上部 第四章 因缘时节

    天亮了,雅阁跑跑停停,折腾了一夜,终于在去怀柔的路上甩掉了喇嘛鸟和路虎警车,沿着岔道回到了北京。天尚早,北京动物园还没开门,他们就近找了一家饭馆吃了早点,才随第一批游客走进了动物园。

    他们先来到动物管理处打听:五六天以前动物园死了一只什么动物?

    管理处的人说:“山魈。”

    香波王子和梅萨吃惊得叫起来。山魈可不是一般的情器,作为动物,它属灵长目,猴科,原生地在非洲喀麦隆、赤道几内亚、加蓬和刚果。小群生活,性情暴躁,雄性尤为凶悍。作为一个从国外引进的藏地神怪,它是独脚鬼太乌让的代称,而独脚鬼太乌让有三百六十种变体:骷髅的、斤斧的、刀剑的、各类食肉动物的;黑雾的、狞岩的、恶水的。他的魔性可以引起人们的争吵、残杀、疫病、死亡。公元751年,莲花生大师在康区的独脚麝地方降服了所有的太乌让,使他们成为佛教的护法,又因为护持德玛的需要,其中一部分成了众曜神之主罗睺罗的部属。罗睺罗是一位被西藏万神殿接纳的印度神灵,有人考证说这个罗睺罗就是释迦牟尼在俗时的儿子罗睺罗。罗睺罗受戒出家,得到开悟,被佛陀称赞为“密行第一”。密行即指三千威仪、八万细行,都是护法大神护持德玛的品德修养和法宝。“德玛”就是“法藏”,埋入德玛,叫“伏藏”,掘出德玛,叫“掘藏”。

    香波王子问:“后来呢?山魈是不是又活了?”

    管理处的人说:“活过来几个小时又死了。”

    “又死了,尸体呢?”

    “你们去猴馆问问。”

    他们匆匆来到猴馆,从饲养员那里得到了一个意想不到的回答:“的确活了,后来又死了,尸体被一个喇嘛买走,听说又活了。”

    “哪里来的喇嘛?”看饲养员摇头,香波王子指着他胸脯上的纪念章说,“这个是哪来的?”

    “喇嘛送给我的,说是他们寺院里活佛开过光的吉祥物,戴着它会保佑我。”

    三个人轮番凑到跟前看了看,上面有一串藏文,翻译成汉语就是“噶丹雪珠达尔杰扎西伊苏旗贝琅”,意思是“兜率天宫讲修宏扬吉祥右旋洲”。三个人都知道这是甘肃“扎西旗”的全称。而“扎西旗”又被冠以“拉章(佛宫)”,称“拉章扎西旗”,“拉章”转音为“拉卜楞”,人们俗称“拉卜楞寺”。

    梅萨说:“这个甘肃拉卜楞寺的喇嘛现在哪里呢?”

    智美说:“更重要的是,成功的‘迁识夺舍秘法’可以把灵魂迁移到任何地方的任何死尸上,边巴老师为什么偏要选择北京动物园的山魈呢?”

    香波王子说:“山魈就是独脚鬼太乌让,是护持伏藏的神灵。这肯定也是甘肃喇嘛的看法,否则他不会千里迢迢来北京买走它。边巴老师一生研究‘七度母之门’,研究也是护持,是准备发扬光大的护持。寄魂于山魈,是想以伏藏护法神太乌让的身份继续靠近‘七度母之门’。还有,《地下预言》中说,独脚鬼之主索命太乌让保护了玛吉阿米,谁也没有拘住她的灵魂,也没有找到她的尸体。现在边巴老师又把太乌让当成了自己灵识的载体,大概也是为了保护玛吉阿米。”

    梅萨问:“谁是玛吉阿米?”

    香波王子说:“山魈保护谁,谁就是玛吉阿米。”

    梅萨说:“要是保护我呢?”

    香波王子果断地说:“你就是玛吉阿米。”

    梅萨说:“也许玛吉阿米期待的不是山魈的保护。”

    香波王子说:“她当然更期待仓央嘉措的保护。”

    梅萨翻他一眼:“那么谁是仓央嘉措?”

    香波王子愣了一下,想说“我就是仓央嘉措”,看了一眼智美,又没说。

    智美说:“我们不能忘了我们是干什么的,我们的目的不是寻找边巴老师的灵识,而是开启‘七度母之门’。我们应该关注的是山魈能不能成为发掘伏藏的‘授记指南’,如果不能,马上帕斯。梅萨是研究伏藏学的,她知道发掘伏藏最忌讳的就是心有旁骛,左顾右盼。是吧,梅萨?”

    梅萨呆呆地望着香波王子说:“是的,智美。”

    香波王子说:“现在看来,《地下预言》、‘七度母之门’、边巴之死、《情深似海》、‘光透文字’、姬姬布赤、玛吉阿米、山魈复活,所有的都是符号,都可能是掘藏前的‘授记指南’。问题是为什么要‘授记’给今天的我们,又是谁在向我们‘指南’,是边巴老师,还是伏藏‘七度母之门’的承载者和执行者仓央嘉措,或者是更加遥远的伏藏之祖莲花生大师?”

    智美说:“既然认定是‘授记指南’,我们要做的就仅仅是如何按照‘指南’往下走,至于谁让我们走、为什么让我们走,应该交给结果去回答,也许仓央嘉措的遗言会解释一切。”

    香波王子说:“问题是如果我们放弃对边巴寄魂、山魈复活的追究,下一步往哪里走就很难琢磨了。”

    梅萨突然说:“智美,你的占卜该派上用场了。”

    三个人走出动物园,来到停车场,钻进了雅阁轿车。智美从座位上拿过自己的牛皮挎包,抱在怀里,从里面拿出了一串木质的念珠,挂在脖子上,又拿出两枚红铜的古藏币一左一右放在了自己盘起的腿上。香波王子听到牛皮挎包里丁零当啷响,好奇地伸过头去。

    智美双手捂住说:“别看,陌生人会给它带来邪气,这是祖传的胜魔卦囊。”

    “胜魔卦囊?”香波王子更加好奇了,“既然占卜可以开启‘七度母之门’,干嘛不一开始就用上呢?”

