第102章 “补锅法”的实战应用

古往今来,凡是干出点名堂之人,多是熟谙“补锅法”的高手。

晚清年间的袁世凯,此人最擅补锅之术。此人以小站练兵起家,拥有着晚清第一支现代化的武装,其时义和拳崛起于山东,于是朝廷命袁世凯出任山东巡抚,弹压义和拳。而袁世凯到得山东之后,虽然对义和拳怀有敌意,但杀人极少,只是将拳民逐出山东。义和拳无处立足,索性改名为义和团,去了北京城攻打洋人的租界,并切断北京城的电话通信,导致京城沦为一座孤岛。慈禧太后在消息断绝的情况下,仓促发布了对十一国列强宣战的诏书。由此引发了八国联军入侵中国,慈禧太后携光绪皇帝仓皇西逃。

就这样,袁世凯借用义和团的力量,把中国这口大锅弄得漏洞百出,于是朝廷不得不请他出来补锅,出任北洋大臣。于是袁世凯就继续他的“砸锅”事业。袁世凯大力推进政治改革,把大批的年轻学子送到海外留学,许多大臣惊呼:“学子出洋,就全成了革命党。”可是袁世凯不为所动,他是铁了心,要把满清这口大锅弄稀烂。

果不其然,慈禧太后死后,袁世凯虽然被废黜归乡,但满清这口锅,已经是四处漏水,不可收拾了。未过多久,便爆发了武昌起义,各省纷纷响应,宣布独立,满清为挽救危局,不得不苦求袁世凯出山,率北洋军队,前往武昌平灭革命军。

最先领命出发的,是袁世凯的亲信,北洋骁将冯国璋。冯国璋临行之前,赴袁世凯处问计,袁世凯叮嘱他:“不要急,不要快,慢慢地来。”可是冯国璋却是忠于清王朝的,想不明白面对造反这种事,为何要慢慢来呢?遂不理会袁世凯的吩咐,兵发汉阳,大败革命军,轻而易举地拿下了汉口。满清朝廷闻之,大喜过望,立即授予了冯国璋男爵的爵位。

冯国璋被封爵的当日,他哭了,说:“想不到我冯国璋,不过是一个普通士兵,立了如此些微之功,就受到朝廷如此恩遇,我必当竭诚效力,消灭叛军。”正说着,手下士兵报告说,捉到一个革命军的信使,冯国璋就命人将信使带上来,严刑拷问,却不料,那信使竟说他是奉命给袁世凯送信的。冯国璋如何肯信,当即打电报询问袁世凯,并表示他忠于国家,准备枪决信使。

袁世凯回电:“建议冯国璋跟袁世凯的儿子袁克定商量商量。”

冯国璋极是纳闷,不过是枪决叛军的一个信使,用得着和袁世凯的儿子商量吗?可是袁世凯已经吩咐过了,那就商量商量吧。却不承想,袁克定在回信里,竟然恼羞成怒,扬言冯国璋敢枪决信使的话,他袁克定就和冯国璋白刀子进去,红刀子出来。

听了袁克定的话,冯国璋霎时间从头顶直冷到脚底。原来他这边冒死为朝廷效力,自己的上司袁世凯,却居然早已和革命党搅和到一块去了,一门心思地要砸了满清这口大锅。冯国璋心里说不尽的悲凉绝望,有心和袁世凯翻脸,自己又势单力孤,无可奈何地长叹一声,干脆回北京躲起来了。

这时候的袁世凯,一边敷衍着朝廷,一边和革命党人秘密谈判,革命党也知道以自己的力量,无法打败袁世凯。既然袁世凯也愿意实现共和,那干脆就答应他,让他做将来的大总统好了。

到了这一步,袁世凯已经开出了价码,而且革命党也完全答应了。于是袁世凯就入宫去见满清的隆裕太后。在皇宫里,他又玩了一次补锅游戏,彻底推翻了满清王朝。

当时袁世凯告诉隆裕太后,倘若要消灭革命党,至少需要一千二百万两银子,烦请隆裕太后把银子扛出来,大家好干活。他明知道隆裕太后拿不出来银子的,却偏偏开这么大的口,目的无非是把锅的裂缝再弄得大些,大到隆裕太后无法收拾的局面。

果然,隆裕太后一听要这么多的银子,顿时就哭了,这时候满清王朝基本上已经破产了,哪还经得起袁世凯如此敲诈勒索!

