书中描述了一个拥有不同文化特征的世界,寄寓了作家深刻的思考:来自不同国家的人们没有办法互相理解和尊重;对无限制的消费主义的担忧;讨论充斥着基因技术的世界可能遭遇的灾祸,等等。
厄休拉·勒奎恩
《黑暗的左手》(The Left Hand of Darkness)是美国作家厄休拉·勒奎恩于1969年所发表的科幻小说,为伊库盟系列小说之一,获得1969年的星云奖与1970年的雨果奖。故事叙述星际联盟使者真力·艾来到终年严寒的格森星,试图说服星球上的国家加入联盟。书中描写出一种没有性别的独特异星文化,并借此而对性别、社会、生命等议题有深入探讨。
厄休拉·勒奎恩
一切纷乱均从失去力量的咒语发端……巫师不识真言,无法操控力量;工匠抛弃技艺,诵唱者遗忘诗歌内容;人们恍惚度日,不求谋生,却苦寻不朽。地海大法师格得带着年轻热忱的英拉德王子亚刃启程,想要追索乱象的症结,邪恶的根源,却不知前方有什么在等候他们。他们只能一径向边陲航行──直到从无人抵达又归返的极远彼岸。当他们经历各式各样的漂流,踏上旱域与死域的考验时,亚刃终于脱胎换骨,明白自己生为自己的意义与义务,也明白自己能做的不该是法师,而是王子。《地海六部曲I:地海巫师》、《地海六部曲II:地海古墓》、《地海六部曲III:地海彼岸》不仅分别描述了格得、恬娜、亚刃这三种性格与境遇不同的成长故事、三段孤独的自我追寻之旅,甚至还贯串了格得少年、青年、中年的三段成长之旅,观照之广、切入之深,交织之致密,读来回味无穷,赞叹不已。与《地海六部曲I:地海巫师》不同,亚刃贵为英拉德的王储,身世尊贵,却希望拜在大法师门下学艺。但大法师格得其实看穿他是自信不足而选择逃避。在这段艰苦的旅程中,亚刃的眼睛看到俗世种种面貌,却都是失去生气、茫然度日的众生相。他的眼睛也看到大法师的彷徨无助与耗弱。这些刻骨铭心的见识早已与他内在的变化环环相扣。
厄休拉·勒奎恩
曾经是峨团陵墓第一女祭司的恬娜,如今是个孀居的中年妇人,和一名受虐又遭火伤的小女孩瑟鲁相依为命,克服艰困的生活中种种危机;地海最强大的法师格得,多年之后再度出现在恬娜面前,却只是个平凡老人。一切都已改变,过去深信不疑的力量与真理,从此不再相同……本书在《地海六部曲III:地海彼岸》出书20年后才出版,展现更为圆熟的叙事功力与更深刻的人文关怀,藉由地海世界的奇幻特质,以平凡妇女、受虐女童、村野女巫等弱势族群的视野,探讨父权体制下女性生命的挫折、困阨与成长。本书不仅让地海传说的文学成就更上一层楼,也让奇幻文学主题有了更深的意义。与地海前三部曲相隔近20年,《地海六部曲IV:地海孤雏》竟然转个大弯,写出地海完全不同的面貌,却又跟前三部已经建构的世界接合得丝毫无缝。魔法代表什么意义?为什么女性不能碰触?为什么女人家的魔法是恶毒无能的?女性的力量,即便残缺、卑下、受歧视与孤绝,都不能因而抹灭。《地海六部曲IV:地海孤雏》让地海世界的深度更深,探讨的广度更广。
厄休拉·勒奎恩
均衡从何处开始倾斜?龙与人的关连、生者与亡者的纠缠,种种谜团,智者皆无法解释。唯有受噩梦所困的术士、无法蜕变成龙的龙女、平凡农妇、身不由己的异国公主,掌握了关键……术士「赤杨」擅长修补东西,但这项能力很可能是毁灭的能力。他每晚梦见亡妻站在生死之界的矮墙旁呼唤他,而矮墙也逐渐被亡魂拆除。如果墙破了,亡魂将入侵地海世界。赤杨向曾是地海大法师的格得求助,格得指点他去找地海真王黎白南。但是这项于远古时代便犯下的错,该如何修补?在《地海六部曲IV:地海孤雏》中,勒瑰恩重新思考前三部中性别与权力的结构问题,在这部接续的新作中,她更重新深刻探讨魔法与更基本的问题之间的关连:生与死;欲望与均衡的两难,在这部地海终曲中划上完满的休止符。这次,勒瑰恩要修补的是西方卡耳格帝国与内环诸屿的隔阂!随着政治婚姻下嫁的异国公主带来的,不只是异国传说中隐藏的知识,还有不受地海魔法拘束的自由心灵与勇气!
厄休拉·勒奎恩
渴寻权力与滥用魔法的法师、奉献力量的女巫与术师、选择爱情的力之子、挑战传统的女孩……地海诸岛的过去,是无数篇叙述真实生命与虚幻权力搏斗的诗歌。本书集结五篇发生在地海世界的短篇故事与一篇介绍地海世界历史、地理、民族、风俗的〈地海风物志〉。〈寻查师〉叙述地海巫师学院成立的故事;〈钻石与黑玫瑰〉是篇动人的爱情故事,也是选择与勇气的故事;〈大地之骨〉叙述格得第一位老师欧吉安年轻时代的故事,讲述弓忒大地震事件始末;〈高泽上〉发生在格得担任大法师的期间,农妇阿赐接待了一位自称是治疗师的陌生人,最后发现他骇人的过去;〈蜻蜓〉则叙述一位不甘于传统的女孩想挑战巫师学院怼女性的禁令,最后发现自己不凡的力量。〈寻查师〉获轨迹奖最佳中篇小说。每个故事都美得令人心醉、心碎。