    梅萨说:“历史上的确有仅靠占卜就发掘到的伏藏,但都是些小伏藏。面对大伏藏,尤其是面对‘七度母之门’这样关系到佛教生死存亡的诡秘伏藏,需要在占卜之外找到更合理、更有效的支撑。”

    两个人都盯着智美。

    智美低声祈吁:“卜神来,卜神来。”然后摸摸自己的胸口,念诵着别人听不懂的梵语经咒,摩挲念珠。突然拿起一枚古藏币抛向了空中,落下时五变成了七,原来这枚古藏币是正反两面不同值的。他又拿起另一枚古藏币,重复了一遍刚才的动作,朝上的一面是九。智美说:“七加九,买老牛,九减七,买小鸡。”一手飞快地搓动着念珠,突然停住了,看看拇指和食指捏住的念珠上显示的藏文和汉文,皱着眉头说:“脑?什么意思?我们下一步是走向‘脑’?‘脑’是什么地方?大脑?首脑?没头没脑?”

    梅萨说:“再占一次吧,换一种方法。”

    智美摇头:“我的占卜没有不灵的,只是我们不理解。”

    香波王子突然扬手拍了一下自己的大腿,从座位上拿起边巴老师的笔记本电脑放在了自己怀里。

    梅萨说:“电脑?不可能吧,它让我们走向电脑?”

    香波王子打开电脑,呆呆地望了一会儿,钦佩地说:“智美你真厉害。”他把电脑端给他们看。电脑的屏幕保护上,依旧是辉煌一片的寺庙衬景和姣好美艳的唐卡美女。

    “我们通过唐卡美女孔雀尾毛的项链知道了她是玛吉阿米,那么辉煌一片的寺庙衬景呢,是哪里的寺庙?”香波王子脸上挂着神秘的微笑,“一切都是佛法,一切都是‘授记’,一切都是‘指南’,就看我们有没有领悟的智慧了。‘授记指南’的启示和智美的占卜,把我们指向了同一个地方……”

    梅萨和智美都瞪着香波王子。

    香波王子不说了,摸出突然响起来的手机,看了看来电显示,下意识地扫了一眼梅萨,自嘲地撇撇嘴,这才接了。

    对方说:“我是珀恩措。”

    “知道你是珀恩措,我正忙着呢。”

    “我要死了。”

    他朝梅萨不好意思地笑笑说:“你别吓唬我,真的我很忙,没时间管你。”

    “不是要你管我,就是想告别一下。”说罢,对方挂了电话。

    梅萨和智美仍然瞪着香波王子:“说呀,我们去什么地方?”

    香波王子心神不定地说:“国子监。”

    其实他想说的是:“我们要去甘肃拉卜楞寺。但在去拉卜楞寺之前,必须去一趟国子监。”那天傍晚,香波王子去雍和宫开启“七度母之门”时,把他的牧马人停靠在雍和宫旁边的国子监,现在得取回来。

    梅萨说:“也许不用,我们可以坐飞机去拉卜楞寺。”

    香波王子说:“到了以后呢?你能开着飞机在甘南草原上到处跑?再说我每次上路都是牧马人带着我,它是我的吉星。”

    梅萨说:“可能会有人守株待兔。”

    香波王子说:“那也得试试。听我的,天黑以后行动。”

    他们躲在雅阁轿车里小睡了一会儿,等睁开眼睛的时候,天已经黑了。在香波王子眼里,北京的天是说黑就黑的,不像西藏。西藏的傍晚有些黏糊,太阳挑在山尖上,硬是不下去。山就只好戳破它,捣碎它,迫使它流着血,纷纷乱乱地沉没到山背后。但西藏的天说黑就真的黑了。北京的天虽然黑得快,却又不是真黑,路灯和霓虹灯会代替阳光继续照亮这个世界。

    香波王子望了一眼窗外,望到了不远处霓虹灯装饰下“奇正藏药”的大广告牌,望到了大广告牌下的三角形灯箱广告和带花坛的路岛,路岛上停着一辆中型货车。灯箱广告是用于治疗各种皮肤病的藏红神妙水,娇艳无比的形象大使正是藏族女歌星阿姬。阿姬半裸着胸脯,胸脯上醒目地写着‘香波王子’几个黑色藏文字。谁把我的名字写在这里了?他一时好奇,开门过去,站到了灯箱广告前。

    香波王子用手指抹了抹自己的名字,知道那是刚刚写上去的,突然一阵警觉,正要回走,发现一个黑影被公路上更强的车灯打在了灯箱广告上,他扭了一下头,意识到危险已经来临,忽地弯下腰,把屁股朝后猛地一撅。黑影被撅出了半米,那把本来要刺进他心脏的刀划破衣服,擦身而过。黑影收起刀,一脚踢在他屁股上。他仆倒在灯箱上,一头撞碎了玻璃,顾不上疼痛,抱着头回过身来。

    他瞪着黑影,发现对方就是在大食堂看到的鼻子塌陷、颧骨高隆的骷髅杀手,那把雕饰精美的骷髅刀从大食堂晃到了这里,白亮得越来越像灯光了。

    “不要这样,你们一定误解了‘七度母之门’。”

    “是‘七度母之门’误解了佛教,以为佛教是可以被羞辱被摧毁的。”

    “一定不是羞辱和摧毁,开启之后你们就会明白。”

    “没有开启之后。”

    骷髅杀手再次举刀逼过来。

    香波王子看看不远处来来往往的行人,大喊一声:“来人哪。”

    有几个人很快围过来。骷髅杀手看了一眼,转身就走。

    香波王子揩了一把额头上的血,朝雅阁走去,头晕目眩,走路都没有方向感了,赶紧蹲下来,想休息一会儿再走,突然听到有人喊:“快让开。”抬头一看,只见路岛上那辆中型货车朝他驶来,速度极快,根本来不及逃跑。他“哎哟”一声,缩成一团,闭上眼睛,等待着撞死,就听哗啦一声,接着就是紧急刹车的声音。香波王子抬起了头,看到中型货车的车头玻璃已经烂出了一个大洞,一块六角形的地砖滚落在车头下,车前挺立着梅萨。梅萨一手扶正歪斜的牛绒礼帽,一手指着骷髅杀手吼道:“有本事你连我也杀了。”

    骷髅杀手和货车一起无语。尽管修炼已经进入血祭阶段,但他只能杀死“隐身人血咒殿堂”指定的目标。他默默看着如花似玉的梅萨回身扶起香波王子,朝雅阁走去。那一瞬间,他想起了离开他的儿子他妈——格桑德吉。

    他听见香波王子说:“你又一次救了我。”

    又听见梅萨说:“我救的不是你,是‘七度母之门’,是仓央嘉措遗言。”

    2

    在失去目标的这段时间里,警察王岩开着路虎警车路过了自家门口。他突然停下,对身后的碧秀和卓玛说:“你们两个立刻去国子监,监视一直停靠在路边的牧马人。”直觉告诉他,香波王子不会丢弃这辆性能极好的越野车,对方在逃跑,越野车是最好的逃跑工具。

    卓玛说:“哪里是国子监?我们两个都是外来的,路不熟。”

    王岩说:“那就把车留下,你们坐出租车。”

    碧秀问:“你是头,你去干什么?”

