第二十五章 天师姬伯
姬伯听从伏羲的安排来到有熊部落,被伏宝封为天师,专门教授孩儿小轩武功。小轩要把姬伯所教给他的话都记下来,姬伯不知道应该怎么样来记,就偷着去请教伏羲。他竟然看见伏羲和一个女人在一起。伏羲给他一捆骨骸,让他回去教给小轩。姬伯去看望母亲,就将看见伏羲和女人的事说了,女娲训斥了他。姬伯回去后将骨骸交给小轩,谁知道次日小轩竟然说看见了伏羲,并说那些骨骸可以记事。小轩就把仓颉、大饶、伶伦三个好友找来,和姬伯共同研究甲骨文。
神农炎帝在陈州举行完大典后,少典回到有熊,便尊伏宝之意让孩儿小轩拜姬伯为天师,让姬伯教授其用气及武功之道。小轩此时已有五岁,却跑来跑去有如成人,灵活异常。说话言语又流利干脆,像个小大人,姬伯极是喜爱。姬伯本来开始也不愿意去,后经伏羲相劝,姬伯不愿违背父命也就去了。
小轩问:“师父,母亲过去让我叫你舅父,为何又让我叫你师父?”
姬伯道:“过去是以亲戚而论,今日让我教你学艺,我们便是师徒了。”
小轩又问:“何为师徒?”
姬伯答曰:“就是我是你师父,你是我徒弟。就像昔日我向你外公学艺,他既是我父亲,又是我师父。”
小轩点头道:“师父,你教我什么?”
姬伯道:“教你站桩、坐桩、飞跑之本领啊!”
小轩从此便随姬伯学习站桩、坐桩、跑步之要领。
一日,姬伯教小轩用气之法,即如何呼吸吐纳,小轩问道:“师父,呼吸用气是否也有阴阳之分?”
姬伯道:“问得好!我听你外公讲,气本分阴阳,阴阳之气通过呼吸纳入人身之气管,再通肺叶。但深呼吸者便深吐纳,每日深呼吸,气脉则畅也。”
小轩道:“人平常走路也呼吸,坐也呼吸,站也呼吸,睡也呼吸,你让我练气,为何总是打坐而呼吸呢?”
姬伯道:“你年龄尚小,需要练性,人在站着、走着或是在跑着的过程中,都达不到练性的境界,只有在打坐之时,才能让人的心性定下来,所以练性是从打坐开始的。人性定而气稳,性乱而气慌。练气之道,无论处何时地,临何处境,均能如常,便是有成。”
小轩道:“何时何地我懂,临何处境,却怎么说?”
姬伯道:“人会面对很多场合,假如你在路中遇见虎豺等野兽,你当如何?”
小轩道:“抓过来骑了!”
姬伯道:“可老虎比你厉害,你怎么办?”
小轩道:“那就用网。”
姬伯道:“如果没有网呢?”
小轩愣住了,用手摸头半晌道:“那就跑吧!”
姬伯道:“可你没有虎跑得快呀!”
小轩道:“那就上树,老虎不会上树。”
姬伯笑道:“对,可上树怎么能上得快?便是将身上之气散往身体四肢,使身体变轻,有如天上之鸟,用脚踏脚底之气,便可腾起。虎虽勇猛,却不会用此巧力,故躲避勇猛之兽,必先练好气呀!”
小轩道:“我懂了!”
小轩学姬伯席地而坐,双膝平地,手心相对平放,用鼻深深吸入自然之气,既而再慢慢呼出。只听姬伯道:“肺乃人身脏腹之一,其活动量越大,身上所聚之气越强,此乃练气之首。从平放双掌到活动双掌,到全身运动,仍能做到气稳如常,练气便有所成了。”
小轩道:“师父,我虽然能听懂你说话之意,可是却不能全部都记下来,有没有办法将你所说全部记下,你不在时我也好有个参考。”
姬伯想了半日,道:“你外公,以前采用结绳记事之法,也不过是记录发生过的大小事情而已,可他后来创河图洛数八卦,便是一种记录符号了……哦!此事绝非我之所能啊!只有求助你外公了。”
小轩噘嘴道:“外公不都教给你了,才让你教我。”
姬伯摇头道:“你外公所学,广博如天地宇宙,可比之九张牛皮,我之所学仅是其中一毛而已呀!”
