悟空在内室专心修行，外面可急坏了孟轲。

他自从明白了自身处境后，只平日里寻一些看得顺眼的年轻后辈授道传业，一来二去也博得些许名声，其实他心里知道，易十人之心易，易万人之心难，自己仅是一介凡人，无神通法术，更不能变出粮食，因此他已近心如死灰，对出界早已无望。

天可怜见，教他遇见一位上仙，心中那点星星之火又再度燃了起来。人大都如此，若是走投无路也便罢了，破罐破摔又能坏到哪里去？而一旦有了希望，一颗心便不平静起来。孟轲此时便如同吞了二十五只顽猫——百爪挠心，他自然不敢打扰上仙歇息，只眼巴巴盯着门口，等待悟空出来。

终于，三个时辰之后，悟空意犹未尽收了功法，只觉自身法力满盈盈的，舒服至极。他自知孟轲在外等候，于是留下本身仍在此修炼，自己化了一个分身出去。

孟轲见悟空终于走了出来，忙迎上前问安。悟空见孟轲此际与一俗人无异，自然知道他心中失了方寸，所谓关心必乱便是如此。

悟空也不卖关子，第一句话便是：“欲教化众人，必先使其衣食丰足。”

孟轲道：“我自然知道此理，但……”他身子一震，忽然想到那三个道人尚且有法术得到许多粮食，上仙本事更高，肯定有法子解决这一困扰在心头数十年的大难题，于是忙问道，“上仙可是有此类仙术？”

悟空点点头：“雕虫小技耳。”

孟轲大喜：“若如此，老朽先谢过上仙了。”

孟轲曾云：“夫仁政，必自经界始。”所谓“经界”，就是划分整理田界，实行井田制，说白了就是先谈面包，再谈爱情。因为孟轲明白，饿着肚子听你讲道理的，不是白痴，就是等着给好处的。

悟空道：“事不宜迟，先带我去田间地头查看，顺便将镇内精壮劳力叫些出来，准备播种收粮。”

孟轲红光满面出了屋子，到镇中奔走通告，说是仙人要施法术，能教五谷丰登。镇中人此次自虎力大仙处得了许多白米，远胜从前，均知是那白衣书生的功劳，听到他又要施展神通，一个个雀跃欢呼，带上许多种子浩浩荡荡随着孟轲而行。

孟轲引悟空来至田间，悟空放眼一望，好一片无边沃野，田垄分明，其上秧苗长得喜人，只是那穗子甚是干瘪，他伸手打开一个谷穗，仔细观看，内中竟然空空如也。悟空不由得一阵心凉，他本想施展天罡变数中的“花开顷刻”，使田间作物片刻成熟，但观此情况，即便成熟了又有何用，内中并无一颗谷粒。

此刻足有千八百人跟随在后，一个个胆怯畏缩，不敢靠前，只有孟轲跟在悟空身边。悟空回头看了看，又望了望那无边的田地，心道：此事须尽快解决，此时树起威信乃是第一要务，唯有如此，日后才好一呼百应。

悟空坐在地头，苦思冥想，为何秧苗茁壮，却无果实呢？他坐了良久，众人以为上仙将要施法，自然不敢打扰，就连说话也低声低语，小心翼翼。

悟空终究没有答案，便打算站起身，他睁眼再看这田地，忽然察觉到异样，这万千秧苗，便如凝固了一般，立在那里，纹丝不动。悟空恍然大悟，原来，此地无风！

这界中实在完美得过了头，虽土地肥沃，常年光照，又无虫害侵袭，但若无风，便只空生苗，不结果。悟空自嘲地笑了起来，这年代的人哪里会懂得授粉这门学问，无风不能授粉，不授粉便不能结出果实。

他心中有了答案，便当机立断，面前这片作物眼见已经废了，他使个推山填海术，将千顷良田翻起，又自孟轲处取来种子，随意使个法术，便均匀落入田间，钻进土中。

“花开顷刻！”这一天罡变化使出，只见一株株嫩芽自黑土中钻出，瞬间便长成齐人一般高矮，悟空眼见花开，便停了法术。

“呼风！”悟空不懂什么是自然授粉，只是隐约听过风是授粉的媒介，管他如何，只一通乱刮便是了。

但见：扬尘播土，摇树撼林，乾坤昏荡荡，界内暗沉沉。将那些凡人吹得一个个抱头伏在地上，不敢睁眼张口。这一通好风，直吹了半个时辰有余方才歇住。

悟空估摸着差不离了，便又使个“花开顷刻”，那一株株秧苗自嫩绿转为深绿，一颗颗偌大的谷穗麦穗钻了出来，须臾工夫，沉甸甸的谷穗麦穗便将禾苗压弯了腰。

悟空心中大喜，喝道：“成了！取家什收了吧。”