    王岩说:“我要回趟家,见个人,很重要,有情况给我打电话。”

    三个人中,只有王岩是北京警察,关于他的单位和职务他一向守口如瓶。别人只知道他一直都在关注察雅乌金事件。就在事件过去多年,他觉得已经不可能延伸到中国时,中央民族大学的教授边巴之死突然激醒了他。他虽然还搞不清楚这起案件的背景,也无法断定它是不是意味着乌金喇嘛已经潜入中国,甚至都不能确认是邪恶者的犯罪,还是正义者的惩罚。但凭着一个警察的嗅觉,他觉得边巴之死一定与这位教授潜心研究的“七度母之门”有关。而“七度母之门”的出现作为察雅乌金事件的尾声,给这个世界留下的悬念肯定比察雅乌金事件本身还要重要,它很可能是新信仰联盟向佛教发动进攻的唯一武器。由于“七度母之门”属于藏传佛教,他希望上级派一个精通藏族文化和宗教的警察协助自己。于是碧秀便从拉萨飞到了他身边。碧秀是拉萨重案侦缉队的副队长,昨天才到,几乎是一下飞机就投入到了破案中。

    王岩离开路虎警车,跑步上楼,推开家门,去厨房接了一杯直饮水一饮而尽,又顺手从冰箱里拿了一只面包,一头扑到了电脑前。

    他没有妻子和孩子,也没有女朋友,曾经的女朋友已经跟他分手了。女朋友在一家藏人创办的医药公司上班,负责冬虫夏草、藏红花、雪莲花、佛手参、藏茵陈、红景天、肉苁蓉、枸杞、锁阳、鹿茸、牦牛鞭等名贵藏药的对外贸易。有许多西藏人跟她打交道,也有外国人跟她打交道。王岩是借口买藏药跟她认识的,后来他真买了,真吃了,结果发现,阳气冲天,欲火攻心,舌头上长出了七八个大泡,没有女朋友的日子应该结束了。

    爱情伴随着成熟男人的性欲突如其来。他请她吃饭,请她来家,然后推她上床,流畅得如同行云流水。

    她说:“你是想一夜风流呢,还是想真的跟我好?”

    “当然是想真的跟你好,我喜欢你。”

    “为什么喜欢我?别跟我说我漂亮,这不够。”

    “我喜欢藏族,喜欢你们的文化、宗教,还有历史、风俗等等。当然我可以通过别的途径了解这些,但我更注重活生生的交往,跟你,也跟你的朋友交往。”

    他知道她对他的回答不满意,又说:“当然,我还想证明我是一个男人。”

    “天下女人多了,随便一个女人都可以证明你是男人。”

    “在天下的女人里,我遇到了我的唯一,我们还是尊重缘分吧。”

    她提醒他:“可我们互相并不了解,尤其是对方的过去。”

    他漫不经心地说:“那不难,慢慢就了解了。”

    三年后他们分手,分手是他提出来的,果决而冷静,什么原因呢?是她想改变女朋友的身份逼着他结婚?是她过去那些污七八糟的事情一直让他耿耿于怀?还是她的拖累让他不快?——她有一个必须由她抚养的哑巴妹妹。不仅如此,这个没有工作、无所事事的哑巴妹妹还在吸毒,就在家里,被他发现了。他等她下班回来,问她和哑巴妹妹,毒品是哪里来的?什么时候开始吸的?她们拒绝回答。他一声叹息,怒吼道:“滚出去。”哑巴妹妹从他的口型中知道他在说什么,急得半张嘴“嗷嗷嗷”叫着,飞快地用手语申辩起来。他没搞懂,也不想搞懂,挥挥手:“走吧,还啰嗦什么。我这样的人需要跟什么人结婚你们应该想到。”“我瞎了眼,瞎了眼。”她拉着哑巴妹妹,哭着甩门而去。

    就这样,男欢女悦的爱情从此告别了他。他发现他天生是个纯洁专一的人,除了爱过她,别的女人都提不起他的爱兴,连喜欢都谈不上。

    现在,王岩习惯性地打开“藏学大众网”,走进了阿若·炯乃的博客。他隔一段时间就会光顾一次这里,因为在这里他得到了“七度母之门”的信息,现在又成了唯一一个可以遇到“香波王子”的地方。香波王子发过一个贴子,询问阿若喇嘛:“有钥匙了吗?期待中。”紧跟着有网友问他为什么叫香波王子。香波王子很负责任也很得意地做了回答:

    “我是雅拉香波副研究员,我来自西藏山南的雅拉香波神山,所以又叫‘香波王子’。雅拉香波神山坐落在雅砻河源头,是藏民族的发祥地,一个关于起源的传说告诉我们:就是在这里,公猴王和女魔主实现了划时代的结合,繁衍了最初的藏族人。

    “雅拉香波神山和雅砻河圣水起源了藏族,同时也起源了藏王。

    “古代印度恒河流域有个野蛮的王国,国王不喜欢眉毛如草、眼睛如鹰、指间有蹼的三王子,试图杀掉他。一个不忍心的老臣偷偷把三王子和写着三王子身世的一卷羊皮纸,放进一个木箱,让木箱顺着恒河漂进了一户人家。这户人家抚养三王子长大,并告诉了他的身世。三王子说:‘既然父亲不要我,我为何还要生活在他的王国。’他告别了抚养他的人,越过喜马拉雅山,来到雅砻河谷,顺着雅拉香波神山下来,正好碰见几个放牛的牧人。牧人们问他从哪里来?三王子望了望天,指了指山。牧人们惊喜地说:‘啊,你从天上来。’就把他扛在脖子上,来到了自己的部落,四处传言:‘这个人从天梯上下来,是十三代光明天子下凡。’大家看他的确与众不同,就拥立他为王,起名叫聂赤赞普。‘聂’是脖子,‘赤’是宝座,‘赞普’是王,就是骑在脖子上的王。从此,吐蕃西藏有了第一代藏王聂赤赞普,有了第一座王宫雍布拉康,雅拉香波神山也就成了历代藏王的生命之山和象征藏族发祥的神山。

