第8章 黑不是目的,只是手段

皮厚只是人生的态度,心黑也只不过是达成于人生目标的手段,如果有谁迷失了自我,单纯地为厚黑而厚黑,那么我们得到的,就将是一连串的失败案例。

这世上,许多人在连续遭遇人生失败之时,都会一咬牙一跺脚,干脆豁出去不过了,干脆厚黑得了……所以这世界之上,尽多愚蠢的厚黑,毫无意义的厚黑。

比如说吕布,他首次厚黑,因为珠宝与赤兔马而杀了第一个义父丁原。此事虽然意义不大,但好歹,他也算是得到了一匹赤兔马,尽管得不偿失,但总归比一无所获要强得多。

第二次,为了绝世美女貂婵,他再度厚而黑之,杀掉了第二个义父董卓。此事仍然不失为明智之举,首先是董卓其人名声极坏,又和吕布争夺美女貂婵,不杀了他,岂不让天下英雄耻笑?

虽然与曹操和刘备相比,吕布厚黑的意义不是太大,格调不是太高,但总归是有着厚黑的必要,说出来也堂堂正正。所以吕布虽然身死,却仍不失为一个英雄人物。

但是有的人的厚黑,却全无半点名堂,纯粹是为了厚黑而厚黑,那就失了去厚黑的价值与意义,沦为了人们的笑柄。

如三国时代,袁绍于官渡之战死后,他的两个儿子袁谭和袁尚,因为争位夺利而不和,于是袁谭决定起兵攻打袁尚,他的谋士王修劝他说:“兄弟相争,是要自败自亡的。”袁谭听了后,很不高兴,问:“那你说怎么办?”王修回答说:“兄弟就像是左右手一样,如果将要与人搏斗时断去右手,却说‘我一定能胜’,这可能吗?如果放弃自己的兄弟而不亲近,天下人谁还敢亲近你呢?现在你的身边一定有奸人,致使你们兄弟相争而从中牟利,希望你不要听从他们,放弃兄弟相争之念。如果你杀掉奸人,从此兄弟和睦,就可以横行天下了。”袁谭却不肯听从王修的劝告,遂大举进攻袁尚,并求助于曹操,曹操大喜,于是引兵前来,先和袁谭合兵大败袁尚,而后回军攻击袁谭,袁谭兵败身死,袁家从此败亡。

我们看看袁谭的愚蠢举动,他不惜与亲兄弟翻脸,举兵攻击,脸皮不可谓不厚,恐怕就连吕布、刘备在这张厚脸皮下,也只能是甘拜下风。而且袁谭为了除掉亲兄弟,居然联合杀父仇人,心肠不可谓不黑,黑得就连曹操也只能是望尘莫及。

但袁谭如此厚的脸皮,如此黑的心肠,却落得个身败人亡,这又是什么缘故呢?

袁谭的厚黑失败人生,与吕布如出一辙,毛病都是出在人生的目标上。仅从表面上看来,袁谭和吕布都是犯了急功近利的错误。吕布只看到了名驹、美女,就急不可耐地厚黑起来;而袁谭却一门心思想要杀掉自己的兄弟,就不顾一切地厚黑。他们共同的错误都是眼光太短浅,而他们之所以无法把目光放得深远一些,仅仅是因为,他们的人生目标太过于短浅。

吕布在被曹操擒获的时候,曾经大喊道:公为大将,布副之……由此可见,吕布最大的人生理想,就是找个老板,替人家打工,如此浅近的人生目标,对他来说无异于没有人生目标。所以他才会见到名驹、美女就急切地厚黑起来,因为他的人生理想就是这些,眼光实在是无法再放得开。

而袁谭,他的人生目标甚至连吕布都不如,吕布是见利忘义,虽然忘义,好歹有利可图。可是袁谭,他却是摆明了损人不利己,一个没有自己人生目标的人,往往会把损害别人视为自己的最大心愿,这种人厚则厚矣,黑则黑矣,却全然没有任何价值,只能是暴露出他们内心的邪恶,让历史变得污秽不堪。

不是将厚黑视为实现自己人生的理想与目标的手段,而是以此伤害别人的人,在历史上比比皆是。

如曹操的对手董卓,就是这样一个人。

《后汉书》中记载:董卓率军进入洛阳后,放纵士兵奸淫妇女,掳掠财物,称之为“搜牢”。弄得人心惶惶,朝不保夕。当何皇后下葬后,打开灵帝的陵墓,董卓将其中的珍宝全部掠为己有。他还奸淫公主,滥施刑罚,稍有不满必定治死,内外僚臣们不能自保。董卓还曾率士兵到阳城,当时人们正在举行祭神的礼仪,他下令将男人全部斩杀,赶着他们的马车,载着妇女,把男人的头系在车辕上,唱着歌返回。

董卓迁都长安,在眉县建筑坞堡,高厚七丈,称之为“万岁坞”。所储粮食可用三十年,他自己称:事业成功,就可雄踞天下,不成功,守在这里足可以养老。有一次,董卓要去坞堡,公卿大臣在横门外送行。他在大帐中设宴,把从此地诱降来的造反者数百人在帐中杀死。先割断他们的舌头,然后斩断手脚,再挖掉眼睛,最后放进锅里煮。还未死的人在酒桌之间的地上滚动,赴宴的人吓得浑身发抖,羹匙、筷子从手中失落,而董卓却饮食自如……

看看董卓的所作所为,其凶残暴戾,其厚黑的程度,又岂是曹操和刘备能够比得了的?可是董卓最伟大的理想,也只不过是躲进坞堡里养老,此人从未有过任何追求,也没有什么人生目标,他的厚,他的黑,已经成为了他追求的终极目标,这就让他成为了天底下最残暴的人,最终为义子吕布所杀,实是咎由自取。

可见,厚也罢,黑也罢,一旦从手段蜕变为目的,人就失去了最基本的信念与原则,异化为食人的野兽,终不可能再有任何作为,只能成为英雄人物用来祭旗的猎物。