恶灵附身 第五章

“*****是水妖的一种,说是水的恶灵,应该比较容易懂吧!”深泥丘医院的石仓医生如此对我说明道。

“*****”

我学着医生,尝试用嘴巴发出相同的音,可是,就是发不出那样的音。那不像我所知道的任何国家的语言,是我从来没有听过的声音连结。至少医生所发出来的子音和母音,我觉得并不存在于我所知道的语言里。

“你不知道吗?”

石仓医生一边摸着左眼上的茶绿色眼罩,一边问我。我感觉到他语气里的微妙情感,好像很讶异我为什么会不知道。

“我今天才知道。”我很老实地说:“水的恶灵,是吗?唔……”

“虽然说是*****其实这也不是正确的名字,只是为了方便说所使用的近似名字。我也不知道‘那个东西’的正确名字,而且即使知道了,也绝对不能说出来,因为‘那个就是那样存在的’,这样明白了吗?”

“唔……是。”

我虽然点头,其实一点也不明白。

不管是“水妖”还是“水的恶灵”,听到那样的名字后,脑子里首先想到的就是河童。

“河童是妖怪,不是恶灵”,或许会有人这样纠正我,可是我马上联想到的就是这样,这是无可奈何的事。

接着想到的是人鱼或半鱼人。说到半鱼人,全世界最著名的大概就是环球影业公司拍摄的“大亚马逊的半鱼人”吧?不过,霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说《印斯茅斯镇之影》,在很久以前就让我印象深刻了。再说到印斯茅斯,就是统治那个港口小镇的克苏鲁之神,就是父神达贡——就这样,我的想像力无边无际地扩展着。

“什么?”我反问医生:“你说有一个女人被那个恶灵附身了?”

“是的。”

石仓医生皱着眉头回答,他的样子一点也不像在开玩笑。

一直以来我都把“附身的邪魔”或“恶灵附身”这种事情,视为迷信的产物。这是理所当然的,不是吗?虽然古时候就有被“狐附身”或“狸附身”之类的传说,但我并不认为那是什么超自然的灵异现象,而认为是一种可以用精神医学来解释的“心理疾病”。即使是有名的电影“大法师”里的“恶魔附体”,最后还是用了基督教特有的宗教精神与风土习俗,来为那样的现象做解释。因此,不管是“恶灵附身”还是“恶魔附体”,基本上的结构都是一样的吧!所以——

尽管医生的回答让我很困惑,但我认为医生虽然谈论著名叫“*****”,却不知道真目为何的东西,最后还是会把有那种状况的人,归类为特殊的精神病患者吧!

可是……

“那个女人原本是我的病人,今年春天做了消化器官的手术后,曾经短暂地住了几天医院。因为那只是一个简单的手术,手术顺利,术后的复原状况也很正常,所以很快就出院了。出院以后再来做定期检查时,也都很正常。但是,从夏天开始,她的情况突然变得很奇怪。”

医生说这些话时,仍然是皱着眉头的。

我插嘴问道:“‘变得很奇怪’是什么意思?像被恶灵附身那样的情况吗?”

“就是那样。”医生毫不犹豫地点头说。

“我也从脑神经科的角度,帮她看诊好几次,可是一点帮助也没有,只好介绍我认识的精神科医生给她。因为在我为她看诊的过程中,我觉得她的情况可能是某种歇斯底里症,或者是精神分裂——最近的名称是统合失调症,应该去看专门治疗精神疾病的医生。”

“唔,原来如此。”

医生所说的话,到目前为止都还在我能预料的范围内。但是——

“可是,负责帮她看诊与治疗的Q大学附属医院的真佐木教授,却治疗不到两个月就放弃了。真佐木教授说她的状况不在自己研究的领域内。”

石仓医生的手掌覆着眼罩,以非常认真的语气说着。

“她没有神经方面的毛病,也没有精神病,她的问题不是狐或狸附身,而是被如假包换的*****附身了。”