    “我最早的祖先就是聂赤赞普的后代,是雅拉香波神山的王子。他的领地十分辽阔,一直延伸到喜马拉雅山下。后来发生了朗达玛灭佛,藏王时代结束了,祖先的后代们都变成了穷人甚至乞丐,默默无闻。但我喜欢这些默默无闻的人,在他们中间有我的祖父祖母,有我的爸爸妈妈。爸爸去世了,妈妈还在世,都已经八十多岁了,还好好活着,和我的姐姐在一起,健康地活着。我天天想着妈妈,一想到妈妈就想到西藏,一想到西藏就想到妈妈。”

    什么样的原因,会让一个有这样伟大的祖先并津津乐道的人,一个感情深厚得整天想妈妈想故土的人,成为杀人嫌犯呢?

    王岩思考着,看看表,赶紧打开QQ,看到“度母之恋”已经在线,便写道:“对不起,晚了两分钟。”这就是他要见的人和见的方式,一个星期一次,今晚正是约定的时间。

    “度母之恋”说:“不要紧,我也刚上来。”

    他们的聊天已经有半年了。王岩因为关注察雅乌金事件,经常会在网上消耗一些时间,有时也会以“乌仗那孩子”的网名留言、发帖和聊天。突然有一天,“度母之恋”跳进了他的视线,然后就成了唯一一个引起他长期关注的聊天对象。对方透露他是个喇嘛,还说到西藏的风物和拉萨的建筑,说到他家乡的阿尼玛卿雪山和巴颜喀拉雪山,一再地感叹着,雪山不白了,草原不绿了,河流越来越小了,架在河床上的转经筒已经不能随流转动了。

    有一天王岩问道:“你为什么叫‘度母之恋’?”

    “度母之恋”反问:“你为什么叫‘乌仗那孩子’?”

    王岩说:“我说了实话你也得说实话。”

    “度母之恋”说:“那我就先说实话,‘七度母之门’是密宗修炼的法门,我是它的崇拜者,也是一个微不足道的修炼者。”

    王岩问:“你修炼成功了吗?”

    “度母之恋”说:“你还没说你为什么叫‘乌仗那孩子’呢。”

    王岩说:“莲花生是乌仗那的孩子,我崇拜莲花生。”

    “度母之恋”问:“你是藏族,还是汉族?”

    王岩说:“藏族。”他害怕露出破绽,又说,“我是汉族地区长大的藏族。”

    “度母之恋”又问:“你是干什么工作的?”

    王岩说:“教师。”

    “度母之恋”说:“再见。”

    王岩说:“为什么?才开始聊。”

    “度母之恋”说:“你在骗我,你不是藏族,也不是教师。我在修炼‘七度母之门’时看到了你,看到你身上带着枪。”

    王岩不寒而栗。他怀疑自己因为关注察雅乌金事件而受到了新信仰联盟的监视,怀疑乌金喇嘛正在鬼魅一样跟踪着自己。当这种可能被排除后,他突然对跟他聊天的“度母之恋”产生了恐惧。

    王岩问:“你是什么时候看到的?”

    “度母之恋”说:“刚才。”

    王岩摸着腰里的枪,警觉地上下左右看看说:“你撒谎,你是在上网,不是在修炼‘七度母之门’。”

    “度母之恋”说:“上网就是修炼,‘七度母之门’跟所有密宗法门的区别在于,它不怕入世,不避俗人,不讲究闭关,不在乎静闹。所谓法不孤起,仗境方生,道不虚行,遇缘则应。你是我的一个缘。”

    王岩问:“你是不是说,警察可以助你修炼佛法?”

    “度母之恋”发了一个笑脸说:“我没猜错吧,警察同志?”

    王岩问:“你是不是说,你对‘七度母之门’已经修炼成功?”

    “度母之恋”说:“不不,差得很远,我还在等待发掘伏藏的时刻。”

    王岩问:“你是不是说‘七度母之门’除了修炼,还有发掘?”

    “度母之恋”说:“一个警察怎么会对‘七度母之门’如此感兴趣?”

    王岩想了想,干脆说:“你是知道察雅乌金事件的,我们要防止新信仰联盟对佛教的进攻,要防止乌金喇嘛潜入中国制造血案甚至地震。乌金喇嘛在他住处的墙上留下的话我们不应该忘记:‘我来了,我是乌金喇嘛。快打开《地下预言》,快启动七度母之门。’”

    “度母之恋”说:“我向你致敬,但你应该更多地了解‘七度母之门’,魔鬼也会念佛经,但并不等于佛经就是魔鬼。”

    以后的聊天就自然多了,王岩因此知道了不少有关新信仰联盟和“七度母之门”的事儿。“度母之恋”告诫他,乌金喇嘛肯定会利用佛教内部的矛盾,以佛灭佛,你要深入佛教内部,多结交一些活佛喇嘛,才可以找到蛛丝马迹。信佛、入佛、传佛是保卫信仰、守护佛教的第一步。王岩寻思,我是不是应该有一个新的计划:先成为一个地道的僧人再去破案呢?遗憾的是,他还没有来得及这样做,就发生了边巴之死。他必须赶快行动了。

    王岩说:“今天不能多聊,刚接手一个案子,要忙起来了,我是来告别的,以后恐怕不能按时和你见面。”

    “度母之恋”说:“我们真有缘分,闲都闲,忙都忙,我也要忙起来了,以后一段日子对我很重要,关系到我的前途。你接手了一个什么案子,能告诉我吗?”

    王岩说:“你不该这样问,我会因为不诚实而尴尬。”

    “度母之恋”说:“在我的观想里,乌金喇嘛已经来了。”

    王岩说:“你是有第三只眼的,你有什么忠告?”