小轩道:“那你领我去见外公吧!”
姬伯道:“你外公说,等你将我之所学皆已学成,再领你去找他。”
小轩日渐将用气之法用在坐、站、跑等各种活动中,虽运行幅度日增,却呼吸如常。少典有时也来指点几句。姬伯看见少典道:“我记得过去我父亲曾经让你代替朱襄造书契之类的东西,那东西是不是如结绳记事一般。小轩想要记录我说的话呢!”
少典道:“以前我是研究过各种动物的蹄印,我说过用老虎的蹄印做记号,并想个办法记录下来。并说过,把记录下来的虎的蹄印就念虎,把猪的印迹就念猪,而马的蹄印就念马,人的脚印就念人。那时候族长还夸过我,说这个想法很不错呢!”
姬伯问:“后来呢?”
少典道:“后来你也知道,我和伏宝就去有巢部落了,这个东西也就放下了。”
姬伯问:“你过去收的那些蹄印还有吗?”
少典道:“怎么能留下来啊,我只是能记得一些动物蹄子的样子而已啊!”姬伯摇摇头叹了一声。
伏宝也常来看看,每次见儿子日有所成,嘴角总是挂着一丝微笑。
姬伯让小轩反复练习之时,总以回太昊为名,偷偷去伏羲台或者昆仑山上去见伏羲。有一次,姬伯看见伏羲正与一女子在一起谈论天地之道。伏羲见姬伯来了,便拉那女子之手对姬伯道:“此乃昆仑山人,道号九天玄女。”又指姬伯对九天玄女道:“此人是我儿子,名叫姬伯。”
那九天玄女却不搭言,仅面含春风般笑笑。眼睛看看伏羲,似有一丝情意系在伏羲身上。
姬伯假装未见,便将小轩欲想办法记录姬伯之言之事告诉了伏羲,伏羲听罢大笑道:“此子聪慧,胜过我儿,不愧为人中之龙,也罢,且将此功绩让与小轩,以留青史吧!伯儿,你随我来……”说罢便领姬伯、玄女来到伏羲台上,伏羲吹笙长奏,在悠悠乐曲声中,一阵波涛响过,一只大白龟涌到岸边,身上还驮负着一捆骨骸。伏羲用笙的外端一钩而起,那捆骨骸已在伏羲臂中了。伏羲将骨骸递与姬伯道:“有了这些,我之结绳、符号便可弃之不用了。你将这些龟甲之文带回与小轩相研习,便知如何记录了。”
姬伯很奇怪,心想给我这么多骨头做什么用,怎么可能就能记录呢?他还要多问,伏羲道:“心心相通,便留文史。你走吧!其中玄机,日后你自然知晓!”
姬伯无可奈何,只好离去。他想念母亲女娲娘娘,就到太昊部族中去,可是他还没到统天大殿,就见一群童儿在巷子中蹦跳相戏,口中诵道:“乾三连,兑中缺,离中虚,震仰盂,巽下断,坎中满,艮复碗,坤六断。”姬伯思道:“父亲何时竟将这八卦要诀传于这些孩儿了?想不到这些孩子竟然能记住并背诵下来,可见这八卦在太昊已经是深入人心了。”
他见到母亲女娲,向她讲了孩童背诵卦诀和看见伏羲与那九天玄女在一起之事。女娲想了想,对姬伯道:“你父亲有时与儿童相戏,不经意说出也是有的。所以一些孩儿知道这八卦的秘密也不奇怪。至于那个女子……,你父以天下苍生为已任,他所做所为,皆为天下苍生所想。你为人儿女,是不能有腹议父母是非之念的。以后要谨记了!”