没银子那就好办了。于是袁世凯痛快地劝隆裕太后抱着宣统皇帝退位,天下共和,建立民国,而他则出任了民国大总统。

我们看看袁世凯这厮所做的事情。补锅法的五道程序,在他这里一道不少,而且运用得炉火纯青。

第一步,他获得了一支军队,有了这支军队,他就有了一口先砸而后补的锅。而这口锅的名字叫:天下。有枪就是草头王,此言诚不虚也。

第二步,砸锅。也就是搞乱天下,义和团是他借用的第一支力量,追究八国联军入侵中国的责任,他也照样脱不了干系,再接着是将留学生转化为革命党,袁世凯将砸锅进行到底,最终彻底地砸碎了满清天下这口大锅。

第三步,开价。他首先是向革命党开价,如果得不到他的支持,共和革命无法成功,所以共和革命应归功于他,大总统理所当然地也应该由他来做。等革命党答应了他的条件之后,他再向满清开价,这次开价的过程中,包含着一个砸锅的子程序,程序运行顺利,清室面临不得不退位的窘迫之局。

第四步,补锅。也就是创建民国,实现共和,这时候袁世凯出任大总统,获得了他想要的一切。

第五步,就是操纵舆论进行正面宣传,弘扬袁大总统的威仪,但这一步,却是又一次补锅的开始,因为袁世凯还想登基当皇帝。而且他也确实当上了皇帝,只不过,这一次子程序运行出了一个大BUG——袁世凯寿数有限,他刚刚坐到龙椅上没多少日子就死了,结果这一次补锅法功亏一篑,袁世凯也从此沦为后世人的笑柄。

笑可尽管笑,但如果你缺少袁世凯的补锅才干,再笑也是枉然。莫不如仔细地揣摩一下袁世凯的补锅之路,不过就是厚黑学中一个小小的补锅之术,居然能够补出一个民国大总统,又补出一个窃国大盗,可知这小小的策术之中,实在是隐含着惊天动地的大智慧。

李宗吾先生的《厚黑学》,由最早的一篇游戏文字衍生出一篇又一篇不成体系的文章,最后汇集成现代风行的一本书,它成为一代又一代年轻人的必读之物,却鲜少有人从这本书中读出个子午卯酉来,充其量只能作为一家之言。李宗吾姑妄写之,大家姑妄读之,至于书中的内容是否经过严肃认真的思考,是否真的能够构成一个完整的知识体系,这事却没有人琢磨过。

造成这种现象的原因,首在于“厚黑”这两个字所带来的天然贬义,大凡一个心地光明之人,总会以君子而自居,不懂更不屑使用卑鄙的伎俩。一个人一旦被认为与“厚黑”沾上了边,在群体中就等于打上了卑鄙无耻的标签。无论你如何堂堂正正,别人也难以再相信你,总担心让你“厚黑”了,诚如孔子的弟子子贡所言:“君子不使自己居于下流之地……”所以对厚黑二字,人们听之闻之,心里思之想之,但在表面上,却是一定要和这本书隔开足够的安全距离的。

原本厚黑之事就缺少足够的群众基础,而李宗吾撰写此书,又是处在比较早的年代,对于一个完整的知识体系缺乏认知,此书虽然言之成理,却多是知其然不知其所以然的多方拼凑,读这本书的时候,觉得他说得有点儿道理,细究又好像什么地方不对头,总之就是无法付诸于实践的应用。

尽管存在着诸多问题,但是《厚黑学》一书却仍是历久不衰,它自从诞生之日起就不断地付梓印刷,一代又一代的年轻人出于好奇的心理,捧了这本书左看右看。我们无法确定是否真的有人从这本书中获得了教益,但是我们知道,这本书之所以生命力如此之强盛,那是因为此书的内容印证了社会博弈学的一些基本法则。

也就是说,《厚黑学》一书必然是揭示了人类社会的某些规律,印证了我们人生的某种理念,所以我们才会于书中寻找答案。

既然这本书有其特定的实用价值,那么我们就有必要对所谓的“厚黑学”进行一番研究,弄清楚什么是厚,什么叫黑,厚黑的意义何在,其价值又何在,其对人类社会文明进程的推进作用是什么……诸如此类问题,说起来简单,做起来却无限繁复。但既然这项工作有价值,那么就值得我们付诸心思去思考。

所以我们在对社会博弈学说进行了缜密思考的基础之上,对职场及官场上的固定规律与法则也进行了研究,这一研究恰恰印证了《厚黑学》的原理与应用价值,从而在这个基础之上,构成了这部富有实践意义的厚黑使用手册。

我们所做的一切,不过是厘清职场与官场那隐秘的博弈法则,总结人生成功与失败的规律。这些潜在规律与《厚黑学》的原理竟然丝丝入扣,这就证明了李宗吾先生厚黑学理论的深刻独到。从李宗吾先生始肇理论,到我们提供专业的操作方案,这样就为人们构筑了关于人生实践的最基本的应用法则。