    “度母之恋”说:“从现在开始,你见到的每一个陌生人,都可能是乌金喇嘛,你要小心。但你千万不要对正常开启‘七度母之门’的人下手。”

    王岩说:“这有点难,我尽量吧。”

    “度母之恋”说:“有些背景你恐怕还不了解。”

    王岩说:“我就是想从你这里了解。”

    “度母之恋”说:“在我们佛教人士的眼里,世界几十亿人正处在物欲泛滥、利益纷争的大迷惘之中,人类怀疑宗教,重新选择信仰的动荡已经来临。新信仰联盟就是动荡中的一股巨大潮流,它相信‘七度母之门’一定是仓央嘉措的遗言,而遗言饱含了对自己受难和情人受害的愤怒,是倒出来的苦水,是对陷入权力之争和血腥对抗的政教的失望和诅咒,相信本来无懈可击的佛教因为仓央嘉措的存在而有了软肋,他所伏藏的‘七度母之门’是佛教留给世界的唯一破绽,一旦昭示于天下,佛教将面对爆炸性的羞辱而无地自容,不攻自灭的结局就在眼前。所以乌金喇嘛的到来,一定意味着发掘‘七度母之门’伏藏的开始。而在佛教内部,对待‘七度母之门’,基本上是有多少人赞美就有多少人仇视。赞美派对乌金喇嘛开启‘七度母之门’的扬言不屑一顾,认为佛教的追求始终是圆满,‘七度母之门’是最后的伏藏和最高的法门,也是最后的圆满和圣教的根本,所以要发掘,要修炼,要弘扬,甚至认为‘七度母之门’是唯一可以用来抗衡新信仰联盟以及乌金喇嘛的殊胜法门。仇视派则相信仓央嘉措遗言是外道之乘、险邪之道,会摧毁圣教形象,认为决不能让新信仰联盟以及乌金喇嘛的阴谋得逞,封藏、禁绝、毁灭‘七度母之门’是保护圣教、延续信仰的必要手段。据说仇视派的仇恨和杀人手段从历史深处的‘隐身人血咒殿堂’延续而来,都是一线单传,机密而牢固,无法测知也无法防备。”

    王岩说:“显然你是属于赞美派了?”

    “度母之恋”说:“‘世间有名仓央嘉措者是成就七度母之门的第一人’,作为一个修炼者,仓央嘉措是我灵魂依附的本尊神。”

    王岩说:“我一直搞不明白什么是新信仰联盟的新信仰?”

    “度母之恋”说:“我也搞不明白,事实上新信仰联盟还没有确立什么新信仰,只是一味地在制造毁灭,也许毁灭就是他们的新信仰。人类是精神动物,最需要信仰,但有些信仰是无比残酷而丑恶的,我们必须躲开残酷丑恶的信仰,去寻找幸福美好的信仰。”

    王岩说:“‘度母之恋’,你能不能告诉我,你是哪儿的喇嘛,你的真实姓名,我想在需要的时候去找你。”

    “度母之恋”说:“‘乌仗那孩子’,我不是你的需要,如果你的需要也是佛的需要,是‘七度母之门’的需要,即使你不知道我叫什么、我在哪儿,我们也会见面的。”

    王岩说:“好吧,你忙你的,我忙我的,忙完了这阵,我们再聊。”

    王岩关掉电脑,来到卫生间,面对镜子望着自己,大吼一声:“谁是乌金喇嘛?”

    手机响起来,仿佛是给他的回答。

    是碧秀打来的,告诉他,香波王子出现了,牧马人已经启动。

    王岩说:“你们跟上,随时告诉我牧马人的方位,我这就去找你们。”

    他冲出去,撞上家门,下楼钻进了路虎警车。

    3

    香波王子开着雅阁,经过西直门、德胜门、安定门,驶向国子监。路灯是昏暗的,但他还是远远看到牧马人依然靠在路边。他疾驰过去,突然停了下来。

    香波王子下去,打开后排的门,抱着智美出来,扛死人一样扛在肩膀上,走过去,打开牧马人的门,塞进去,砰地从外面关上了门。他迅速回到雅阁上,不紧不慢地开着。

    立刻从旁边一辆黑色轿车里闪出两个黑影,快步走向牧马人。他们从窗口朝里望了一眼,一个说:“好像死了,香波王子把谁杀了?”回身钻进黑色轿车,追向雅阁。雅阁快起来,黑色轿车也快起来。

    牧马人突然启动了,装死的智美驾车驶向东四北大街,转眼消失在茫茫车海里。

    香波王子没想到,他引开的只是“隐身人血咒殿堂”的人。一辆出租车里,警察碧秀和卓玛一直盯着牧马人。牧马人一启动,出租车立刻跟了过去。

    遗憾的是,出租车司机没有跟踪的经验,跟了不多一会儿,就被开着牧马人的智美察觉了。牧马人在午夜的大街上狂奔起来。等到王岩开着路虎警车赶来会合时,目标再次失去了。

    4

    不动佛出现了,就像第一次出现时那样,让人猝不及防。

    第一次出现时,不动佛送来了“一封没有内容的信”。邬坚林巴说不动佛是个顶轮上星穴上有血洞的人。这次的出现却没有形貌,只是手机短信上的一个名字。让阿若喇嘛奇怪的是,提示短信的声音居然是一首他从未听过的外国歌曲,他不知道这是迈克尔·杰克逊的《Youarenotalone》,心说我设置的是震动,怎么响起了音乐?难道不动佛会随意改动我的彩信?要是这样,改动成梵语经声该多好。

    短信的内容是这样的:

    不动佛明示:拉卜楞寺。

    阿若喇嘛有点狐疑:拉卜楞寺?想确认一下,立刻按照来电的号码拨了过去,关机,又拨了几次,都是关机。突然想到,关机是对的,一旦不动佛接了电话,感觉我对他缺乏虔诚和敬信,下次就不会再出现了。

    好像有一种默契,路虎警车恰在这时停在了喇嘛鸟前面。警察和喇嘛走下车来,聚到了一起。

    王岩期待地望着阿若喇嘛:“目标又一次跟丢了,能告诉我们往哪里追吗?”

    阿若喇嘛神秘地说:“往该追的地方追,一个人的目标来自内心的虔诚,虔诚会让我们充满智慧。”

    王岩说:“你和他们都是研究‘七度母之门’的,你应该明白他们为什么这样跑来跑去。”

    阿若喇嘛说:“‘七度母之门’不是单纯的学问,更不是人人可以参与的游戏。它是神圣金刚乘的伟大法门,依靠的不是凡人的研究,而是莲花生大师的发愿灌顶、空行护法的加持力和明智弟子的证悟力。”

    王岩似懂非懂地点着头:“这么说你是拥有莲花生大师的发愿灌顶、空行护法的加持力和明智弟子的证悟力的?”

