最后诊断的结果是，我可能患上了轻度的“昏暗症候群”。这是一种由德国科学家发现并提出的心理疾病，其具体特征表现为：在光线不足的情况下，就会感到焦虑、不安，严重的会出现幻视、幻听。

　　医生给我开了一些进口药，都是些安神帮助睡眠之类的，让我先吃一段时间，如果病情还没有好转，就住院接受治疗。

　　看完病之后，我觉得这些心理医生的诊断结果是狗屎。

　　阿豪也比较同意，认为绝对是狗屎。

　　我的另一个朋友臭鱼说：“简直是狗屎中的狗屎。”

　　话虽如此说，症状还是确实存在的，头疼得越来越厉害，睡眠质量很差，没心思工作。我捏着鼻子吃了一些医院开的处方药，但是不见什么起色。

　　正好此时，我前不久认识的女朋友藤明月从南京打来电话，说她们学校现在放暑假，约我去湖南岳阳，到她姑妈家里玩上几天。

　　我想，去外地玩上几天也好，可以放松放松，也许对自己的神经衰弱有好处，于是就答应了她，第二天就坐火车到南京去找藤明月。

　　闲言少叙，只说我们抵达岳阳之后住到藤明月的姑妈家里，她姑妈和姑父很热情，对我照顾得很周到。我跟她姑父尤其谈得来，他是军人，我对军人一向是有好感的，干脆也不见外了，直接称呼二老姑父、姑妈。住了两天，我精神好多了，饭也吃得下，觉也睡得香。

　　既然到了岳阳，又如何能不去洞庭湖划船？洞庭湖素有神仙洞府之称，自古以来描写这里景色传说的诗篇不计其数。李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”刘禹锡也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”真个是处天上人间。

　　这日清早，我和藤明月租了只小小的渔船，雇了一个五十余岁的船老大掌橹。纵目远望，帆影点点，湖光山色，观之不尽，渔船载着我们直往那烟波浩渺之中而去。

　　我原以为他们的草帽，是那种圆锥形的斗笠，幻想着戴上那样的斗笠再披上件蓑衣，濛濛细雨之下在舟中垂钓，也颇有几分诗情画意。钓线沉波荡扁舟，鱼争芳饵上金钩。放歌不知落日斜，悠然忘却江湖愁。那种境界，八成也不过如此了。

　　不过这些事，就没有一件是朝着我期待的方向发展的，斗笠没有，只有黄席草帽，您看过农民下地干活戴的那种草帽吗？就是那种最最普通的，可能用得久了，头顶和四周还凹进去一大块。不仅不能挡雨，还能接雨。

　　那雨也下得急，不一会儿的工夫，草帽上就积满了雨水，稍微一动脑袋就哗哗地往下淌水，可是，鱼还没钓上来半条。

　　藤明月在船舱里看着我的狼狈样笑着说：“喂……那位早晨还自称是老渔民的，一上午连一条鱼都没钓到呀？不知道你这种渔民是用什么养活老婆孩子的，在纸上画一条鱼给他们看了解饱吗？”

　　我这面子啊，有点破门帘子——挂不住了。我一把摘下积满雨水的草帽，放在口边，一仰头把里面的雨水喝个精光，又戴回头顶。转头对藤明月说：“都因为你长得不好看，把鱼全吓跑了。我不来怪你也就是了，你竟然还敢多嘴？”

　　正在斗嘴之时，忽然手中一沉，凭力道感觉像是条大鱼咬钩了。我本是坐在船头木板上的，这时兴奋过度，跳将起来。我压根儿不会钓鱼，此时也来不及去看鱼漂的状况，双手一抬，就想把鱼竿挑起来。

　　谁知手中沉重异常，一抬之下竟没抬动，玻璃钢鱼竿弯成将近七十度。我怕把鱼竿撅折了，便不敢再用力向上挑，顺着钩上着力的方向把鱼竿放平，心想这鱼太大，不能使蛮力硬拽，我得遛遛它，等它筋疲力尽之时，一举擒之。

　　随着兴奋的心情平静下来，我发现钩住的好像并不是鱼。我让藤明月找船老大借了把抄鱼的网兜，往湖里一抄，抄出黑糊糊一团东西。

　　顾不得把鱼钩鱼线解开，就连忙从网兜里把那物件掏出来，黑色的是水草，鱼钩就是钩在水草的死结上，水草中包着一个古瓶。我用衣服擦去瓶上的淤泥，用湖水涮了涮古瓶，细看之下，心中狂喜，这回真得了宝贝了。

　　瓶体雪白晶莹，光润细腻，材质似玉非玉，瓶身上不知用什么工艺绘着极复杂的图案，山水花鸟，各种异兽，无不栩栩如生。

　　主体的构图是一座高山，山下绘有一位仙人，青袍长髯，神态潇洒。山上又有一处府邸，门上有“冷香堂”三字。门前有三朵叫不出名目的异样奇花，中间最大的一朵蓝色，旁边各生有一朵红色小花。奇花怒放，红蓝相间，悦目至极。

　　瓶口被一块黑色木塞堵得严严实实，又有防水的金漆黏合，没半分缝隙可以开启。不过用手一晃，感觉里面空空如也，看来应该是个空瓶。

　　我轻轻抚摸着瓶身。别说这瓶子材料和年代的价值了，凭我的经验，单是这瓶上的图纹，就值个十几万。实在是太不寻常了，我从来没看过有这种风格的瓶，绝不是近代的款式。回去后找个懂行的好好估个价，这趟来岳阳真是不虚此行。

　　这时雨过天晴，长空如碧。我得了个古瓶，没有心思再去游湖，就带了藤明月回家。在岳阳没找到能鉴定古董的师傅，看来只能回去之后再做计较了。