第七章 炼石补天

伏羲对女娲所作泥陶有了新的认识,他为女娲制陶起了一个名字叫做炼石补天。女娲在烧制泥陶的时候发现了自然之物木、火、土、水之间有相生或者相克的关系。可是总觉得这中间缺少一样物质,因为有了这种物质才能完成五行相生相克的关系。这种物质是什么呢?女娲想起做梦为母亲华胥治病和岐山山崩的事,就想通过烧炼五彩石找到这种物质。伏羲鼓励女娲开创自然五行的事业。


一日,伏羲回来,对女娲道:“女娲,我对你为太昊所做的事进行了认真的思考。首先以为你将泥土用火烧制成如石头一般坚硬的器具一事,此事可以就叫炼石啊!你这是用土炼成石啊!后来我又思索了你领太昊族人治水的事。这雨水是从天上降落的,形成了滔滔洪水。而你怕太昊被大水湮灭,就引领族人去将山口填平。后来,我发现你烧炼陶器和你治水乃是同一道理。试想啊,你做成的陶器是用来盛水盛物的,用它们无论是装水或者肉都不能洒落。这不也是补天之漏洞吗?所以,我将你发明泥陶之事,叫做炼石补天!”

女娲听了,站在那里深思良久,道:“你的说法很有道理。只是我觉得炼石补天,不如叫做制陶来的容易实在!”

伏羲听了却摇头道:“你所言之制陶只不过是一种过程而已。而我所言之炼石补天,是说你制陶的意义所在,两者绝不相同。”

女娲道:“你怎么说就怎么教族人便是,只是叫做制陶已经很顺口了,突然改成补天什么的,觉得很不习惯的。还有,我这些日子,也经常想起另外一些事来!”

伏羲惊问道:“你想什么呢?”

女娲道:“伏羲,你还记得岐山山崩那一次吗?”

伏羲点头道:“记得,怎么了?”

女娲道:“当时你曾经说,水是克火之物!”

伏羲点点头道:“对!”

女娲道:“还有,我曾经做得一梦,为此你去了岐山,取了一些五彩石回来,我们还治好了母亲的病!”

伏羲点头道:“是啊,你想说什么?”

女娲道:“我每日烧制陶器,面对着水、火、木、土四物。时日久了,对这四物之性有了些了解。我想,既然天下之中,有相克之物,也必然有相生之物啊!相克者,水克火,而土克水,那次洪水滔滔而来,我们用土便能将洪水所挡,水来土掩,自然是土能克水。而木是树林所成,我令人去伐木采木之时,见树木生长之处,土质发硬,说明木能克土!可是何物克木呢?我想,水并非克木之物啊!相反,水是生木之物啊!”

伏羲道:“你想得好,深刻之极,那么就是说,自然之中,必然有克木之物,是我们没发现而已啊!”

女娲点头道:“还有相生。木生火这谁都知道,火生土也可想而知,可如果说土生水,我还是觉得不可能,土是克水之物,怎么又能生水呢。那么自然之中必有一物是土所生,而此物又生水,而水生木。”

伏羲点头道:“说得好。你之所说,应该叫做自然五行,如果能找到你说之物,五行则成,如果找不到,只有通过其他方法得到了。可是这物究竟是什么呢?”

伏羲、女娲冥思苦想,伏羲为此还来到了女娲烧制陶器的地方观看,可是均无所获。晚上,女娲对伏羲道:“我想通过用火煅烧五彩石的方式得到这种物质。你想,上次你在岐山采下的五彩石都能治了母亲的腐烂之症,那么这种东西肯定不是土吧,也不会是一般的石头,肯定是某种东西。那五彩石既然是从岐山山崩里得到,那必然是藏于土中之物,是土生之。还有我们去的山中,那山中一般竟然冒出水来,你想,既然水非土生,肯定是此物所生,所以,我想发动太昊族人去岐山,再找些五彩石回来,我们用人工烧炼,也许会有结果。”

伏羲道:“你的这个自然五行太厉害了,相生、相克。按着你的说法,从相克的角度分析,此物必然是克木之物,而用你所说的方法炼造之,又应该是被火所克之物。克木之物,必然是一种硬器,比石头还要坚硬。可是这种东西,见到火便可融化了。是什么东西呢?为什么苍天既降生了木、火、土、水,却没有降生此物呢?难道这天力也有不足吗?”