    阿若喇嘛谦虚地说:“还不一定呢。”他很想把手机短信上的“不动佛明示”炫耀给王岩看,但又克制住了。“不动”就是静心不动,守拙不动,本分不动,而不事张扬、不起骄念便是本分之一。更何况佛有佛道,魔有魔路,警察追捕罪犯,自有其门径和办法,我何必拿了不动佛对我的眷顾干预警事呢。

    王岩望着对方虽然苍老却依然炯炯有神的目光,突然闪过一个念头:能不能把阿若喇嘛设想成乌金喇嘛呢?他说:“你是知道的,我们之所以到现在还让香波王子逍遥法外,是为了抓住乌金喇嘛。”

    阿若喇嘛左右看看说:“在我的预感中,乌金喇嘛离我们很近,他很可能就是那个西装革履正从你身边经过的人,或者是一个袈裟裹身正在某个寺院拜佛念经的僧侣。甚至可以这样想,香波王子就是乌金喇嘛。反正除了你自己,一切人都可能是乌金喇嘛。你要像观世音菩萨那样长出一千只眼睛一千只手。”

    王岩说:“可惜,我们还没有足够的证据把香波王子看成乌金喇嘛或者他的同伙。”

    碧秀走过来说:“就算不是,乌金喇嘛也一定会利用香波王子掘藏,抓住香波王子就等于断了乌金喇嘛借风使船的念头,乌金喇嘛必然会自己跳出来。所以我们对香波王子不能就这样放任不抓。”

    王岩瞪了碧秀一眼,没有表态,低头沉思着。突然,他用一双职业警察的鹰眼望着面前的所有人,一个个指着问:“谁是乌金喇嘛?你是不是?你是不是?你是不是?”

    阿若喇嘛说:“我说我是,你又能拿出什么证据来?”

    邬坚林巴说:“我真恨不得自己就是乌金喇嘛。”

    碧秀说:“王头,你是不是有线索啦?”

    去上厕所的卓玛这时大步走来,瞪着阿若喇嘛和邬坚林巴说:“乌金喇嘛?一个可怕的人。”

    王岩说:“是啊,是不能放任不抓。不过……”

    卓玛说:“证据不足,不能抓。”

    碧秀瞪了一眼卓玛说:“证据不足也抓,抓了再放。”

    阿若喇嘛似乎想提醒王岩,眯着眼睛说:“香波王子一伙逃跑得非常成功,好像是神灵的安排。下一步他们要干什么,逃离北京,销声匿迹?那可不行,‘七度母之门’的伏藏不能糟蹋在他们手里。”

    王岩说:“一定有人提前知道‘七度母之门’里面什么也没有,香波王子打开后必须营救他逃跑。”

    阿若喇嘛说:“看来我们这些愚钝的喇嘛遇上了聪明的警察。你是说另有人打开过‘七度母之门’,香波王子不知道里面是空的,也不知道他必须逃跑,更不知道他会被营救?”

    邬坚林巴说:“佛门即空门,既然‘七度母之门’是佛门,什么也没有,也是理所当然的。”

    阿若喇嘛说:“邬坚林巴,佛有千亿化身,干什么像什么。我们现在是追踪盗贼,找回‘七度母之门’的伏藏,是破案。佛智让我们说警察的话,做警察的事,你就暂时把袈裟从脑子里脱掉吧。”然后望了望前面的路灯,又说,“我们追撵他们的路,条条都是可以通达藏区的。这些路上,到处都有祈请的虔诚和神灵宣谕的可能,只要风和光能够传送祈祷的声音,神灵便会引导我们沿着便捷的路走向目标。香波王子是藏民,不管他想干什么,他只能往藏民集中的地方跑。”

    王岩瞅了一眼阿若喇嘛,发现他眼睛里有一种凡人不及的睿智和自信,就像两股穿透迷雾的光,突然想,这样的人要是做了警察,肯定非同凡响。

    三个警察回到路虎警车里。

    碧秀说:“王头,要不要报告上级,派人在各个路口堵截他们?”

    “不用。”王岩说。

    王岩感觉还不到抓捕的时候。香波王子的目的是什么,还有没有幕后?抛开香波王子和乌金喇嘛的关系不明,即使看成是单纯的刑事犯罪嫌疑人——杀害边巴和盗窃文物,也还缺乏铁证。仅靠牧马人保险杠上的头发、血迹和轻微的凹痕是不能定案的。万一真的是有人诬陷,想借刀杀人呢?比如“度母之恋”告诉他的以封藏、禁绝、毁灭“七度母之门”为己任的“隐身人血咒殿堂”。

    王岩望着驾驶座上的碧秀,解释道:“只有放长线才能钓到深海鱼。”

    碧秀担忧地说:“就害怕线越长越容易断。”

    卓玛说:“我知道王头,你说的深海鱼就是乌金喇嘛。”

    喇嘛鸟突然开走了。

    王岩说:“跟上他们,他们一定清楚香波王子的行踪。”

    喇嘛鸟和路虎警车一前一后,在路两边黑森森的树丛映衬下,划出了一道道闪电似的白光。

    5

    香波王子和梅萨把雅阁撂在停车场,换了好几辆出租车,碾转到达了昌平,天已经亮了。智美早就等在那里。三个人坐进牧马人。从这里走向京藏通道北线的张家口,再经呼和浩特、包头、银川、兰州,最多三天,就可以到达拉卜楞寺了。三个人都很兴奋,是那种紧张之后放松心身的兴奋。他们回忆着几天来的山重水复,庆幸着柳暗花明,你一言我一语,坚信已经摆脱了所有的跟踪和追杀。香波王子喝着从最后一家属于北京的商店买来的烈性二锅头,唱起了仓央嘉措情歌:

    已经是心猿意马,

    黑夜里难以安眠,

    白日里没有到手,

    不由得伤心感叹。

    梅萨跟着唱起来:

    已过了开花时光,

    蜜蜂儿不必心伤,

    既然是缘分未尽,

    待来年再续衷肠。

    香波王子吃惊地瞪着梅萨:“啊,你也会唱,而且唱得这么好,什么时候学会的?”梅萨不吭声。香波王子又说:“不过后两句错了,应该是‘既然是缘分已尽,我何必枉自断肠。’”梅萨还是不吭声。