孟轲走上前，伸手取了一个穗子查看，竟喜得老泪纵横，当即跪倒在地：“上仙神通广大，老朽永铭在心！”

悟空对孟轲道：“命人在镇中建一个粮囤，所有粮食皆收入其中，任谁也不能擅动！”孟轲自然依从。

他叫了些年轻后生回镇，着手建造粮囤，悟空仍回孟轲家中，只待收完庄稼再去施法。

悟空到了孟轲内室，见自己的本身仍在那里修习《道德经》，这分身却不合二为一，趁有了闲空，便开始琢磨此界的玄妙。

听虎力大仙三人讲，此界与其他两界相连，中间有门，却并非时时都开。

此界安宁，乃是教化之地，按此来讲应重道，但却因五谷贫乏而无温饱，叫诸如虎力大仙之类的修行者得了空。“生门”自然是适于生存之意，但此地无风，想必是造界之主故意为之，便是教界中人于逆境中现本性。

中间那界嗜杀，应是弱肉强食之地。“夺门”又是何含义？夺取生机，夺取造化，夺取性命？参详不透，或只有去了才知。

另一界描述得不甚清楚，但虎力大仙三人在那界无人理睬，想是那里人性情孤僻古怪，不喜交往，又或者高人甚多，一眼便看出他三人并非善类，故避而远之。

那两界，我是迟早要走上一遭的，只是眼下，先帮孟轲理顺这欺心国之事，待他出界时寻个端倪，想必于己也有裨益。

那处田地甚广，收完庄稼至少也要一日夜的工夫，我先在此界内走走，看看别处是何样。

悟空想到此处，再不犹豫，他将分身与本身合一，施展腾云术离了镇子。

他晓得了《道德经》在此界中的妙用，使用法力再不吝惜，风驰电掣般在空中游走，这一走才知，此界之广袤远超自己想象。

悟空腾云翔空，遇见大城便下来探听一番，将此地风貌民俗记下，再起身前往下一处。如此走走停停颇费工夫，花了六七个时辰，方才将此界转了个完全。

好大手笔，悟空回到欺心国小镇孟轲的家中，暗暗叹道。

这界如一个圆盘，径长足有十万里，自上而下望去，便如一个太极图形状。阴阳鱼栩栩如生，阴鱼中土地皆为黑色，阳鱼中土地皆为白色，便连那白中黑点与黑中白点也都分毫不差，如同细笔勾勒一般。此为阴中有阳，阳中有阴。

悟空细细数来，在这阴阳鱼中，各有三十二个国度，加起便是八八六十四，暗合六十四卦意象。

阴鱼中诸多国家，名称古怪且均含贬损之意，悟空虽只浮光掠影般行过，却也有几处印象颇深。

无节国，此国人民寡廉鲜耻，为人处事毫无节操立场，遇事见风使舵，便是父母兄弟间亦如此。而人人对此习以为常，并无怨念。

颠倒国，此国中人黑白不分，对错颠倒，善恶倒置，居庙堂者皆为强蒙善骗中的翘楚，能讹会诈的达人，那国王终年使双掌行路，双足用箸，倒也是一奇观。

善妒国，此国人善妒，至令人发指。若有一人强于众人，则众人必终日记恨在心，食难下咽睡不成眠，处处使绊将强者拉下马；而自己若强于他人，也必将成他人憎恶的对象。悟空去时，善妒国已名存实亡，如今的善妒国中人人无比低调，小心度日，俨然已成了示弱国。善妒国之前种种，乃自长者口中得知也。

千面国，此国人善变，可以凭心意所想，将自己变成任意模样。于是，街道中俊男美女无数，作奸犯科者亦数不胜数。昨夜你的枕边人，明日便是对面不相识。此国并无高低贵贱，没人能分清哪件东西是谁的，也无人在意。偶有些终年不改容貌的，那是千面国中为数不多的善人。

无情国，此国人无情，从不感念他人，故无情国人从不帮人，亦从不留情。唯一的有情人，是都城门口的一个疯子，终日手捧郊野中的鲜花，逢人便送。而那面上无笑的，心中最冷的，也最孤独。

不足国，此国人不知足。贪婪自私，得陇望蜀，而越是如此，罪祸越不离本家。悟空见状叹曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足也！”