人抱好感……)

  是你的话吗?

  林 肯:(一点头再点头)是我的话。

  上帝李:那我念另外一段话给你听:In charity to all mankind, bearing no malice or ill will to any human being…(对全人类抱好感,不对任何人怀恶意或邪念……)

  请问这是谁的话?