    开车的智美说:“她唱的不是仓央嘉措情歌,是梅萨情歌。”

    香波王子说:“好啊,梅萨也有情歌啦,梅萨情歌是唱给谁的?不会是唱给我的吧?当然不是,是唱给智美的。”

    智美说:“她没给我唱过,但我知道她一直在学唱。就在你还没有毕业离校,使劲不理她的时候,她跟着录音,跟着你的声音,开始偷偷地学唱原生态的仓央嘉措情歌。”

    梅萨说:“智美你别说了。”

    智美说:“有些事情应该让他知道。”

    梅萨红着脸,大声说:“要说我自己说。”

    香波王子笑道:“还有我不知道的事情?说呀。”

    梅萨说:“说就说,有一件事情我至今耿耿于怀,那次我去校外,回来的路上遭人抢劫,不仅抢了我的项链、耳环、手镯,还戳了我一刀。我知道智美特意告诉了你,便在学校医院等着你。我觉得你不仅是一个温存缠绵的人,更是一个胸襟开阔的人,你一定会来看看我这个曾经拒绝了你的女生。但是你没有来,所有认识我的男生都来了,唯独你没有来。”

    香波王子说:“你被抢劫的时候,我已经离开喧闹,归于沉默,不光不理你,哪个女生我都不理。”

    梅萨“哼”了一声说:“你不是沉默是冷漠。”

    “更不幸的事情已经发生了,我只能冷漠。”

    “什么更不幸的事情?”看他不回答,梅萨说,“你不说就是撒谎。”

    香波王子望了一眼车窗外倏忽后隐的行道树,激动地说:“难道我不说出来你就不能谅解?好吧,我告诉你,我就是不想用一个灾星的形象吓死你。当年在中央民族大学,到底为什么我会从无拘无束、自由浪漫的生活中消失?为什么我会像老鼠一样躲在寂寞的洞穴里默默无声?为什么我冷漠地对待了你也对待了别的女生?因为几乎所有女生,我指的是跟我谈情说爱的女生,都打算违背我们心照不宣的约定:不因为我们的青春激荡而导致怀孕。她们以为那是在草原上,怀孕是一件值得骄傲的事。首先是珠姆,每次都说有措施,直到有了身孕我才知道她一直在骗我。她说反正这辈子香波王子是不属于我的,我要生下一个小香波王子让他永远属于我。我从来没想过为爱情承担过于沉重的生活责任,也不希望她们因我而增添拖累。珠姆因为怀孕被学校开除,公开的理由是因为醉氧而退学。之后,珠姆,一个孕妇,死在回家乡的路上,她被人从疾驰的火车上扔了下来。你们不知道吧?所有的同学都不知道,但是我知道,有人特意打电话告诉了我,还对我说:‘你招惹哪个女生,我们就让哪个女生死,尤其是怀孕的女生。你不要认为你是一个人见人爱的王子,你其实是一个灾星你知道吗?’我当时不知道珠姆为什么会死,我只有害怕和担忧,就像老鹰的爪子揪住了我的心,痛苦得夜夜都在抽风。我去火车站打听,去铁路公安局打听,想知道到底是什么人把珠姆从火车上扔了下来。没有人告诉我,好像大家都在为一个坏蛋保密。我不是一个没心没肺的人,不希望那些可爱的女生都有珠姆的结局。我收敛了自己,不去主动接近女生,也不再抛头露面。我对她们视而不见,也希望她们对我视而不见。我当然不可能去学校医院看你。我甚至想,也许正是因为我,你才遭人抢劫、被人行刺。我唯一的办法就是冷漠,冷漠,冷漠。”

    梅萨沉默着,半晌才说:“原来是这样。”

    “我为女人而活着,怎么可能会因为一次拒绝而放弃呢?”

    梅萨唉叹一声:“珠姆到底为什么会死,你现在知道了吗?”

    “我也是猜测,但我希望我的猜测是不对的,三百多年前的追杀即使会重演,也不应该殃及珠姆,毕竟我不是仓央嘉措本人。”

    “你能不能说白了?让我听懂你的意思。”

    “我没想明白的事情说不明白,以后再说吧。”

    梅萨吹了一口气说:“我怎么跟你一说话就上火,又是以后再说,你总是以后再说。”她看他有些迷惑,又说,“那次我出国你还记得吧?”

    “你出国的时候我已经研究生毕业。”

    “可你的幽灵并没有在中央民族大学消失。我专门给你打了电话,对你说,中国藏学基金会资助藏族青年学者去美国惠灵顿大学做访问学者,作为基金会的副主席,边巴老师推荐了智美。访问学者可以带家属或女伴,智美希望我跟他一起去。你是怎么说的?你说:‘这是好事儿,祝贺你。’我说:‘以后要是有机会,我想留在国外,你觉得呢?’你说:‘这方面我没有经验,以后再说吧。’你的平静就好像你从来不认识我。”

    “难道不是好事儿?我没有理由不平静。”

    “好事儿,好事儿,好事儿,我远远地去了国外,对你来说是好事儿?”

    香波王子愣了:“好像是我把你推向了国外,好像不是你拒绝了我,好像我跟你有过很久很久的关系。”说着,突然意识到如同爱情往往并不是爱情,拒绝有时并不是拒绝,她当初拔出藏刀递给他说:“请你现在杀了我,不然就请你放开我。”其实深层的意思是:你爱我又去爱别人,那还不如你杀了我。你不杀我,又不放开我,那就说明你是爱我的,你就不能再去爱别人。可惜他做不到,就像花的开放,辽阔的草原不能只开一枝花;又像水的流淌,可以顺着河道一直走,也可以泛滥起来淹没一切。但是他知道这些道理对梅萨讲不通,梅萨听妈妈的,听她妈妈诅咒般的教诲。他说:“我虽然很自信,但我从来不认为,我就是那个你妈妈让你一辈子等待的男人,那个一旦出现就会让你的心咚咚咚跳的男人。”

    梅萨瞪起眼睛说:“撒谎,是因为你又开始花心绽放了。你再次以最深情的方式,向所有你看中的女人唱起了仓央嘉措情歌。”

    香波王子认可地低下了头:“你怎么知道?”