伏羲说完,走来走去,还是想不明白。

女娲终于派人从岐山又找到很多的五彩石,并把它们搬运了回来。等到女娲祭祀的日子来到,女娲便让人取来木炭,在下面加上柴草点燃,又让人将那些五彩之石放之于火上煅烧。伏羲站在旁边观看,道:“如果真是天力不足,而需要人力补之,你如果能补上,真的炼造出了这种物质,那便就是女娲炼石补天了!”

女娲笑道:“让你说来,我真成了神了。自古以来,神之位系部落族长。而只有你才是神,我只不过是代替你做些事情而已。”

伏羲却摇头道:“你这样说不一定对,在我心中,神应该是大人,是能为人类做些有益之事的人。而不能单独说是部落首领。自古时起,人类首领也不少,可真正为人类做了大事的人不多,可你曾救人类于洪水之中,你之为神,天经地义。”

女娲道:“如你所说,我还真的要找到一物,补上自然五行,成一个真正之神呢!”

伏羲道:“你做成了陶器,早就应该是补天之神了。”

可是女娲怎么炼造,或者将那些五彩石头烧黑,或者只得到一些粉末。却没有伏羲女娲所希望看到的物质出来。

女娲有些气馁道:“也许是我想错了吗?”

伏羲却道:“想错了未必,就木、火、土、水来说,其中的特性已经被我们证明。也许是现在我们的方法不对!”

“那就继续努力吧。反正我每次都要祭祀苍天的,先将它作为祭祀苍天的一种办法,待我慢慢地想来吧!”女娲道。

光阴似箭,女娲又生一子,伏羲便为其取名曰姬伯,女娲问:“为什么取这样一个名字?”

伏羲道:“还记得你初次怀孕时,我们还不知道姒儿是男孩女孩,你让我给孩子起名,我就起了个姬伯的名字。这次生了男孩,正好用。”

女娲道:“你这么坚持,肯定是有深意的。”

伏羲道:“我曾经说过在距离岐山不远的地方有一条河流叫做姬水,我觉得我们这个孩子将来定会在那里生长和长大,我们人类也不能总在成纪这一个地方生存,总是要发展的。我们本来生在姜水,水乃生人养人之物,人类必然逐水草而居,看姬伯这个名字很好!等以后我们人类发展多了,我们就会派很多的人去各地任头领,那每一条水流上就可以有一个头目。我们将水名加在他的名字前面,这人不是就有了名字吗?同时,人们还知道,这个人是这条水域的老大。伯不就是老大的意思吗?”

女娲道:“既是你这样想,那就按你说的做吧!”

伏羲看见,在太昊宫不远的地方,堆起了一些石块,各种颜色气味的都有。伏羲奇怪,就问女娲:“你派人弄了那么多的彩色石头来,要做什么?”

女娲白了伏羲一眼道:“看你,总忙自己的事,却把我想要做的事忘得干干净净的。”

伏羲想了想,恍然大悟道:“原来你还在祭拜苍天,寻找五行啊,有结果吗?”

女娲却是很沉闷地摇摇头。

伏羲道:“这件事不小,不要太急了。功到才能自然成的。记得你制造陶器的时候,也没想太多,当发现土能被火烧硬的时候,泥陶也就产生了。现在,又取来又生又克之物,不简单啊!”

女娲道:“慢慢的吧!我没事干,便做做看了!”

过了一年,女娲又生一女儿唤作伏宝。

在太昊部落,女娲无论是做事还是生孩子,都成了太昊人的典范。