第三章 如来建造五庄观 分神术

悟空划出一隅安静偏僻之地,留下通风在花果山居住,通风在住地周围布下阵法,寻常人等难以入内,悟空无事便来与他叙话,倒也懂得了许多历代仙妖轶闻。

通风于万年前转世复活,于四千年前忆起前事,始终隐居匿形,不敢露面,反而炼成了一身怪异神通,隐匿之术登峰造极。

悟空亦向通风演练自己的天罡变化之数,通风凝神观看,不由得大为赞叹:“此天罡变数委实难得,倒有半数是我不会的。”

悟空问道:“你的变化数是谁教的?”

通风道:“须知这些相比神猿的天赋神通,都是粗浅本领,不过我天赋神通尚未记起,你也一样,待到造化来时,自然功成。天下道法神通,皆以造化为基,七神猿拥有的是天地间最本源的造化,无论修炼任何神通,成就功业都远胜他人。”

悟空道:“怪不得我仅一年半载,便炼成太乙散仙的修为。”

通风道:“也不知你得了何方高人眷顾,如今你已是太乙金仙,确实造化不浅。”

悟空问道:“散仙与金仙,有何不同?”

通风道:“道也者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一,即太乙也。必本于太乙者,谓天地未分混沌之元气也,修炼至此,已渐窥得万物之本源。若跨不出自散仙到金仙这一步,终当功亏一篑,为三灾所伤。”

悟空“唔”了一声,原来成了太乙金仙,便可避免三灾了。他又问道:“我便连自己如何成仙都一片混沌模糊,自散仙至金仙这一步,该当如何迈出?”

通风道:“亦可修行,此举甚是耗时,且未必成功;亦可服天地之灵物,然这等宝贝甚是稀少,机缘造化未逮又当如何;亦可服用造化灵丹,虽后天炼制,却功比先天。我也不知你是哪种?”

悟空忆起须菩提祖师给他服过的那颗金丹,料想定是那丹药之功了。

通风又道:“我族与天地同生,这天地间的三灾利害,却不妨事,怕只怕遇到那造界之主,入了他的天地,便任人宰割了。”

悟空又问:“何为造界之主?”

通风道:“自创一界,自定规则,便是他的本事了。”

悟空暗道:那须菩提老祖便算一个了。于是便道:“传我神通的师父,或许便是造界之主。”他将在斜月三星洞的经历简略说了一遍。

通风点头道:“你所言不差,这的确是造界的本领。”

悟空忽地想起自己与如来的赌斗,问道:“若遇这等对手,该当如何?”

通风道:“若遇到那初学的,须谨小慎微,不入他世界;但若遇到强者……”他苦笑一声道,“唯有束手就擒而已。”

悟空追问:“莫非一点儿办法也没有?”

通风想了许久,道:“我是无能为力,当初七神猿被追杀时,我也曾入过他人之界。造界之术到得登峰造极时,将彼之世界与此片天地融为一体,不知不觉便入了牢笼,逃跑也来不及。”

悟空暗暗思忖,不知那如来炼到何种地步,如果只是单独成界,达不到两界相融的地步,自己小心些,不入他那掌心便是。料想如来循循善诱,费尽心机与自己赌斗,看似轻描淡写,其实步步为营丝丝入扣,应是没有达到至高的境界,悟空于是放心了许多。不过此时他又想起须菩提老祖,心中为之一惊。

自己当日自山中不知不觉便寻到了斜月三星洞,这岂不是两界相融的本事?若真如此,须菩提老祖比那如来岂不是更胜一筹,《西游记》中会有如此人物,他到底是谁呢?

只听通风道:“你那导出元神的本领,确是非常了得,若与那胎化易形一起使用,胜过普通隐匿化形术甚多,纵使太乙金仙亦可瞒过,可要勤加练习了。”

悟空初学天罡三十六变时,须菩提祖师便曾详解过导出元神这一神通,悟空也颇为上心,只是如通风这般说法,却还未试过。

他依言而行,使了个“导出元神”,一个目不可见的小悟空便腾在空中,看着地上的悟空傻愣愣站着不动。他暗念口诀,又使个“胎化易形”,地上那悟空变作通风模样,只是不能行走言语,仍是呆立在那厢。

通风道:“不是这样,你元神尽皆遁出,这肉身无了主心骨,如何能动?你须用分神术,再试一次!”

悟空愕然:“何为分神术?”

通风亦愣住:“你不会分神术?”

悟空摇摇头:“师父从未教过。”

通风哈哈大笑:“你这师父当真有趣,传了你这许多高深手段,这最浅显的分神术竟不教你。”

悟空羞赧道:“想是太过简单了,师父不屑于教授。”

通风将分神术口诀传与悟空,道:“天下神通,十之有九乃是以口诀驱使,这口诀究竟源自何处,由何人始创,还未可知,不过应用于天下生灵,皆无往不利,你且试试。”

悟空再试一次,果然那悟空能言能行,能使神通,便与自己一般无二,只是神通本领稍逊而已。

通风又道:“你若将此三者应用纯熟,再辅以法力,这分身亦可代你修行去了。”