    梅萨大声说:“我是间谍。”

    香波王子用手指弹了一下鹦哥头的金钥匙说:“离开中央民族大学,对我的爱情生活是个解放,我又开始了和女人的交往,但方式已经大不一样了。我尽量不去张扬,总是偷偷摸摸的,最重要的是,她们不是女生,不会异想天开地用怀孕的方式自造一个小香波王子然后永远属于她。”

    “而我,却还像以前那样在偷偷地学唱仓央嘉措情歌,只要你唱过的,我都学会了。仓央嘉措情歌,到底有什么魅力啊?”梅萨知道,其实她想说的是,香波王子,你有什么魅力啊,应该放弃却一直没有放弃。

    “怪我,怪我,我应该想一想,为什么你想留在国外却又回来了。”

    “自作多情,我回国跟你没什么关系。我跟智美分不开了,我必须回来。”

    “那就好,那就好。”香波王子突然转向智美:“对不起智美,我们居然会在你面前敞开心扉。”

    智美大度地说:“没关系,梅萨的心思我是知道的,说对不起的应该是我,因为毕竟我成了那个她妈妈让她一辈子等待的男人,那个一旦出现就会让她的心咚咚咚跳的男人。”

    “恭喜啊,恭喜你们两个。”香波王子说着,突然觉得有点言不由衷,还有点酸,这么好的姑娘已经属于别人,而你只配坐在旁边一眼一眼地看,你这个大笨蛋。

    牧马人的奔驰飞快而沉稳。三个人再也无话。

    沉默的时候,香波王子想起了珀恩措。他拿出手机要打过去,摁了几下,发现没电了。要借梅萨的手机用用,又不好意思开口。突然想起边巴老师留给他的手机,赶紧掏出来,摁通了珀恩措。

    没有人接。他意识到这是边巴老师的手机,珀恩措情绪不好的时候也许不接陌生的电话,就发了一个短信:我是香波王子,快接。

    再次打过去时,果然接了。

    “你不是不理我吗,为什么还要打电话?”

    “你好像有事儿,这会儿可以说了。”

    珀恩措轻叹一声:“我没别的事儿,就是想告诉你,我要死了。”

    “死亡的玩笑可不能随便开。”香波王子说。

    沉默。珀恩措似乎不想再解释什么。

    香波王子意识到珀恩措不是一个喜欢开玩笑的姑娘,心中警惕,问道:“你为什么要死?”

    珀恩措说:“活着没意思。”

    “想想你明天还要工作,你还有亲人,还有喜欢你的朋友,你就不会有这种想法了。”其实香波王子也不知道她干什么工作,只知道她是个白领。一个藏族姑娘,在北京这样的大都市,混成一个白领,就算是成功人士了。但人士一旦成功,就会产生一些稀奇古怪的想法,她怎么会觉得活着没意思呢?

    珀恩措说:“你知道我这会儿在什么地方?在海淀区京晶大厦的顶层,这是一座三十六层高的大厦。”

    “你去那里干什么?”

    “自杀。”

    香波王子打了个哆嗦。

    “我知道,不等我做出来,你是不会相信的。”

    “不不不,我知道你随时都会跳下去,但你至少得等我见到你吧?”看珀恩措不说话,香波王子又说,“我现在要去千里之外的拉卜楞寺,不能赶过去见你,所以你现在必须回家,等我回北京见到你,你爱干什么就干什么。”

    珀恩措说:“好吧,要等我就在楼顶等,不是等你来到,而是等我的耐心消失。我说的是对生活的耐心,不是对你的耐心,香波王子,你可以不来。”

    她把手机关了。香波王子呆怔着,突然揪住自己的衣服说:“我现在怎么办,遇到了一个想从三十六层高的大厦顶层跳下去的人?”

    梅萨说:“什么人,值得你这么牵挂?”

    香波王子不回答,极力回想着:似乎是在北京玛吉阿米餐厅认识的,珀恩措跟他一样喜欢喝酒,喝醉了抓住他脖子上的鹦哥头金钥匙,死皮赖脸地说:“给我吧,给我吧。”他推开她,双手捂着金钥匙说:“给命也不能给这个,这是祖传的宝贝,我的护身符。”总之也就是他泛爱的姑娘中的一位,从不会有特殊的牵挂。可现在她要自杀,又在自杀前通知了他,分明是把活下来的希望寄托在了他身上。无论她是什么人,他都必须牵挂了。他心事重重地说:“回去吧,万一出事儿呢。”

    智美说:“回去就完了,警察,阿若喇嘛,还有骷髅杀手,都在北京的大街小巷等着你。”

    香波王子说:“我总不能见死不救。”

    智美说:“现在最要紧的是开启‘七度母之门’。”

    香波王子说:“我在想,仓央嘉措会怎么做。”

    智美说:“作为神王,仓央嘉措一定会顾全大局。”

    香波王子固执地说:“生命加爱情就是大局,仓央嘉措向来都这么认为。‘七度母之门’是仓央嘉措的遗言,我要是见死不救,仓央嘉措会嫌弃我,会认为我连人都不是,哪里还有什么资格发掘伏藏。你们先去拉卜楞寺,我坐出租车回北京,然后再去找你们。”

    梅萨说:“等我们到了拉卜楞寺,恐怕听到的只能是你的死讯。”

    香波王子说:“就是我死,也不能看着珀恩措先死。”

    梅萨说:“智美,停下吧。”

    牧马人停在了路边。香波王子下去了。

    梅萨恼怒地说:“救你的情人去吧,我们不需要一个三心二意的人。”

    牧马人飞驰而去,飞出去两百米后就慢下来。

    智美说:“不能把他丢下,没了他我们一筹莫展。”

    梅萨叹气说:“这我知道,我就是要看看那个珀恩措在他心里到底有多重的分量。”

    一个小时后,香波王子坐着出租车追上了牧马人。

    梅萨说:“怎么又回来了?我们并不是离不开你。”

    香波王子说:“我报警了,警察会去救她。”

    梅萨吼起来:“你疯了?你已经告诉珀恩措你要去拉卜楞寺,她要是告诉警察,警察立马就会追上来。”

    香波王子说:“已经追上来了。我坐着出租车往北京走时,看到喇嘛鸟和路虎警车迎面驶来,这才觉得我不必回去了,我可以报警。”

    智美猛踩一脚油门,牧马人转眼飞起来。