姬伯道:“母亲教诲,伯儿懂了。”
姬伯又去了神农殿,见到了神农帝姜炎及太昊首领刑天。刑天道:“神农帝领太昊人向东行走,在黄河终端发现了大海,这海全是碧波之水,浩浩淼淼,一望无边,海水与河水不同,有咸涩之味,海水退过之处,有透明结晶。此结晶放进水中煮鱼,甚是好吃。在距离海岸不远的地方,发现了成片成片的麦田,麦粒均可食用。神农正要召集各部落首领商议,准备太昊向东迁移呢。”
正说之际,姬伯见听訞抱一女婴过来了。听訞见到姬伯道:“原来是她舅公回来了,娃儿,看看,这是你舅公。”说罢,抱着女婴来到姬伯面前。
姬伯喜道:“恭贺你们添了孩儿!”边说边接过女孩儿观看,见此女长得又白又胖,一双眼睛大而动人。姬伯道:“好孩儿,叫什么名字?”
听訞答道:“叫女娃。”
姬伯抬头疑惑地看看姜炎。
姜炎笑道:“此名是外婆所起,此孩子出生之时,我正领人在循黄河东游,天皇也云游各地,无人照看听訞,仅外婆在她身边,又逢听訞难产,一直阵痛了几日方得生下。外婆叫她女娃,便是要她记住在她诞生之日,她的亲人都在为部落忙碌,仅有母亲和外祖婆在她身边而已。”
姬伯点头道:“原来是此意。”便抱着亲来亲去,极是高兴。
姬伯回到有熊,将骨骸放于小轩面前。
小轩问:“这是什么?”
姬伯道:“这是你外公赠你的礼物。”
两人慢慢打开,见这些骨骸摆放整齐,骨骸呈条状,每条骨骸上刻有弯弯勾勾的刻痕。小轩很是高兴,将那些骨骸摆来摆去道:“好玩。”
姬伯问曰:“好玩什么?你懂吗?”
小轩反问道:“师父懂吗?”姬伯摇摇头。
小轩道:“你是我师父,你都不懂,我怎么能懂呢?”
姬伯道:“可你师公说,你不是要记录吗,这是你要的,你是能懂得的,因为你能和他心心相通。”小轩听完,皱皱眉头,便拿起骨骸仔细观摩。
过了一夜,姬伯忽地被小轩喊起。小轩道:“师父,这骨骸上面刻着文字,师公对我说,叫龟甲文,你看这上面有好多相同的文字。”小轩说着,用手指骨骸上相同之处:“这几个字是春、夏、秋、冬,这几个字叫东、西、南、北,这个有两条腿的字叫人,这个是天,这个是地,这个圆圈内有一点叫日,就是天上的太阳,这个叫月,是月亮,而日下有月则叫易……”
小轩正说着,姬伯忽然问:“你说你见过你外公?”
小轩道:“是啊!昨晚我睡不着,总想着骨骸之事,忽然有一个高大之人进了屋来,他说是我外公,来教我学龟甲文。”姬伯奇怪地道:“你与我同住,我怎么没见你外公呢?”
小轩却道:“是啊,你睡得熟,我推你不醒,外公说,就不叫你了。”姬伯沉默不语,暗暗道:“这就是心心相通啊!原来父亲在给他托梦。”
姬伯问:“你外公还说什么?”小轩说道:“外公说,让我认真对待它,说它能代替结绳记事。师父,什么叫结绳记事啊?”
姬伯又沉默起来,可小轩一再问他,他才道:“结绳和太昊有很深的渊源。最早,你外公用绳来记下各种事情。大事用个大结,小事用个小结,包括你外公外婆走出山洞,创制太昊,创人类五行等都是用绳记录的。后来这绳便不只是用来结绳记事了,用绳网鱼,用绳捕捉猎物,甚至于有人用绳……”姬伯说着,看看少典,他的意思是说,还有人用绳做了渔网阵呢!
“抓夔……”姬伯还没说完,小轩抢了一句。姬伯道:“对,对,绳的功劳对太昊来说,可是太大了。”
姬伯将此事说与伏宝与少典,少典也吃了一惊。少典问:“父亲何时见过小轩?”伏宝叹道:“我也不知,可他来去无踪,谁能说他每日都在身边,又每日不在身边呢!”片刻又道:“现在看来,我有些错怪他了。”
姬伯白了伏宝一眼,将神农炎帝准备聚会迁移之事说与二人,少典道:“我们准备准备,过几天就起程吧!”